العين والتوهم

العين حق ، ولايجوز إنكارها أوجحد تأثيرها وقد ورد ثبوتها في نصوص الشريعة ،
وحديثي اليوم هو النقيض من ذلك الا وهو الأفراط في التوهم بالأصابة بالعين الى درجة تصل بهم الى حد الوسوسة والتي تدخل صاحبها في دوامة الأوهام والتوجسات ، فلا تكاد تخلو مجالس الناس من ذكر العين وكل ما يحدث للمرء من ابتلاء اومصيبة فيقول هذه عين أصابتني وتطلق هذه جزافا على حتى ابسط الأمور!!!
والذي جعلني أطرح هذا الموضوع هو عندما علق أحد الزملاء ( الشياب ) في الأستراحة عندما كان يلعب كرة الطائرة وعند ما ارسل الكرة ( السلف ) خارج الساحة حينها أطلق العبارة المعهودة ( عين ماصلت على النبي ) طبعاً هذا فقط من باب المزاح ...
ولكن هذه العبارة دفعتني لأكتب عن هذه الحقيقة المنتشرة وبكثرة خاصة بين النساء مما يؤدي الى أساءة الظن بالآخرين والوقوع في الأثم المنهي عنه كما قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ).
ولقد بلغ الحال لبعضهم في شأن العين أن يصابوا بالتطير والتشاؤم والقلق عند كل مصيبة تحل بهم ، مما جعلهم يخفوا آثار نعمة الله عليهم خشية العين .

فما هو المخرج من متاهات التوهم والتعامل الصحيح مع هذه الظاهرة؟؟؟ سؤال مطروح لمن اراد ان يدلو بما يراه من تعليق ومناقشة ...

وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

السلام عليكم


موضوعك قيّم مثلك أخي الولهان !!

معك تمامآ ، الأمر خرج عن الحد الطبيعي ، وصارت مسألة العين
- كما يقال - شمّاعة يعلق عليها أغلب أمور القضاء والقدر ..
سمعت في درس التفسير على يد أستاذي د. يعقوب الباحسين
الحائز على جائزة الملك فيصل لهذا العام سمعت منه الحديث :
(( العين حق تستنزل الحالق )) أو كما قال صلى الله عليه وسلّم !!
ولكن المصيبة كما بينّت أنت فليس من المعقول تعطيل نشاطات
مهمة أو إخفاء شكر النعم بسبب الخوف من العين ..
ولو أن الله تعالى جعل للعين كل هذه النتائج غير السارة للإنسان
لكانت مشكلة حقيقية ولتعطلت الحياة ..!!
إن كان هناك من علاج برأيي المتواضع فهو يقوم على الأسس التالية :
1- تعميق الثقة بالله تعالى في نفس العبد فالله سبحانه ، نعم قد
خلقنا في دار إبتلاء ، ولكنه جعل نصيبنا من الخير أكثر من ضده
ومن الربح أكثر من الخسارة والعافية أكثر من المرض ومن الحياة
أكثر من الموت .. حتى يرث هو سبحانه الأرض ومن عليها بقدرته وأمره .!!
وهذا يستدعي تعزيز الإيمان بالقدر في نفوس العباد .!!
وليعلم العبد بأن الله تعالى قد خلق كل شئٍ بقدر !!
2- الإستعانة في لحظات التوجس من العين بالدعاء ، وأشهر ذلك في
علمي المتواضع ما جاء في سورة ( الكهف ) :
((لولا إذْ دخلتَ جنّتك َ قلتَ ما شاء الله لا قوّة إلاّ بالله )) ، وهذه الآية
الكريمة مع المعوذتين ، ثم أدعية المصطفى صلى الله عليه وسلّم :
(( أعوذ بالله من كل شيطان وهامة وكل عين لامّة )) وغيرها من أدعيته
عليه الصلاة والسلام لهي الحرز المتين المكين أمام العين والحسد !!
نسأل الله السلامة والعافية ونعوذ به من شر حاسد إذا حسد .
3- توخي الإحسان في بيان ما لدى الإنسان من نعم أو أمور مما قد
يستدرج العين فيثيرها ..

بارك الله فيك وفينا جميعآ وبارك لنا أولآ بالقرآن العظيم وبهدي النبي
المصطفى الكريم .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أرجو المعذرة أخي ولهان لتطفلي على موضوعك الطيب وأنا لست على خلفية ودراية تامة به، ولكني سأجتهد بما أقدر عليه وبما لدي من مراجع في نفس الموضوع لتعم الفائدة.
يقول الله تعالى:{وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين}.
يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .

ويقول أيضاً ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.

كما يقول أبا العتاهية وقد تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء :


أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ=فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ

أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبـةٌ=ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ

سَـنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا=فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ
إن الوقاية من العين تكون بالمحافظة على الأذكار والأدعية الصحيحة الواردة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعدم إظهار النعمة على أكمل صورة عند من عرف عنه الحسد والجشع والغيرة. وقد ذكر البغوي أن عثمان رضي الله عنه رأى صبيا مليحا فقا: ( دسموا نونته لئلا تصيبه العين ) ، أي غيروا من شكله وجماله ، يقول الشاعر :


شَخَصَ الأنامُ إلى كمالك فاستَعِذْ=من شر أعينهمْ بعَيْب واحدِ

أما ما يفعله بعض جهلة الناس اليوم من تعليق الودع والخرز والتمائم وشكل الكف في وسطه عين مرسومة وأشكال أخرى كثيرة تعتقد بها وتفعلها العوام لدفع العين ، هذه الأمور هي في الحقيقة ليست من الدين ولم يرد فيها حديث صحيح ولا حتى حديث ضعيف ، بل ورد النهي عنها كما جاء في الحديث في مسند أحمد عن عُقْبَةَ بن عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ ، وعند الترمذي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّ أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا ألا تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ .

والله أسأل أن يحفظنا وإياكم وجميع المسلمين من شر العين والحسد والمس والسحر ومن كل شر، إنه سميع مجيب.
وجزاك الله خير ورحم والديك يا ولهان يا ابو يعقوب ...

أخي الحبيب : الولهان ..
أسعد الله مساؤكَ بكل خير وعافية ..

المشكلة العظمى أخي الحبيب المتعلقة بموضوع الاصابة بالعين في العصر الحاضر تتلخص من وجهة نظر نفسية هي:
الخوف الشديد والحساسية المفرطة من العين..
حيث سيطر التوهم والوسواس على قلوب كثير من الناس - وخاصة النساء - حتى إنهم صاروا يرجعون كل ما يصيبهم من المضار والحوادث الى العين ولا شيء غيرها، فالحادث الناتج عن خطأ مروري سببه العين والمرض سببه العين والجرح سببه العين والاخفاق في الدراسة سببه العين والخسارة في التجارة سببها العين والخطأ في رمية (السلف) عين ماصلت على النبي ..!!
و كل ذلك سببه العين في نظرهم وهذا خطأ كبير وخلل واضح حمل البعض الى الانعزال عن الناس خشية العين، وفي الحقيقة ان هؤلاء لديهم مرض خطير اسمه (الوهم والوسواس) ..
أخي الحبيب :
هناك مرض أسمه (الهايبو كوندريا) بالعربي التوهم بالمرض ..
وهو اقتناع الشخص الخاطيء بأنه مصاب بمرض خطير بالرغم من عدم وجود ادلة على ذلك وهؤلاء الاشخاص ليسوا مرضى نفسانيين وانما مهووسون بالمرض..!!
وكما قال الأخوين مسلم وعبداللطيف أن التمسك بالهدي النبوي وكثرة الأذكار مفيد جدا ..
من وجهة نظري أن الشخصية الناجحة والواثقة بنفسها تكون بعيدة جدا عن أمور التوهم والشكوك ..
وبالمقابل هناك شخصية مقابلة من أهو صفاتها :
الخوف اللاشعوري من المجهول ..!!
قالت سيدة مرموقة من سيدات المجتمع إنها وزوجها قد أتموا بناء منزل ضخم كالقصر العالي ، وخوفاً من الحسد والعين وضعت في مدخل المنزل
( حذاءً مقلوباً ) أعزكم الله ..
وعندما سألوها عن الأسباب الجوهرية وراء هذه الفكرة أجابت :
بأن أي شخص يزور بيتهم فأول ما يقع نظره على ذلك الحذاء المقلوب .. فتذهب عنه فكرة الحسد ..!!
هذا هو الخوف اللاشعوري من المجهول ..
مداخلة أخيرة وعذرا على الأطالة :
قد يأتي المريض المصاب بالقلق أو الاكتئاب مثلا ولديه أعراض كالصداع والعرق الغزير واضطرابات في الجهاز الهضمي والتنفسي والقلب ، مع انتكاس في المزاج وضجر وضيق في الصدر وضعف في التركيز والذاكرة ، فيجري له العديد من الفحوص الطبية في المستشفيات والمستوصفات ، ويؤكد له الأطباء أنه ليس لديه علة واضحة ، ويبدأ المريض يفكر باللجوء الى القارئ أو المعالج بالقرآن .
لأعتقاده أنه مصاب بعين أو حسد ..
وهذا مانعيشه في واقعنا اليومي ومع الأسف ..!!
..
أشكر لك ذلك والله أسأل أن يوفقك ويرعاك

لا شك بأن العين حق ، والإصابة بها واردة وهذا جزء من إيماننا ، والسبب في إصابة الحاسد للمحسود يرجع إما لشدة العداوة والحسد ، فيُؤثر نظره فيه كما تُؤثر نفسه في الجسد ..
ولهذا قال الله سبحانه وتعالى " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر .. "
أو يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ..
ولا شك ان هذا التأثير ليس بنفسي بل هو حقيقي ، وأنه يضر المحسود بإذن الله " إلاّ أن يكون من المبالغات مما يركن للأمراض النفسية التي ذكرها أخي الفاضل الحسينان " ..
وأهل العلم إستدلوا بطائفة من الأحاديث النبوية الشريفة على تأثير العين حقيقي منها :
" العين تدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر "
" العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغتسلوا "

أما الوقاية من العين ..
هي الأدعية والأذكار ، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم " إستعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق " ..
ولقد كان النبي صلى عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين بقوله " أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة "
وعند نزول المعوذتين أخذهما النبي صلى الله عليه وسلم وترك سواهما ..
العلاج من العين ..
1- الرُقى ..
وهو قراءة القرآن الكريم والأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم .. ومن أهم شروطها أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بإرداة الله سبحانه وتعالى
2- الإغتسال والوضوء من الحاسد للمحسود ..

