منذ إنطلاق الشعاع الأول لمرآة الزبير ، قد أخذت بحسبانها عرض كل ما يخص تُراثنا الماضي والحاضر من خلال سطورها وأوراقها الإليكترونية ، والتعريف بشعرائنا وأدبائنا وكُتابنا من خلال هذه الواحة الصغيرة ، وذلك نظراً لما يختزنه هذا المنتدى من أعضاء مخضرمين ، قد عاصروا الحقبتين وترعرعوا بين جامعتين ..

اليوم نعرض لكم قصيدة من شاعرنا ( توفيق الفضيلي ) ، الذي تعبني كثيراً كي أحصل على بعض لوحات أشعاره .. وكان يتردد ويتردد .. sudilol.gi
وهذه القصيدة وجدتها بقلم ( أبو عبدالله الغيلان ) في نشرة ( إستراحة الثقلة ) .. التي سوف تقرءونها في القريب العاجل إن شاء الله .. هنا ..
في مرآة الجميع ( مرآة الزبير ) ..

( صدى الماضي ) ..


يا صاحب لا تظل محتار=ترى طبع الزمن دوار
و تبقى صحبة الصاحب=على مر الزمن تذكار
ابد منساك يا صاح=و لا أنسى زمان راح
زمان المقصي وي الحاح=و لعب الوير و حنا صغار
و اذكر لعبة التشة=و يعقبها بالاسم بشه
هوسه عندنا و ربشه=تقل عركه و آخذ بالثار
و منسه شايل الليدي=تتفه أنت من ايدي
تصيح أمك أيا وليدي=ترى أذيت و لد الجار
نضحك بعدها و نلعب=طول اليوم ما نتعب
ذب و مصدى و طنب=و ما كنه نظن قمار
و اذكر نقرة الوزان=و لمتنا مع العيلان
ابد ما نخطي النيشان=نصيب الطير و هو مطيار
و اذكر لعبة الخيَة=و ذيك الصحبة و الليَة
جفافي و شمغ مرميه=عليها حارس مغوار
إذا قربت من يمه=يرفسك لو كنت عمه
يطاردنا و كل همه=يورطنا و لا يحتار
تمر أيامنا العذبه=و كل موسم لنا لعبه
وهمنا كل شي نجربه=و لا نبالي بالأخطار
أظنك تذكر التكيه=فقاره فيها مشتقيه
حمى المسكين و فوزيه=لهم راحت بها اطوار
و جنى شايف صليبيخ=ياكل خبزه و بطيخ
ملطخ هدومه تلطيخ=حواليه القشر طشار
و جن عيني تشوف الموح=بسوق الجت يجي و يروح
و اسمع صوته المبحوح=يردد زجل و يَى اشعار
و بو نافع و باجلاه=أبو يا حيف أنساه
و خبز سريح يا محلاه=خبز مثله أبد ما دار
و لا أنسى بها الحوسه=اذكرك بـُ بو السنبوسه
نصيب البارزة ضروسه= و الهندي أبو آلبهار
و لاني ناسي الكشتات=و يوم العيد و الزينات
و ذيك الفرحة و الردحات=إذا جا وقت الأمطار
ورد لمعاتب الصاحب=ترى و صلك علي واجب
و إن كنت علي عاتب=أنا أسف على اللي صار
لجيلك لين تمل مني=و يمكن بعد تطردني
و اقولك و أنت تسمعني=تراني من حمام الدار
و ادخل بيتك العامر=تقولي شتطلب و تآمر
اقولك و الحجي داير=أبي جدر اللبلبي الحار
و اختم قولتي هاذي=بصلوات عالنبي الهادي
عدد ما غرد الشادي=على غصنه و قت الاسحار

شكرا لكما يا صاحبا الطفولة و الزماله / أبا خالد و أبا عمر
يا أيها الناقل و المنقول عنه
طلحة يتمنى لكما صحة و أوقات سعيده

صح لسانك يا الفضيلي ولو ماني بعارف وشتقول :o
كاأنها درس عربي معقد ما حبه وما احب دكتوره sh21

فيها لحن حلو smil103

يا صاحب لا تظل محتـار
ترى طبـع الزمـن دوار
و تبقى صحبة الصاحـب
على مـر الزمـن تذكـار
ابـد منسـاك يـا صـاح
و لا أنسـى زمـان راح

إيه والله صدقت smil60

قصيدة لطيفة وخفيفة على القلب. بارك الله في الناقل والمنقول عنه. ومعاني هذه القصيدة إن دلت على شئ، فتدل على وفاء أهل الزبير لمرابع صباهم وعدم نسيانهم للماضي بأفراحه وأحزانه، وما يتمتعون به من شيمة وغيرة وشرف وحسن صحبة.
لا تنسانا يا الغالي القلم التراثي من مثل هذه القصائد الزبيرية التراثية الجميلة ...

عذرا يا القلم التراثي وأسمحلي بعد آذنك من أذنك
أن أشاركك في " صدى الماضي"
بقصيدة فذه كقائلها أبا عمر صديق الطفوله
و الشباب ولو كثر الغياب
بدون أسباب
لأجتماع الشياب
لكن هذا قدر الأحباب
ولب الألباب
والباب بالباب
أسأل الله حسن المآب.

أناجي البدر والنجمات= و أقضي الليل بالونات
تروح وتسرح أفكاري= مع الماضي و آجر حسرات
سرح فكري صوب زبير= وصوب البر وذاك الخير
أثل أخضر علاه الطير =أبو حمدي مع الفاخات
يمر بخاطري المجدم= حداق و صيد نتعلم
يمر الوقت ما نسأم= مع التنكيت و الضحكات
على هيله تعال نمر= نكيف ساعه و نسمر
وتالي الليل خل نشمر= خيوط الصيد بخويسات
على اليامع تعال نطل= أثر باقي و راح يظل
بحر القيظ هو الظل= لمن ننصاه بمكشات
تعال وياي نتمشه= بديم خزام والبقشه
و عند حسين نتعشه= قلب مشوي على الفحمات
تعال نمر على عتيه= و نتثاثه بها شويه
نعيد أيام منسيه = مع البطيخ و الباصات
ترى بحمله يمر الباص= وربعك بعضهم مقناص
و سواقه يبي المخلاص= يضاعف سرعته مرات
بسوق الجت نتلاقه= واحدنه بيده علاقه
يوم بيوم مسواقه= لحمنا ما أظنه يبات
و صوب الكوت خلنا نروح= بيوت الطين ترد الروح
بحر الصيف فوق السطوح= تهفهف أعذب النسمات
بلعراس السهر يحله= مع الخلان ما مثله
بسوالف حلوه نتسله= نقضي أكثر الأوقات
بلميصه تظل حاير= مع الشياب بالعاير
تصانيف و حكي داير= بين مشاره و ضحكات
بلحصي الربع تلتم= على الكعبر وما تهتم
يخلونه يزوع الدم= ولا يقرب بعدها هيهات
شمال زبير أتمنه= شوفه ساعه و اتهنه
و لمخبزهم أتعنه = آخذ منه خبيزات
تعال نلف فرد نوبه= على الجلبان و الطوبه
أراضي زبير مرغوبه= نبع ميه و منبات
ولو بزبير كله نطوف= كرم مضياف راح نشوف
وأهله صيتهم معروف= أهل نخوه وأهل فزعات
تذكرت المضى كله= وصرت أنهت بلا عله
مثل خل فقد خله = يقضي عمره بالحسرات
هذيك أيام ما أحلاها= بحب و بخير قضيناها
أبد يا حيف أنساها= و لا توفيها هالكلمات.

الرياض في 14/8/1410ه


أخوكم/ طلحه

ما اروعك يالتراثي

دغدت الروح بكلمات شجيه ، تطرب النفس تاره ، وتستدرج الدمعه تارات حتى اذا سالت على الخد تراها كالتيزاب تحرق بمرورها على العرضين الذان خطهما الشيب



ابو نافع وحمى والموح ونصيب و ا وا وا وا

شخصيات لو مررت على كم شخص وطلبت منهم كتابه اسطر عنهم لقالوا بل هي اسفار تكتب من الذكريات

فالله درك

وزاد الطين بله اخونا طلحه بابياته التي تتلون بعبق الماضي ولأني لست بشاعر فسادلو بدلوي تعقيبن على كلام اخونا نواف لأنه يعز علينا ان لايفهم ما يقال سوف اعلق بكلمات توضيحيه ولو اني ماني راعيها ولكن هاه محاوله

المقصي وي الحـاح المقصي والحاح لعبه قديمه وتسمى صكله ولاق
و لعب الوير و حنا صغار وير انقطع السير مثل لعبه الاستغمايه والتوزي

و منسـه شايـل الليـدي الليد معروف ايسكريم مثل ما تقول باسكن روبنز

ذب و مصـدى و طنـب ( لعبه جقات او تيل او مصاقيل كرات زجاجيه والذب لعبه اول واحد يرمي جقه وبعدين يلحقه الثاني والثالث والي يلمس احد الجقات ياخذ المحموعه والمصدي بتشديد الصاد لعبه من نفس النوع سميت بهذا الاسم لأن الجقه اذا ضربت بجقه ثانيه وطلعتها من الدائره فهي لك عشان هشكل نقول صدي راجع ، والطنب لعبه فرديه كل واحد يحط مجموعه جقات داخل دائره وبعدين كل واحد بصوله والي يطلع جقه من داخل الدائره شضف الجقات ) هذا شرح بسيط

و اذكـر نقـرة الـوزان ( نقره الوزان احد النقر الموجوده بزبير وهي كثيره واشهرها نقره حويجم )

و اذكـر لعبـة الخـيَـة ( لعبه تعتمد على الجفافي او الشمغ وهي لعبه عنيفه ، يا بجونا الربع وبجينا حنا زلم وطريقتها انت داخل دائره واصابعك على الارض وتحرس الدائره برفسه من رجلك للي يقرب )


أظنـك تـذكـر التكـيـه ( التكيه من مخلفات العثمانيين وهي دار عجزه يسكن بها اناس مقطوعه فيهم الدنيا )

حمى المسكيـن و فوزيـه ( حمى شخص مو زبيري يمشي وهو يهتز اسمه على ما اذكر محمد وهو شيعي ترى )

و جنى شايـف صليبيـخ ( صليبيخ شاوي بزبير )


و جن عيني تشوف الموح ابن احد العوائل العريقه بزبير وكلامه سجع وهو شخص ظريف

و بـو نافـع و بـاجـلاه ابو نافع رجال شايب بسوق الصفافير يبيع باجلاء مشهوره بطعمها ويطبخها بشنان

و خبز سريح يـا محـلاه سريخح خباز مشهور

نصيب البارزة ضروسـه نصيب خضار اكتشف مواهبه بالسمبوسه وعرفناه وهو طيب القلب جدا


و الهنـدي أبـو آلبهـار ( بسطته محلها جدام محل مصيب وهو هندي عاش بزبير وحب اهلها وعاش يبيع سنبوسه وثالثهم كويظم ولو انه مايشترون منه اهل ازبير الا نادر

و ذيك الفرحة و الردحات ( الردحه اولاد يدورون على السكيك يجمعون عانيه الكشته وهو مثل القرقيعان


هذا شرح بسيط لبعض المفردات التي وردت بالقصيده هذيه مني لاخوي نواف وقصيده اخوي طلحه ما اقدر اشرحها لانه موجود الله يسلمه

أخي المبجل/ البيك

تحية لروحك الطاهره

أذا كنت قد أبكتك القصديتان فأنا والله تفسيرك البهي أبكاني أكثر على ما ورد بهما.
ولي بعض التصحيحات على ما ذكرت في تحليلاتك أن صح التعبير بذلك و أرجو أن يكون صدرك رحبا كما عهدته في نفسك الغالية على الجميع.

حمى المسكيـن : نعم هو ليس زبيري بل كردي الأصل و أسمه يكتب حسب اللغة الكردية ( حه مه ) أما مذهبه فليس لي علم و لو أن غالبية الأكراد سنه.

دكان أبو نافع ليس في سوق الصفافير بل في سوق الجت مقابل قهوة أبو شلهوب وأنت نازل ألى نقرة حويجم.
وصحيح يوجد شايب ( غير زبيري) قصير القامه دكانه أول سوق الصفافير علي اليمين يبيع باجلاء أيضا و أنت قادم من سوق الحزم.

هذا والله أعلم

ودمت لأخيك طلحه

هذا شرح بسيط لبعض المفردات التي وردت بالقصيده الثانية للشاعر الفذ ( توفيق الفضيلي ) حفظه الله هدية مني لاخي نواف ولجميع من هم ليس بدراية كافية عن المفردات الزبيرية القديمه :

أبو حمدي مـع الفاخـات : أنواع من الطيور.
المجـدم : ساحل البحر يطل على الخليج العربي يبعد عن الزبير (15-20) كم تقريبا.
هيلـه : أيضا منطه قريبة لنفس الساحل.
الخويسـات :ساحل البحر يطل على الخليج العربي .
اليامـع : يقصد به جامع على بن أبي طالب في مدخل الزبير.
القيظ: فصل الصيف.
مكشات : كشته أو نزهه أو رحله.
ديـم خـزام والبقـشـه و عتيـه و الكوت والميصه والحصي: مناطق سكنية في الزبير.
حسيـن : شخص يبيع المشويات قرب سره السيارات.
سـوق الجـت : سوق البرسيم ( علف الحيوانات) و كذلك الخضروات و غيرها من الأطعمه.
عـلاقـه: حقيبة خاصة تصنع من سعف النخيل و تستعمل فقط لشراء الخضرة اليومية و اللحم ( المسواق).
العراس: أو مدخل للزبير و أنت قادم من البصره وبه حديقة ذات آثل عالي و هواءه عليل في ليالي الصيف.
الكعبر: شيعة ليسو من أهل الزبير قدموا مؤخرا أليه من مناطق متعددة من العراق.
الجلبـان : آبار الماء
الطوبـه : منطقة مرتفعه خارج المدينه وقربها عيون مياه .

هذا وعساني قد وفقت بتوضيح معاني هذه الكلمات

أخوكم/ طلحه

كم يطيب لي أن أشكرك حتى تغرق في بحوره
لهذه المشاركات وعلى هذه الإبداعات ..
وغير مقبول منك أن تصفني بأعمارك وأعمار شاعرنا توفيق
لأنه بيني وبينكم جيل كامل الأوصاف .. smil72
جيل بالطو أبو شطرنج .. :D

سوف أغير إسم الموضوع إلى :
( من حقيبة الشاعر توفيق الفضيلي )
لو تملك شعر أخر لتوفيق الفضيلي ، وأنا أعرفه
هو بووووص في إخراج أشعاره ، هو دائماً يحب
يخفرهن ويحجبهن .. الله يسامحه .. smil72

نواف ..

شويه شويه الناس تدش في الدنيا ..
والناس تتعلم من الزغار والكبار ..
وعندما نخرجك من مدرسة طلحة الخير ..
سوف نأخذك لأكاديمية البيك
وترى طلابه يقعدهم على الدجات
أو يدور لهم بعض الصورقعات ..
وبعض المرات يأخذهم نزهه لبعض الميببآت ..

نواف ..

هل تعرف شنهو ميبب .. ؟ smil80

مسلم أون لاين ..

شكراً لك على المرور ، وكيف الإنسان
يستطيع نسيان أهله وجماعته ؟

إطمئن ، نحن نبحث في كل مكان عن تُراثنا
كي نضعه في مرآة الجميع ..

كم هو جميل شعرك يا ابا عمر وكم امتعتنا بعباراتك الشجية التي تنبع من قريحة زبيرية نقية تطرب لها اذان البشرية فزد ولاتكون بعيد عن محبي عباراتك الندية

وهذه قصيدة جديدة من ابوعمر اهداها ابو عمر لأعضاء استراحة الثقلة الكرام يقول فيها

لثقلة

ابن غيلان صاح بيّه=بعد الفجر بشويه
جاني و قال لي يالحبيب=نبي منك هديه

نبي منك قصيده=عن الثقلة العتيده
قليل القول لا تزيده=و نبيها بالعاميه

قلتله تامر يالغالي =و مطلوبك على بالي
و اطلب من الله العالي= يسهل هذي القضيه

طيبين أهلها الثقلة=مافيهم واحد رقله
و إن حلفتني بالله=أوصيك بحسن النيه

أهل الثقلة هالطيبين=أبكرمهم معروفين
أهل نخوه و أهل دين=ما يخون الواحد خويه

يازين القعده و ياهم=مسعود اللي ينصاهم
و ان شاركهم عشاهم=يحس بفرحه خفيه

يحس احساس انه منهم=و انه واحد من ربعهم
يا رب لا تفرق شملهم=و بارك لمتهم سويه

بالختام يا هل الثقلة=صلوا على رسول الله
عدد ما طاف و صلى=حاج بمكه البهيه

أبو عمر الفضيلي
15/ 1 / 1425 هـ

أخوي ولهان
بعد أذنك القصيدة أصبحت عروس المرآة و تستاهل من يلبسها تاج فوق الراس و أكليل من الورد المعطر من مختلف الأجناس.

أخوك / طلحه

يستحق منا شاعرنا أبو عمر أكثر من هذه الوقفة ..
يستحق منا هذا الجمع لأوراقه المتناثرة هنا وهناك
ومن يجد له شيئاً من تركاته وموروثاته فليحضرها هنا ..

مستشارنا البيك ..

كم هو رائع منك هذه الترجمات للغة العصر ..
شكراً لك على هذا التفاعل وعلى هذه المشاركة .

أنا مستغرب جداً من أنك ضيعت دكان أبو نافع ..
يمكن ..
أنت كنت تمزح معنا أو تُريد أن تختبر شيابك ؟

شعر زبيري جميل وسهل ومحبب للنفس
ياليت تكتبون لنا من شعر القضيب والخالد

همس ..

إنتظر أو إنتظري ..

شعر الخالد والقضيب ، بمشيئة الله

بل إنتظروا يا أهل المنتدى جميعاً ..

اللقاء الكبير مع الكاتب السعودي

الإستاذ / إبراهيم الناصر الحميدان ... تعليق : 14

كاتب الرسالة الأصلية قلم التراثي
همس ..

إنتظر أو إنتظري ..

شعر الخالد والقضيب ، بمشيئة الله

بل إنتظروا يا أهل المنتدى جميعاً ..

اللقاء الكبير مع الكاتب السعودي

الإستاذ / إبراهيم الناصر الحميدان ... تعليق : 14

ممتاز .. رائع
هكذا العمل وإلا فــلا

مودة

إستاذتنا الفاضلة مودة ..

شكراً لك على التشجيع .. S12