http://www.elaana.com/vb/images/uploads/137126_27044469460746070b.jpg


أطلقت ضحكاتها بدلال لتُسمعه ..
نظر لها بطرف عين ثم استدار نحو كتبه و أبحاثه ...

لم يعتبرها شيئا منذ أجبرته أمه على الزواج بها .

: إبنة خالك يابني ..يتيمة ووحيدة ولا أحد لها سوانا .

فتاة قروية بسيطة , متوسطة الجمال ولم تتم تعليمها .. "رسخت صورتها هذه في ذهنه ".

ظلت تشتعل كإمرأة بينما أشتعلت جهوده في مجال العلم والبحث ..
ظل وفيا لوالدته وتناسى وفائه لها كزوج ,, ونسي وفائها الواجب لنفسها
فإنسانة هي مازالت وتغلي بالعاطفة ..

أتمت تعليمها , اهتمت بجمالها و بإطلاق كوامن أنوثتها
لعلها تثبت له ولغيره بأنها شيء يستحق ..

فاجأته اليوم ....... طلقني ...
حان الوقت لأمارس دوري كامرأة تحِب و تحَب !!

في تلك اللحظة فقط انتبه لتدفق أنوثتها و أنها أصبحت جميلة
فات الأوان ...فخارج القفص قلوب كانت تسعى وذئاب !!


تحياتي ...........

أختنا القديرة ..نسمة تراث
بعد أطيب تحية
قديماً ردد أهلنا ومازلنا نردد ..
مقولة الحكمة ..إذا فات الفوت ماينفع الصوت .
أختنا الكريمة
كثيرون لايدركون أن ثمة مسافة لابد أن تكون موجودة
في ما بين النجاح والاخفاق في الحياة العملية والعلمية ، من جهة
ومابين العلاقات الإنسانية وعلى الخصوص العلاقات الأسرية
تماما مثل أي أشياء أخرى في الحياة ترتبط بعلاقات تفرضها دواعي وجودها ...
والعلاقة التي قد تستمر بسمت معين ذلك لا يعني أنها ستدوم على وتيرتها الى نهاية المطاف.
بل يمكن أن تتعرض لتغيرات تهز أسس وجودها ذاته.
سواء كان سلباً أو إيجاباً لطرفي المعادلة..
وربما نكتشف ذلك بعد فوات الأوان ... .
كيف يمكنك أن تستعيد حبها وثقتها مرة أخرى ؟ هذا هو السؤال..
وربما لن تجدي الإجابات
أختنا الكريمة
موضوع جد رائع ..
والأروع هو سهولة إسلوبه ودقة إشاراته بالرغم من تعقيدات نتائجه .. وخطورتها

دمت بخير
مع أطيب تمنياتي وكل التقدير

فاجأته اليوم ...... طلقني



الفارسة ---نسمة
السلام عليكم ورحمة الله
نسمة
هل شاهدتي اللبوة تقدم عروضها مع مروضها
في السيرك
اللبوة مع الترويض تصبح مسالمة
مثل القطة
ولكن
أذاأ هملت ولم تعطى وجبتها بأنتظام
وبدء مروضها يقسو عليها
فأنها ستعود الى طبيعتها لبوة شرسة
قد تفترس مروضها
أو قد تسبب له ألم لاينساه طول عمره
قد تصبح اللبوة
قـطة
ولكن
عندما تصبح القطة لبوة
فهي تدمر كل شيء
حتى نفسها
شكرا

عبثاً تحاول اليوم
قلبي مرماه بعيد
أرضك أثمرت رماد
أنت من أشعل الحريق
ماء عذارى
موفوداً للغريب
عبثا اليوم تحاول
لن يصلح الأمر جديد
مساحات كبيرة لا يمكن شغلها
قواعد ثابتة لا يمكن تجاهلها
أنها قوانين الحياة
فلماذا اليوم تستيقظ
هل أسهمك الرابحة تخسر
بعد استقرار
كان بقراراتك رتيب
عجبا منك أيها الإنسان
لا تعير الأنتباه لما هو ملكك
لا تثريه
لا تراه بعين المحب
ولا تحتاجه ...الا بعد
أن تشعر أنك غريق
هكذا هي الحياة
أبكي على ليلاي
بعد ماكانت في يدي خاتما يتلألأ
وألبس الكفن بعدما كان
أبيض عرس أستبرق
ونستشهد بما قيل في الأمثال

بعد مافات الفوت ما ينفع الصوت

شكراً عزيزتي نسمة
فالموضوع مثل مايقال
يأكل ويشرب معنا
تقبلي مروري

تغريد

الفاضلة الأخت نسمه
حمداً لله على النعمه

سلام لكِ من ثنايا جوانح ذات نغمه...

يا سبحان الله هكذا طبيعة البشر الأهواء بعض الأحيان تلعب دوراً كبيراً في تحديد نوع شخصيته...

فهناك أناس تجد المبالغة في الطاعة واقصد طاعة الوالدين وهذه خصلة طيبة لكن تقف عندما تكون العواطف طرفاً بها .

هنا يجب على العقل أن يتدخل في الحال لأن الزواج ممن لا يوده فؤادك هنا تكون قد حكمت على الطرف الأخر بالموت البطئ ولأنه لا ذنب له في هذه المشكله...

نعم لطاعة الوالين لكن لا لتعذيب عواطف الأخرين....

هل على الأنسان عليه أن ينظر الى الباطن أم الظاهر؟

لماذا هذا الشخص قد تغيرت نظراته وآرائه عندما أهتمت زوجته بالأعتناء بجمالها وإكمال تعليمها....

لكن يا ترى هل هذه الزوجة نست نوع المعاملة غير اللائقة التي كان يعاملها ومنها الأهمال؟....

أحسنتي وابدع يراعك ايتها الفارسة المعطاء.....

ألفاضلة (نســمة تراث) ..

صباح اخير..
أحســنت ، مواضيع أقصوصاتك صرت أعرفها ، وأنت وفية لها تتعهدينها بالرعاية والمتابعة ، ألبطلة
فيها (إمراة) مهضومة الحقوق تقبع في آخر الصف ، والرجل هو المتصرف ، وأحياناً ألمتجبر والمهمل
لهذه الإنســانة. وهذا أمر حقيقي في مجتمعاتنا (المتخلفة) حيث تنظر إلى المرأة بعين غير تلك التي تنظر
فيها إلى الرجل (الذكر) ، إنه مجتمع ذكوري .
ولكني حين أتحدث عن ألعمل الفني وهو هنا (ألقصة القصيرة القصيرة) أهتم بالشـكل أكثر من اهتمامي
بالمضمون ، وقد قلت في عملك الســابق (اللوحات السبعة) بأن طبيعة العمل لا يتحمل مناقشـته من حيث مجرى
الحدث وإنما من حيث أدواته الفنية ولغته التي اعتمدت في احتواء المضمون وتقديمه ، هل كانت موفقة
وموافقة للحدث ومجراه وطابعه الإجتماعي ، في رأيي القاصر المتواضع أن لغة المقتدرة ألنســمة هنا
أقل تألقاً وجمالاً نســبة إلى ما عودتنا من لغتها بارعة التعبير دقيقة الملاحظة والتشــخيص ، مع حلاوة
العبارة وحيويتها في الوصول إلى المراد ، لترســم بدقتها المتناهية صورها الســريعة بل الخاطفة مما
ينســـجم وطبيعة العمل .
أرجو أن أكون مخطئاً . مع شــكري .

لابد من اقتناص الفرص و اتخاذ القرار
فقبل اختناق الصوت وقبل أن تتغير مجريات الأحداث لابد نمر بلحظات صمت
تشبه سكون ماء البحر قبل دورانه !!

استاذي بونواف
الفرق بين الحياة و الممات ثانية بل جزء منها و أقل
فهناك قلوب معتمة وقلوب تود لو تضاء بالحياة ,
فلم دوام الصراع ؟؟
لابد من قول لا وأن نعرف متى نقولها .
فلا نور دائم و لاظلام ..
ولكل منهما لنا فيه حاجة ..
قد يبخل النور وقد يجود الظلام مرخيا سدائله حتى على البصائر .. وهنا المعضلة ..

استاذي
أسعدنى مروركم و تفاعلكم فلا عدمناكم
وكل الشكر ..


تحياتي ...............

قد نجعل من الآخرين أسودا مقابل أن يجعلونا قططا
الحقيقة أن بداخل كل منا ذاك الأسد و تلك القطة / اللبؤة ,,

القابعون من حولنا لهم يد !!
فقد يجعلون المواء لايسمع بينما الزئير يتجاوز المسافات ..

لذا لاعجب لو اختزلت القطة و بالعشرة مخالب الأسد وصوت زئيره
لتتغير الأدوار أو تتساوى ,, هي لعبة يتبعها سلوك
ما إن نفهم السر حتى تتكسر أمامنا حواجز كثيرة ,, منها حواجز أقيمت داخل النفس
فجعلتنا نغفل عن ذواتنا ...

النهوض المفاجىء بعد طول رقاد ربما يجلب النهاية لأن البصر مازال يغشوه النوم ..
والخروج من الجرة الخانقة يحتم أحيانا كسرها ..
كم من جرة حطمت وكم من جرة تنتظر ؟؟
تاركة إيانا فاغرين الأفواه من المفاجأة و الصدمة !!

استاذي العود
أشد ما يؤلمني أن نعايش العذاب وبرغبتنا
وأن نسد الطريق أمام المصارحة ..
فيحترق من يحترق و الأفواه صماتة لاتنطق ,,, وحين تنطق ننطق كفرا !!!

علينا أن ندرك الخلل لنتداركه ولابد نشعر بفداحة ما يجري
فنحن مطالبون بالتصدى لبعض الظواهر , و أن نقف أمامها وقفة تقييم وتقويم
لذا كتاباتنا رسائل تتمنى أن يكون لها رجع صدى ..

استاذي العود ايجابية التلقي بعيدا عن التشنج و العصبية يشجعاني و يجعلاني أمضي
فالادراك وسعة الأفق مطلب " ما تتحلون به أساتذتي والحمد لله "
أدامكم الله لنا ذخرا و أمد بأعماركم ..
فكل الشكر .


تحياتي ............

الغالية:نسمة تراث

لكل رغبة مطلب..ولكل مطلب شرط أو قانون يخضع له
هنا في أحداث الحياة المتراكمة كانت أحداث هذه القصة
كلاهما يحلق خارج السرب
كلاهما أدرك مطالب الحياة
هو ذهب ليقتنص الفرص لإهمالها
وهي انتهرت الفرصة بتحقيق ذاتها وهذا حق من حقوقها
أتعلمين عزيزتي
المرأة الذكية هي التي تحرك قالب الأمور وتستغل الفرصة بشكل ايجابي
عزيزتي
عندما يهملها الزوج..أو يخونها أو أو
هل تنتظر عودته
هل تعامله بالمثل
هل تنصب بجام غضبها عليه
لا بالطبع
لتمضي بحياتها...ولتبني نفسها من الداخل
سواء بالتعليم..باهتمامها بنفسها...بممارسة كل الحقوق التي سلبت منها بأنانية الرجل
لتكون هي سيدة الموقف وإن كانت تحمل الأمل
نسمة تراث

كعادتك في متصفحك
نجد الكثير...هنا ليست بأحداث قصة فقط
لا
هنا واقع نرى مأساته بأحداثنا اليومية

دمتي بود

صحوة الموت
يسبقها العبث برسم حياة
يعبثون كي يمنحوني تجربة لايهمهم ما إن كانت
" مرار أم قرار "
حارس البوابة يزج بي نحو مصيري
ثم يتبرأ من نتائج تمزق صدري أو يؤكدها بمنحهم سكاكين
يشرحون بها ذاتي !!

قفز بتفسير المعاني فحرية تقرير المصير يفسرونها تحرر فهم لايعترفون
إلا بقواميسهم
نفرض , نرفض نجبر , نتبرأ , نتعنت ,نظلم , نكره " قواميسهم "
نفهم , نقتنع , نرعى , نوجه , نمد يد العون , نحب " قواميس الانسانية "

مصطلحات سلبية تعج بها حياتنا سببها الرغبة بعدم الفهم .
جهالة عين وجهالة حال
ليت الحواس كلها تقرأ لتعي أحوالنا ..

عزيزتي تغريد
مخلفات يتركها الجرح نلملمها
نجمعها لنرقى فوقها إلى أن نصل لتلك النافذة العالية
فخارجها شمس و نهر وحقل ..

تمتع بما تشاهد المهم أن نشاهد صح والصح !!


طاب لي تغريدك وسعدت بكلماتك
بوركت غاليتي
شكرا جزيلا

تحياتي ...........

الطاعة والاستطاعة !!
التعنت و التجني والتثبت و التأني .

خلط الأوراق و أخذ الأشياء على عمومها بلا تثبت ولاتدقيق
استغلال للصلاحيات نتعدى بها حتى على الشرع
فطبيعة الإنسان يسعد لو منح الميزة ودون أن يشعر يسىء استخدامها !!
رغم أن الميزة قد تأخذ به نحو دروب خطرة بسبب مخالفة قوانينها و أسسها
وويل لو أساء استغلالها ..
سلطتك , صلاحياتك , حسن خلقي لايعطيانك الحق بأن تسقيني المر وتظلمني !!

فقد تشتعل اللا بداخلنا فتكوينا نيرانها وحين تكوي اللسان ينطق بنعم ..


استاذي بوفيصل
إنها ثقافة الحصرم حين تتفشى وتعم !!!
نحتاج لتثقيف الآمر و المأمور
في كيف يكون الأمر وكيف تكون الطاعة !!


استاذي تمر حروفكم من هنا فتهنأ السطور
فنعم الأب الراعي أنتم و نعم الأخ
رعاكم الله و أثابكم

شكرا

تحياتي ...............

رغم سعة العالم فعينى لاترى إلا دنياهن .. ما الحيلة ؟؟؟
لطالما وددت أن أزعق بهن ...
كفاكن أثقلتموني فدعوني أحرر حبر قلمي من نبضكن ,ودعوا قاربي يغادر بحوركن ...
مثقلة أنا بهن استاذي وأكاد أغرق في عالمهن رغم شعوري بالسأم أحيانا
العالم واسع و زوايا عدة و كثيرة لابد يسلط الضوء عليها .. أعلم هذا تماما
إدمان هو فرضه الواقع ؟؟ لعلها مسألة وقت ولابد أعاني من أعراض انسحابية احتملوني .
لاأخفيكم مشتاقة جدا لأن أحلق في دنيا الشعر والخاطرة و القصة الحالمة بل حتى الرواية ...

استاذي ابن زريق

بل الحق كله معكم
نصبتكم و الإخوة و الأخوات ومنذ زمن الموجه و المعلم والناصح فكلي حواس وأحاسيس صاغية
فهنا تعلمنا كيفية وضع الحرف بجوار الحرف .

" اعترف " في الاشتعال الحرف واقعي و جامد فعذرا
ولعل اللقطات مركزة لاتحتمل , بينما في غيرها تساعدني أن أخلطها بالأحاسيس الفائرة !!

زغب مازال جناحي لم يكتمل !!
لذا أسأل و أتسائل دوما هل أكتب كما أريد أم كما يريدون ؟؟
هل الكاتب يكتب عن نفسه ولنفسه أولا ؟؟ أم لابد يكتب للقارىء في المقام الأول
فالمدارس تختلف !!
لذا فضلا لا أمرا أستاذي سنسعد لو خططتم بأياديكم الكريمه موضوع بخصوصه
لتكون كلماتكم المنهاج لنا و الداعم ..

استاذي نغبط أنفسنا لتواجدكم بيننا
فاهتمامكم الواضح بأقلام الجميع يثلج الصدر
فكل ماتتفضلون به يتصدر دفاتر تعليمنا
أدامكم الله استاذي وأمد لنا بأعماركم
احترامي

شكرا


تحياتي ...........

المفروض ... لاتتساوى النفوس كلها بمدى ومستوى إدراكه لتطبقه
تختلف مقاييس النفوس وان علمت بداخلها أنه من الشرع / العرف !!
لو طبق الكل المفروض لاحتوتنا المدينة الفاضلة .

الاحتمال وطبيعة تعاملنا مع المواقف لايحكمه قانون ثابت
فلكل طريقته بردة الفعل
لذا لكل فعل ردة فعل أقل منه , تساويه . تتجاوزه
" تحكمه " الأنا من هي وكيف تكون !!؟؟


غاليتي أوتار البهجة

قلة من يدركون حق أنفسهم عليهم وأن يحرصوا بالإرتقاء بها
علينا أن لانحصر أنفسنا في دنيا المصير الأوحد فكل شي قابل للتغيير
ليظل الموت هو الحقيقة الأبرز ..

فمن لايحب نفسه فلن يحب أحدا في يوم ومن تهون عليه نفسه في لحظة سيعتاد الهوان .
ديننا يدعونا لأن نعز أنفسنا فنفس المسلم عزيزة وكريمة وستظل
رغم حرص البعض على إذلال البعض ..

حللت في المساحة وتر فرح اسمعنا أجمل لحن يداعب النفوس المثقلة
حين يدعوها بأن تهتم بنفسها وأن تحبها ..

لك منى كل الحب والتقدير غاليتى
وكل الشكر


تحياتي ...........

ألفاضلة (نسمة تراث)

مســاء الخيــر

لو أنك تكرمت ورجعت إلى مداخلتي ، لاكتشــتفت بأنها لا تحمل معنى الإعتراض أو الرفض في كل صوره بل كنت
أؤيد ما ذهبت إليه حين قلت بأنك محقة لإن مجتمعنا مجتمع ذكوري .. أو ما يشـبه هذا المعنى ، وإنني إنما يهمني
هو الشــكل في (القصة القصيرة القصيرة) ، وذكرت أنك ، ولا مجاملة ، تمتلكين إمكانية عالية في التعبير عن خواطرك
بلغة واضحة وأسـلوب متميز ، لكنني أضفت ، ولا أظنك تحجرين علي هذا الحق أيتها الفاضلة ، أن لغتك هنا فقط
دون ما عودتنا في كتاباتك الأخرى ولا أظن أن في ذلك ما يقلل من شــأن كاتبة متميزة بحق ، وإذا رأيت أن في ذلك
ما يتعب أو يضايق فإنني أســارع بالإعتذار ، وفي كل الأحوال ، تبقى صورتك كأديبة مقتدرة ، هي المجلا ّة وهي
بالواجهة على صفحات (المرآة) ،
أتمنى أنني وفقت في كشــف موقفي ، وأن رأيك في ما قد أكتب قابلاً مهم كباقي الزملاء الأفاضل .
دمت ، وإلى لقاء في أعمالك المتجلية .

ذلك هو عيب الوسيلة و " النقاش عن بعد "
تشويش دلالي يعكر صفو النقاش
فاعتمادنا هنا على الكلمة الظاهرة و الجمل
فسوء اختيارها أو ترتيبها قد يسبب سوء فهم المتلقي .. .

فبيننا وبين أنفسنا " حين نكتب " القصد يكون غير ما يوصله الحرف
تتفق المعاني و المشاعر في الذهن وحين تكتب نكتشف بأن الخلاصة مبتورة
تحديدا حين يُلفت انتباهنا " ما حصل معي تجاهكم "

استاذي ابن زريق اعتذر منكم و يشهد الله بأني فهمت قصدكم وسعدت برأيكم جدا
ولكنني وجدتها فرصة أصارح أستاذا من اساتذتي عما بخاطري
" لثقتي الكبيرة بكم " .. ,, فكنت أعنى ماكتبت
بأنني أعاني حقا وبدأت أشعر بالسأم من نهج كتاباتي وارغب بتغييره
فحين صارحتكم لم يكن اعتراضا على ماتفضلتم به لاوالله " فأنا ممن يسعدون بتوجيه أساتذتهم ولأقصى مدى "
و كل ماكنت أطمع به نصيحتكم ولكن عبر موضوع مستقل كي لا يظلم الجهد وليستفيد الكل !!

كما سبق ورجوتكم ففلكم مطلق الحرية بإبداء الرأي و التوجيه ونقد كل ما أكتب
وإلا كيف نتعلم ؟؟
استاذي
أكرر الاعتذار على القصور وعلى عدم توفيقي بالتعقيب .
كل الاحترام و التبجيل لشخصكم الكريم .


تحياتي ............

أصعب شئ على الأنثى حين تحترق انوثتها والرجل قربها بجسمه فقط
اما قلبه فيسافر منطلقاً حول جميع النساء إلا هي
ويرى كل النساء سواها
هذه طامة كبرى
هنا المرأة أما تحترق تماما وتفقد احساسها مع الوقت بأنوثتها حتى تفقد ثقتها بنفسها
ثم تتحول الى هامش في عين نفسها كما هي هامش في عينه
أو تنطلق باحثةً عن نفسها بعيدا عنه في طريق شائك
قد تنجو به أو لربما تقع فريسه لذئاب تقتنص حالة النقص التي تعيشها
وهنا ايضا طامة كبرى
فأين المفر؟!؟!!
ومن يحمل وزرها؟؟!!


نسومه
رائعه دائما:ممتاز

السلام عليكم




نسمة تراث


جليٌّ كون كل المشاركين معك هنا وأنضاف إليهم أنا ، مقرّاً بتمكنك من مادتك ومحتوى قصصك
في جانبها الإجتماعي أو العاطفي ، وذاك لن أقف عنده فقد تمت تغطيته بشكل واسع هنا .

إبن زريق ركّز ضوءه على لغة النص ، وهو محق فالنص كتب بلغة مباشرة ، ومستهلكة في قصص
وروايات قرأناها منذ أزمنة بعيدة .
يبدو لي بأن السبب وراء ذلك حرصك الشديد على الإمساك بأطراف رسالتك من وراء المكتوب ، وهي
رسالة إجتماعية محضة ، فأنت تريدين إيصالها واضحة ومباشرة وصريحة مع شئ من القسوة أو التبكيت
لمرتكب هذا الخطأ . وربما كان المتلقي المستهدف هم بسطاء المتلقين على المستوى الفني ، غير أن هذا
لايعفي النص من أنّه لا يتمتع بالشعرية ، التي باتت من أبرز عناصر البناء السردي المعاصر .

وربما كان لأسلوب السرد المسطح دورٌ في تسطح اللغة ، فالنص لم يعالج من خلال تقنيات سردية عالية
تتسم بالمراوغة ، والخفاء ، وتعتمد طرق اللاوعي أو الحوار مختلف الأشكال ، أو التفنن في توزيع المشهد
على لقطات تأتي منسجمة وفق خطٍّ هو غير التسلسل الزمني أو المنطقي الخارجي ، في الحدث .

حرصت أن أكتب هذا لأني وجدتك جادة في تغيير أسلوبك الذي سيطر لمدة ليست بالقصيرة على كتابتك للقصة ،
وهو خلاف أسلوبك ولغتك حين تتصدين للخاطرة أو النص المفتوح ..

أشكرك لرحابة صدرك ، ولعلميتك في التعامل مع ما كتبنا جميعنا ، وأخذنا على محمل الإخلاص والجدية .

الأخت الفاضله / نسمة تراث

كنت أقرأ اليوم في جريدة الحياة ، لعدد أمس! عن امرأة خدعها زوجها لفترة 14 عام ( جريدة الحياة ليوم أمس الخميس )
هذا الزوج ومن قلّة الحياء وعدم الخوف من الله ضحك عليها وسلب أموالها وهي لا حول ولا قوة ( تخيلي 14 عام يأخذ تعبها ومالها ( راتبها بالكامل ولا يعطيها ألا القليل منه 100 ريال فقط !!!!!!! )

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أختي الفاضله

هناك الكثير من المظلومات ليس فقط بعدم تقدير الأزواج لهنّ، لكن عجائب الدنيا نراها ونسمعها


المسألة ليست بضعف المرأة وانصياعها لهذه التقاليد المتخلّفة لكن هي في نظري متعلّقة بخيبث بعض الرجال وفقدان الشهامة والأكاذيب بأختصار عمل شيطاني متأصل

صحيح ربما هناك خلاقات زوجيه كثيرة لكن على الرجل أن يكون رجل في مثل هكذا مواقف وعلى الأقل يحترم المرأة كأنسانة ويعترف بكل حقوقها حتى وان كان القرار بالانفصال إذا كان هو الحل الذي يحفظ كرامتها قبل مالها وعواطفها

أي حياة هذه؟!!!

لا أرى هناك أي مشكلة إذا كان الانفصال يريح الطرفين ويبقى الاحترام ما دام الاستمرار أصبح مستحيل بالعكس أرى بان الرجل يكون في قراره صائب إذا كان لديه ضمير حي ومثلما لديه ( أخوات ) يخشى عليهن من أفعال أزواجهن كذلك زوجته يجب أن تكون من ضمن دائرة تفكيره


احترامي

تلك هي ,,,,
رسالة غير مباشرة توجه ..
كن أكثر ذكاء وانصافا وعدلا مع نفسك لتنطلق منه لمن حولك
لتسعد ويسعدون ..

عملية تدريب بيئي لاكتساب سلوك ثم يتبعه تدريب نفس اضافي
يتبلور فيه البناء النفسي ومدى تأثيره في الطباع
أساسه أن نكون ملمين بكل ماهو لنا وماهو علينا ..

غاليتي الوردة
لكل شيء سبب و على السبب تترتب النتائج
الذكاء أن ندرك بأنه لابد تدارك نقاط الخلل ,
والعلاج أغلبه يعتمد على المواجهة و المصارحة واتخاذ القرار .

العجيب البعض يصر على جعلها قضية صراع .. أنت رجل و أنا إمرأة " والعكس "
القضية أنا وأنت إنسان ..
تحكمنا قاعدة تعامل قانونها .. حب لغيرك ماتحب لنفسك ..
وقس الأمور كلها على نفسك قبل أن تصدرها للغير ..


رائع اهتمامك غاليتي وتعقيبك
ويفرحني تفاعلكم ,
ماهو إلا عبق تنثرونه فتنتشي المساحة
أدامكم الله و أبقاكم
وكل الشكر .


تحياتي ............

صدقتم بعض القضايا تحتمل التورية و الرمزية و غيرها قد لايحتمل !!
لذا تتفاوت الاساليب و يتنوع التناول ,,
هنا ثمة رسالة تضمنتها قصتي القصيرة فرضت علي اختيار أسلوب المباشرة
ويهمني أن يقرأها الكل ويفهمها وإلا كانت رسالة قاصرة ..

أستاذي عبداللطيف
كون لي محاولات في كتابة القصة " على فرض " فارتأيت توظيفها لخدمة قضايا جمة تغص بها مجتمعاتنا ,
" إحساس بالمسؤولية ربما " قضايا لاتعد ولاتحصى فركزت على الجانب الذي يخصني منها والأقرب ,
ولأني أقرب " إنسانيا " لقضايا الأحوال الشخصية " من باب التعاطف لا التخصص ..
وما أكثرها , و اتباعي النهج القصصي لا التقريري غالبا من باب التغيير أو الترقيق ..

.. أنا معكم فيما تفضلتم به أستاذي
وبإذن الله سأعاود الكتابة بأسلوب أحبذه جدا و أهواه
رغم أنه يضعنى في حالة مزاجية خاصة و يحصرني في إطار يجهد أحاسيسي ,,
سبب مهم جعلني ابتعد عنه مؤقتا !!

رأيكم أساتذتي نبراس وقبس يرشداني
وما أحوجني لكل ما تتفضلون به
لاحرمنا الله
فكل الشكر

تحياتي ..............

قضايا كثيرة سمعتها بأذني تشبه تلك الحكاية
احداهن مطاردة وعليها ضبط و احضار أخذت لزوجها قرض بناء على طلبه
وكرت البنك معه يسحب راتبها و لاتسديد دين ولاهم يحزنون
وبعده تركها وترك عياله ليقبع في أحد الديار ليأكل من الطواجن " بفلوسها "
وهي الآن مطاردة ومهددة بالسجن وتبكي دما من القهر ..


أخرى أيضا استغل ضعفها وصغر سنها يسحب راتبها أول بأول ليصرفه على خياناته لها
و ضغط عليها بالحيلة و الإدعاء والتمسكن لتأخذ له قرض وحين سُألت لم تعطينه
قالت يزعل و يضربني " مساكين بناتنا " أين الأهل والغضب للنفس "
أين التثقيف وهل من حق الزوج أن يمتلك زوجته ؟؟ ومعها كل ماتملك ؟؟؟!!!


استاذي مالي غيرك
مآسي كثيرة نعايشها
حرص الرجل على وظيفة الزوجة بات أهم من حرصه على صلاح الزوجة
وحرص اهل البنت على أصل وفصل الزوج في المرتبة الأولى قبل الحرص على صلاحه ,,

عزوف عن الزواج ملحوظ ,, الشاب بات يرفض الزواج بحجة انه يريد زوجه كأمه ,
و البنت ترفض الزواج لأنها لاتريد أن تكون كأمها وخالتها وعمتها !!

ترى هل سينقرض الزواج مع الوقت ؟؟
فتيات سمعتهن بأذني يرددن وباصرار نرفض الزواج .. نعيش عوانس و بارادتنا مع حفظ كرامتنا ,
ولا نتزوج وننذل ومن ثم نصبح مطلقات ليصبح وضعنا أصعب ؟؟

وشباب يرفضون الزواج لعلمهن بأن الفتيات ماعدن ضعيفات كالسابق ومطيعات ومستسلمات ..

إلى أين وصلناااا ؟؟
ماهي حياة والله ولا لباس ولاسكينة بل مهمة انتحارية بات الاقبال على الزواج و أكثر ؟؟..

استاذي حفظ الله الجميع ,,
فالتأزم طال كل شيء في حياتنا ,

ممتنة لكم مساهمتكم القيمة والتي أتت في الصميم
و اسعدني اهتمامكم و تفاعلكم .
وكل الشكر


تحياتي ...........

الأخت الفاضله / نسمة نراث
فقط عودة لإضافة معلومة يعتقد البعض بأنها مبالغه والحمد لله هي مثبته في المحاكم

تصل أحيانا نسبة الطلاق في مدينة الرياض إلى 63% !!!!

وأعتقد 47% هي أدنى نسبة خلال العشر سنوات الماضية!!!!

هناك روابط عدة تابعة لجريدة الشرق الأوسط بامكان من يريد التحقيق في ذلك يبحث في ( المنقذ ) فلتة زمانة قوووقل


أصبح الزواج اليوم وللأسف سفاااااااااااااااهه، رجل يبحث عن امرأة لها راتب أو امرأة تبحث عن رجل لديه مساحة من الطيبة تذهب به للهاوية

إلا ما رحم الله من الطيبات والطيبين

على قولة العجوز وين ريايل أول ؟!!!