بدع الإصابة بالعين وكيفية علاج بعض الناس لها هداهم الله ..
رسم العين ، تعليق الخرز الأزرق ، عقد الخيوط الخضراء مثل الطرايد ، تعليق التمائم ، تعليق حذوة فرس على الأبواب ، الذبح على السيارة أو المنزل أو عند قدم العروس ، عدم العناية بالأولاد كي لا يصابون بالعين ، إستعمال البخور وبعض الأعشاب ، كسر بيض على السيارة ، البصق والتفل على الأشياء ، حرق إسم الحاسد ، القول للمحسود إمسك إنفك أو إلمس الخشب ، لبس بعض الخواتم الخضراء ، تعليق بعض النحاسيات ، الذهاب للسحرة او الكهنة .. وكل هذه الأمور من المنكرات ولربما جرت صاحبها لمداخل أبواب الشرك والعياذ بالله .. هذه قراءة من كتاب ( السحر والإصابة بالعين في ضوء الكتاب والسنة ) .. إنتهى
تعليق ..
ويمكن تجد واحد ماسك باقة جت ويفتر بها في الأسواق والقهاوي ، ومن مر عليه تفل على باقة الجت مسكينه السيدة الحلوب مصابة بالعين ، ويمكن هي مصابة بداء عُضال غير العين ..
أو يمكن تشوف عند باب المسجد سطرة من الورعان كل واحد ماسك بيده طاسه من صت ومادها أمامه ومن مر من عندهم ، تفل في الطاسة ، وتعال شف الوكيحين عاد ماذا يعملون وشلون يتفلون ..

عين الحسود فيها عود

ياسائره بأذن مولاك سيري وعين الله ترعاك

نعم يااخي فعلا ان العين حق ولكن المجتمع صار اي شي يصير ينسبه للعين وكثرت قصص النظالين ويقولون انه في قري نجد هناك ناس ينظلون بفلوس ،

ومن القصص الظريفه عن هذولي ان احد استأجر رجل لينظل له واحد واخذه معاه للبر وقاله تشوف ذاك الجبل قال ايه قاله تشوف الشجره الي عليه قاله ايه قاله تشوف الحمار الي ورا الشجره قاله ايه قاله النظال ول عليك تشوف الحمار الي ورا الشجره وراحت عيونه

وقصص غيرها كثيره

وهناك عوايل بزبير اشتهرت بزبير انهم ينظلون ولا ادري صحه هذه الشهره بل انهم يسمون اشخاص انهم ينظلون
والعين مشهوره بذيك الايام ايام الفقر وقله مابيد الناس ولكن الان الخير كثير والحمدالله لكن الناس يتشبثون بخام الشيطان

أخواني
جزاكم الله كل خير على ما أسهبتم به على مقال الحبيب الولهان عسانا نوله على ملاقاة الخالق و رسله و صحبهم أجمين .

و ألخص قولي:
" قل لن يصيبنا ألا ما كتب الله لنا"

أخوكم / طلحه

نعم جميا لا ننكر العين وهى حق
ولكن نحن معنا واحد بالعزبة ومجرب اسمع وصدق او لا تصدق
شاف دجاج ( ويص ) بقفص وازدحام للغاية وقال ( شنى هاى سوق الهنود ) فلت هوز الماء من مكان واتجه للقفص الذى يبعد عنه اكثر من عشر مترات وغرق الصوص وماتن
مرة قاعدين على الكراسى خارج الاستراحة وتعدن خرفان وفيهم واحد سكبة والكفل غير لون ونبهه واحد قال له ( فلان ) شف هالخروف قال ول جنه لكزس سبيره من ورا عثر الخروف وانكست ايده وسوالفة كثيرة
بس مثل ماذكر طلحة (( قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا ))

معي واحد بالدورة حط عينه على قنادري وانباقن بالازهر.

أحيي وأشكر الأخوة جميعاً على المشاركة والإدلاء بمساهماتهم القيمة نسأل الله ان ينفعنا بما سمعنا وأن يحفظكم الله تعالى من سهام الأعين وحسد الحاسد وان يجنبنا وإياكم طريق الأوهام والهواجس والخواطر الشيطانية ، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

هاجس الحسد منتشر عتد النساء اكثر من الرجال
والسبب راجع ان النساء اقرب للبدع والهلوسات من الرجال
ونسأل الله ان يقينا شر الحسد والحاسدين :mad: