بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في الموسوعة الفقهيّة ما يلي

الخِمَارٌ مِنْ الْخَمْرِ ، وَأَصْلُهُ السَّتْرُ ، يُقَال : خَمَرَ الشَّيْءَ يَخْمُرُهُ خَمْرًا ، وَأَخْمَرَهُ أَيْ سَتَرَهُ ، وَكُلُّ مُغَطًّى مُخَمَّرٌ يُقَالُ : خَمَّرْت الْإِنَاءَ أَيْ غَطَّيْته ، وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { خَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ } وَفِي رِوَايَةٍ : { خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ } وَكُلُّ مَا يَسْتُرُ شَيْئًا فَهُوَ خِمَارُهُ . لَكِنَّ الْخِمَارَ غَلَبَ فِي التَّعَارُفِ اسْمًا لِمَا تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا ، يُقَالُ : اخْتَمَرَتْ الْمَرْأَةُ وَتَخَمَّرَتْ : أَيْ لَبِسَتْ الْخِمَارَ ، وَجَمْعُ الْخِمَارِ خُمُرٌ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } . وَلَا يَخْرُجُ الْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيُّ لِلْخِمَارِ فِي الْجُمْلَةِ عَنْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ السَّابِقِ ، لِأَنَّ بَعْضَ الْفُقَهَاءِ يُعَرِّفُونَهُ بِأَنَّهُ : مَا يَسْتُرُ الرَّأْسَ وَالصُّدْغَيْنِ أَوْ الْعُنُقَ .-


الْحِجَابُ : 2 - الْحِجَابُ : السِّتْرُ ، يُقَالُ : حَجَبَ الشَّيْءَ يَحْجُبُهُ حَجْبًا وَحِجَابًا ، وَحَجَبَهُ : سَتَرَهُ ، وَامْرَأَةٌ مَحْجُوبَةٌ : قَدْ سُتِرَتْ بِسِتْرٍ ، وَحِجَابُ الْجَوْفِ : مَا يُحْجَبُ بَيْنَ الْفُؤَادِ وَسَائِرِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ جِلْدَةٌ بَيْنَ الْفُؤَادِ وَسَائِرِ الْبَطْنِ . وَالْأَصْلُ فِي الْحِجَابِ أَنَّهُ جِسْمٌ حَائِلٌ بَيْنَ جَسَدَيْنِ ، وَاسْتُعْمِلَ فِي الْمَعَانِي فَقِيلَ : الْعَجْزُ حِجَابٌ وَالْمَعْصِيَةُ حِجَابٌ . فَالْحِجَابُ أَعَمُّ مِنْ الْخِمَارِ . ب-

الْقِنَاعُ : 3 - الْقِنَاعُ مَا تَتَقَنَّعُ بِهِ الْمَرْأَةُ مِنْ ثَوْبٍ تُغَطِّي رَأْسَهَا وَمَحَاسِنَهَا . وَنَحْوُهُ الْمُقَنَّعَةُ وَهِيَ مَا تُقْنِعُ بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا . قَالَ صَاحِبُ الْقَامُوسِ : الْقِنَاعُ أَوْسَعُ مِنْهَا . وَيُطْلِقُ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْقِنَاعَ عَلَى الثَّوْبِ يُلْقِيهِ الرَّجُلُ عَلَى كَتِفِهِ ، وَيُغَطِّي بِهِ رَأْسَهُ وَيَرُدُّ طَرَفَهُ عَلَى كَتِفِهِ الْآخَرِ . وَالْقِنَاعُ أَعَمُّ وَأَشْمَلُ فِي السَّتْرِ مِنْ الْخِمَارِ ، أَوْ هُوَ يُخَالِفُهُ بِإِطْلَاقِ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ . ج

- النِّقَابُ : 4 - النِّقَابُ مَا تَنْتَقِبُ بِهِ الْمَرْأَةُ ، يُقَالُ : انْتَقَبَتْ الْمَرْأَةُ وَتَنَقَّبَتْ : غَطَّتْ وَجْهَهَا بِالنِّقَابِ . وَيُعَرِّفُ ابْنُ مَنْظُورٍ النِّقَابَ بِأَنَّهُ : الْقِنَاعُ عَلَى مَارِنِ الْأَنْفِ ، ثُمَّ يَقُولُ : وَالنِّقَابُ عَلَى وُجُوهٍ . قَالَ الْفَرَّاءُ : إذَا أَدْنَتْ الْمَرْأَةُ النِّقَابَ إلَى عَيْنِهَا فَتِلْكَ الْوَصْوَصَةُ ، فَإِنْ أَنْزَلَتْهُ دُونَ ذَلِكَ إلَى الْمَحْجَرِ فَهُوَ النِّقَابُ ، فَإِنْ كَانَ عَلَى طَرَفِ الْأَنْفِ فَهُوَ اللِّفَامُ . قَالَ ابْنُ مَنْظُورٍ : الْوَصْوَاصُ : الْبُرْقُعُ الصَّغِيرُ . وَكُلٌّ مِنْ الْخِمَارِ وَالنِّقَابِ يُغَطَّى بِهِ جُزْءٌ مِنْ الْجِسْمِ ، الْخِمَارُ يُغَطَّى بِهِ الرَّأْسُ ، وَالنِّقَابُ يُغَطَّى بِهِ الْوَجْهُ . د -

[color=#000000]الْبُرْقُعُ : 5 - الْبُرْقُعُ لُغَةً : مَا تَسْتُرُ بِهِ الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا

للاسف حتى الخمار والحجاب تغير الان واصبح كنوع من الزينه وليس الستر وهو الهدف الاساسي من لبسه..
وقد كان من شروط الحجاب الاسلامي الصحيح هو ان لايكون زينة بلبسه..

