حامل المسك
22-09-2008, 07:03
أخطاء يقع بها بعض الصائمين
أولا: دعاء الإفطار:
يدعو البعض بأدعية عند الإفطار لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثل قول : (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت).
وقول : (ولصوم يوم غد نويت).
فالذي ورد في سنن أبي داوود والنسائي عن ابن عمر قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال :
(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله).
ولم يثبت عنه أنه قال غير ذلك.
وعلى الصائم أن يستغل هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء فللصائم عند فطره دعوة لا ترد كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانيا: دعاء القنوت:
بعض المأمومين عندما يدعو الإمام بدعاء القنوت وذلك عند قوله (إنك تقضي ولا يقضى عليك) يقول المأموم (سبحانك)
وكذلك إذا قال الإمام (إنه لا يعز من عاديت ولا يضل من واليت) يقول المأموم (سبحانك أو يا الله أو يا رب)
وكل ذلك خطأ
فقد ثبت في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قنت لا يزيد الصحابة عن قول آمين.
فلا يزيد المأموم من قول آمين ويسكت عندما يمجد الإمام ربه مثل قوله (إنك تقضي ولا يقضى عليك).
ثالثا: العبادة في الليل:
بعض الصائمين يظن أن العبادة بشتى أنواعها من صلاة وتسبيح وقراءة القرآن والبعد عن الحرام تكون في النهار فقط
وهو صائم
ولكن بعد الفطر ينتهي كل شيء قراءة القرآن الذكر الصلاة وتستبدل بأنواع الذنوب والمعاصي واللعب والبعد عن الله
وهذا خلاف ما عليه السلف الصالح فكان اهتمامهم بالعبادة في الليل أشد من النهار.
رابعا: التهنئة بالعشر:
الكثير وخصوصا عند دخول العشر الأواخر من رمضان يهنئون بعضهم بعضا
وهذا لم يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا السلف الصالح أنهم يفعلون ذلك
فكانت التهنئة من الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه عند دخول الشهر فقط .
لذلك أردت التنبيه
جعلني الله وإياكم من المتبعين العاملين بسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام
لا من المبتدعين المتبعين للهوى
أسأل الله أن يفقهنا في الدين ويعلمنا الحكمة والتأويل
وصلى اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أولا: دعاء الإفطار:
يدعو البعض بأدعية عند الإفطار لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثل قول : (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت).
وقول : (ولصوم يوم غد نويت).
فالذي ورد في سنن أبي داوود والنسائي عن ابن عمر قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال :
(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله).
ولم يثبت عنه أنه قال غير ذلك.
وعلى الصائم أن يستغل هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء فللصائم عند فطره دعوة لا ترد كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانيا: دعاء القنوت:
بعض المأمومين عندما يدعو الإمام بدعاء القنوت وذلك عند قوله (إنك تقضي ولا يقضى عليك) يقول المأموم (سبحانك)
وكذلك إذا قال الإمام (إنه لا يعز من عاديت ولا يضل من واليت) يقول المأموم (سبحانك أو يا الله أو يا رب)
وكل ذلك خطأ
فقد ثبت في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قنت لا يزيد الصحابة عن قول آمين.
فلا يزيد المأموم من قول آمين ويسكت عندما يمجد الإمام ربه مثل قوله (إنك تقضي ولا يقضى عليك).
ثالثا: العبادة في الليل:
بعض الصائمين يظن أن العبادة بشتى أنواعها من صلاة وتسبيح وقراءة القرآن والبعد عن الحرام تكون في النهار فقط
وهو صائم
ولكن بعد الفطر ينتهي كل شيء قراءة القرآن الذكر الصلاة وتستبدل بأنواع الذنوب والمعاصي واللعب والبعد عن الله
وهذا خلاف ما عليه السلف الصالح فكان اهتمامهم بالعبادة في الليل أشد من النهار.
رابعا: التهنئة بالعشر:
الكثير وخصوصا عند دخول العشر الأواخر من رمضان يهنئون بعضهم بعضا
وهذا لم يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا السلف الصالح أنهم يفعلون ذلك
فكانت التهنئة من الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه عند دخول الشهر فقط .
لذلك أردت التنبيه
جعلني الله وإياكم من المتبعين العاملين بسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام
لا من المبتدعين المتبعين للهوى
أسأل الله أن يفقهنا في الدين ويعلمنا الحكمة والتأويل
وصلى اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا