عاير المرآة..

[القلم]

العمر يمضي سريعـــــــــــــــــاً.. مدري شعندها الأيام صايره طربقة بطربقة، ما يمدينا نمسك يوم إلاّ وهــــــــل هلال اليوم الثاني والثالث والعاشر والشهر والسنـــــــــــة.. شلقصة.. رغم أن معظم الناس ما يخلص شهرهم إلا ويتمنون أن يأتي الشهر الثاني بسرعة علشان الراتب(حواي).. مدري منهو يطرد ورى الأيام ويجحتها جحتة العتوي!! يبه بشويش علينا، تو الناس وتو العمر بدأ يحلو ويصير زين.. لا تنتظر باجر، لأن باجر ربما لا يأتي لك.. ربما تذكرة سفرك في هذه الدنيا حدها لليوم وبس، صلاحيتها تنتهي في نهاية هذي الليلة. استمتع بما عندك في هذي الدنيا بالحلال، ترى بكرى الناس يقولون عنك.. الله يرحمه.. إن صرت زين وقالوا عنك هذا.. ولو أن الناس صارت تقول عن الزين والشين الله يرحمــــــــــــــــــــــــــــه.. لأن الترحم على الميت واجب.. لأن دفتر الحسابات عند رب البشــــــــــــــــــــــــر.. ترى الدنيا ما تسوى.. يواش .. يواش.. ما فيه أكثر من الوليد فلوس ما شاء الله عليه.. شفه للحين يركض ويطربق ويطربق!! لن تلحقه ولن تكون ربع ربعــــــــه، في مثل جمع ثروتـــــــــــه.. تكفيك هذي المملكة الشاهقة في قلب الرياض العامرة. يبه.. لا تركض .. كفايــــــــة ركضة وركضة تحياتي لكل المقتنعين ..

[القلم]

المشراق(مجلس الفضول)

في كل عاير من عواير أحياء الزبير تجد منطقة يُطلقون عليها بالمشراق، في أول لحظات لشروق الشمس تصب أشعتها الذهبيـــــــــة فيها بهدوء، وعادة ما يتجمع فيه كبار السن(الشياب) في الصباح، يتقاطرون إليه مشياً على أقدامهم الثلاثة أو حملاً على كراسي المقعدين من دواعيس الأزقة الضيقة والسكيك المغلقة القريبة من هذا المشراق..
يحتضن هذا المشراق سوالفهم الإجتماعية فيما يخص منطقتهم والمناطق الأخرى، ثم يتناولون أخبار أسعار الأسواق من غلاء ورخص وتوفر وندرةٍ، تحتضن مثل هذه العواير ذكرياتهم أيام الصبا أيام سفرهم للهند ومشاهداتهم عالم بومبي وغرائبـــــــــــة الكثيرة ويستعرضون فيه تاريخهم المجيد أيام بومبي وتذكرهم أيام الغوص في الكويت وفي البحرين..
يتناول في بعض الأحيان طرفاً من السياسة نقلاً عن إذاعة راديو(بولندن) أو من إذاعة راديو(منت كارلو)، من مؤشرات ثقافتهم تتبعهم لأخبار هاتين الإذاعتين رغم إن جمال عبدالناصر أراد أن يُغيير عقلية أمته بعدم مصداقية هاتين الإذاعتين الكاذبتين ففتح لهم إذاعة أسماها(صوت العرب) إلا إنها فشلت من لفت أسماعهم عن الأولى والثانيــــــــــــــة، فكان صوت العرب يأتي بالمرتبة الثالثة، رغم إنها إذاعة شابة حديثة العهد والتكوين..
أكثر سوالفهم عن فلان تُوفي بالأمس وأن العزاء في منزلهم وأن فلان تزوج قبل أسبوعاً وأن فلان سافر للسعودية وفلان أصبح جداً الله يحفظــــــــــــــــــه بالرغم من إنه توه زغيرون..
سوالف تتكرر لأكثر من مرة وأسماعهم لا تمل التكرار، بعدما ينتهي من سالفته يقول له أحد الحاضرين..
حجي كم مرة سمعنا منك هذي السالفة دون تغيير، طيب حط لها شوية إبهارات من التغيير، حط لها أصباغ لتغيير لون الشيب فيها..

أما توصياتهم للمنشاطات الليلة فحدث ولا حرج في ترديدها، فدائماً كان من يأتيهم بخلطات جديدة للأدوية الشعبية التي تُعين الرجل على العجز الذي يغزو هيكل رجولته، فكان يقول أحدهم أفضل علاج الإكثار من التمر لأنه مسامير الركب، فكان منهم الواحد يأكل ربع نصيفيــــــــــــــــة تمر خلال يومين ولم يعلم بأنه مُصاب بداء السكر مما يؤدي لرفع سكره للأربعميـــــــــــــــــــــات ويكون في حالة خطر وغيبوبــــــــــــــة..
والله المستعان على رغبات الشياب..

الشباب المثقف الذين غالباً ما يجلسون في مثل هذه العواير في العصر وفي الليل كانوا يُطلقون على مثل هذه العواير إسم(مجلس الفضول)، وفي بعض المرات ترتفع سخونه فيُسمونـــــــــــــه بمجلس الأمة الزبيري..

بعض الشياب لهم عايرين، الأول مشراق والآخر مغراب، وقت غروب الشمس بعد العصر يشتد البرد خصوصاً في الشتاء فيحتاجون لمكان دافئ فيكون المغراب(مسقط شمس الغروب) المكان المناسب لمجلس فضولهم أو أمتهم..
أما اليوم فتساقطت هذا المشارق والمغارب مع سقوط جدران الطين واختفت عن وجودها في الشوارع وانزوت إلى داخل باحات الإستراحات مبتعدة عن أنظار المارة من العامـــــــــــــــــــــــــــة، وأصبحت الزوجة لا تعلم عن زوجها، هل زوجها في بيت الفضولية(الأفضل) أما في استراحة الفضول(مجلس الأمة)..

تحياتي..

[القلم]

لقاء القائد بأبنائــــــــــــــــــــــــه.. أيها الشباب، يا رجال المستقبل هنيئاً لكم بلقاء هذا القائد(ملك الإنسانية)، خادم الحرمين الشريفين حفظه الله.. اترككم مع قصة الشريط ليحكي لكم تفاصيل هذا اللقاء..

تحياتي

[القلم]

قرَيش.. بالأمس قرّشنـــــــــــــا وكان قريش عائلتي مصغر وخارج المنزل بالمطعم وكان الأكل عبارة عن(شيش طاوووق) و (عرايس) و (عصير بيناكلادا)،أما الحلا فكان الأيس كريم.. عائدة الناس تقرش بجمعات الأهل والجيران والأصدقاء، ولكن الدنيا تطورت والناس تغيرت، فقلنا نخليها محصورة بالعائلة بس.. كانت النساء في مثل هذا اليوم تُحدد نوع طبختها كي لا تتكرر الطبخات، وحدة تطبخ دولمة والثانية تطبخ جريس مضروب، والثالثة تطبخ جريش نثري، والرابعة تطبخ مطبق دياي، والخامسة تطبخ مطبق لحم، والسادسة تطبخ قبوط محشي، والسابعة تطبخ محروق صبعة، والثامنة تطبخ محمر على بيض.. إلى آخره من طبخاتهن، وكوردنيتر القريش هي التي تقوم بتوزيع أنواع الطبخات عليهن.. سألت أكثر من واحد عن أصل كلمة قرّيش في تراثنــــــــــــــــــا، لم يتمكن أحد منهم من إعطائي معنى لها، فقلت لنفسي ربما مرجعها لقبيلة قُريش العظيمـــــــــة.. كانت عندما تجتمع هذي القبيلة يُقال ليوم اجتماعهم يوم قُريش ومع الأيام صارت مثلاً لأي اجتماع كبير والظاهر الربع حصوره في اجتماع آخر يوم من أيام شعبان، يوم توديع الغدى والريوق.. يا الله.. كل عام وأنتم بخير وعساكم من عواده.. تحياتـــــــــــــي..