انظر الان للنساء وكيف تحولت العباءه مسرح كبير من الالوان والاكسسوارات..وكيف صارت موديلاتها..
والله انها لتقزز البدن لايستجرا الاخرين النظر اليها...لاحول ولاقوة الا بالله..

ستر الله على نساء المسلمين..

حفظهن من شر الكائدين...

جزاك الله خير اخوي المحتسب

المحتسب صباحك فل

يقال ان النقاب كان اول ما ابتدأ بعهد الدوله العباسيه
لعرض النساء بسوق النخاسين و كان القصد منه هو فقط عرض بعض محاسن النساء ليزداد اقبال المشترين و ليزداد اثارة النفس البشريه التي تبحث بفضولها عن الشيء المغطى
مجرد معلومه سمعتها ..

السلام عليكم




المحتسب


عطاء جميل ومزج ثري بين اللغة ومفرداتها والدين ومسمياته / مصطلحاته ، هو محاولة أولى تتبعها
أخريات أو أخر بإذن الله تعالى ..
جزاك الله خيراً ..


شاعر تميمي دارمي من أهل سفوان قديم ، أشتهر بأبيات مغناة ، يذكر فيها الخمار :
قل للمليحة بالخمار ِ الأسود ِ ××× ماذا فعلت ِ براهب ( زاهدٍ ) متعبد ِ
من البيت وما تلاه من أبيات ، يتضح أن المرأة ضعيفة أمام أن تبدو جذابة للرجل ، حتى فيما جعل لسترها
ومنع ظهور مفاتنها ، فهي تتحايل وتتفنن في تحويل مثل الخمار الى أداة جذب ولفت نظر للرجل .
وشاهدنا ، وكما أشارت أختي نووور ، شاهدنا الأسواق اليوم ، فاللثام يشير الى نوع من اللبرالية أو الغنى
أو خطوة باتجاه التحرر ، وحين تسأل نفسك : لماذا لايكشفن مرة واحدة ؟؟ ستجد الجواب في أن المرأة
تعرف بالفطرة ما يجعلها أكثر جاذبية للرجل ، فبعضهن يكون وجهها أكثر جذبا وإثارة للفضول وهو تحت
اللفام / اللثام ، لأنه في واقعه ليس بمستوى جاذبيته تحت اللفام .

والكلام يطول في هذا ..
أثرت مواجع ..
ومثله يصلح لأن يكون منطلقا لفقه واقع ..

أخي الكريم المحتسب

شكرا لهذا العطاء الزاخر بالمعلومات النافعة ..

يلعب الخمار دورا اساسيا في حياة المرأة فهو الستر الذي امر الله النساء به

وهذه حكاية الخمار,,,

هو مشهد حزين، لامرأة مؤمنة، لبست الحجاب رغماً عن أهلها، ثم أسدلت خمار العفة على وجهها،
ومضت تحث أبناءها نحو مستقبل يرفل بالإيمان والصدق والإخلاص.

كان الخمار صلة بينها وبين الصحابيات، وقمة الامتثال لأوامر الله، فكانت سعادتها به لا توصف..
إلى أن جاء اليوم الذي نزع منها هذا الدرع انتزاعاً، وكأنما سلبت فلذة من كبدها معه.. كان يوماً أسوداً قمطريراً،
قعد لها عدو الله بالمرصاد وقال: أميطي اللثام لأرى وجهك يا امرأة أجابته بصلابة: لم؟ ألم تر نساءً من قبل؟
فرد بدناءة وخسة: بلى ولكني أود أن أراك أنت، فرفضت وأبت أن تكشف عن وجهها لهذا الخنزير
وأصرت إصراراً ملأه غيظاً، فما كان منه إلا أن أخرج رشاشه وغرزه في كتفها. عندئذ، لم يكن بينها وبين
الموت إلا طلقة رصاص.. لكن زوجها ارتعد لهذا الموقف وصرخ في زوجته: فلترفعيه هيا! فلما أبت مدّ يده ورفعه..
ليرى ذاك الخنزير وجهاً مضيئاً بنور الله، وتكتحل عيناه بالظفر.. بعد ذلك، مضت السيارة محشرجة مسرعة.
فرمته المرأة المغلوبة على أمرها: قبح الله وجهك!. فصرخ بأعلى صوته: انقلعوا، انقلعوا، وأطلق رشاشه في الجو
معبراً عن ثورته العمياء.

كل هذا، وأولادها الأربعة يراقبون المشهد دون تعليق سوى دموع خائفة اغتالت قلوبهم حين رأوا أمهم مهددة بالسلاح!

وعادت المرأة المنكسرة إلى بيتها، دامعة المقل، دامية الفؤاد، وألقت بالخمار على الكرسي مقسمة ألا تعود إليه أبداً،
ما دام الباطل يتبختر على الطرقات ويذل الناس ويملي عليهم أوامره المتغطرسة، وليس من الصواب أن تعرض
حياتها للخطر لا لأجلها، بل لأن أولادها وزوجها بحاجة ماسة إلى إرشادها وحنانها.

هذه قصة امرأة مسلمة مع الخمار في بلد عربي يعتز بكفره، ويخجل من حقه.

مجلة الأسرة العدد 121 ربيع الآخر1424هـ


وهذه القصه تذكرنا بذلك اليهودي قاتله الله عندما حاول خلع خمار مسلمه فى وسط السوق قام بإجلاء كل اليهود من المدينه سبحان الله رسول الله يغضب لمجرد محاوله خلع خمار مسلمه ,,

فمحاولات الشر لاتزال قائمة لنسف هذا الخمار الذي يعطي بهاء وجمال ورزانة للمرأة المسلمة ..

شكرا اخي المحتسب على هذا الموضوع من الوزن الثقيل !!