مشاهدة النسخة كاملة : الخيمه الرمضانيه ... ذكريات
أبو غايب
04-10-2005, 17:32
http://miraatzubair.com/pics/Distinguished-Subject2.gif
حدثنا بو صلاح فيما يرويه لربعه ... فقال ...
السلام عليكم جميعاً ... ننتهز هذي الفرصة وهذي المناسبة السعيدة ... بحلول شهر الصوم ... ونبارك لكم شهر رمضان ... وعسى الله ان يعيده علينا وعليكم وعلى الامتين العربية والاسلامية ... وهما باحسن حال ... وعساكم من ... صوامه ... قوامه ... عواده ...
انت بو تحسين ... لا تقاطع الرجال حتى ينتهي من سالفته ... خلني اخلص هرجي ... وقل كل الذي في بالك ... واليوم يابوتحسين ولا يهون الجميع ... وبمناسبة رمضان ... رايح يكون عندنا كل ليلة سالفة من سوالف رمضان ... ونبغي كل واحد منكم يجهز لنا سالفته ... ورجاء ... رجاء ... رجاء ... دون تمطيط للسالفه ... يسردها على طول ... واليوم السالفه مني ...
الخيمه الرمضانيه ...
فيما اذكره من ايام خوالي ... قبل دخول رمضان بكم يوم ... كنا بعض عيال السكه ... عيال الاقارب ... نتحاطط ... نتقاطط ... على مية فلس ... ميتين فلس ... حسب قوة اهل الولد ... لان بعض العوايل قويين ... وبعض العوايل الثانية على قد حالهم ... وبعضهم فقيرين ... اذكر بو زيود كان يسامحهم ... بشرط ان يكلفهم بشغلات اضافيه ... المهم ...
بعض البيوت كبيره ... يعني ممكن تقول بعضها فيها ... يواخير ... بعضها فيها ... حوطه خلف البيت ... بعضها فيها ... حوش كبير ... تقول ملعب كره قدم ... المهم من السالفه ... نختار كورنر نظيف ... من هذي الباحه الواسعه ... ونسوي لنا ... خيمه ... ونسميها خيمة رمضان ... وتتكون الخيمه ... من مخلفات خشب مكسر ... وبعض اجزاء الحطب ... واغصان اثل ... نكسرها من امنا الاثله ... ونجمع خياش ( كواني ) رز ... وبعض المرات ... خياش فحم ... نغطي فيها الخيمه من كل الجوانب ... نشتري حصير ... نفرش فيه الخيمه ... ثم نمد سيّار من احد البيوت ... وفي احيان كثيره يتعسر مد الكهرباء للخيمه ... فنضطر لشراء دستة شموع لمد الخيمه بالتيار الكهرباء ... وبعض المرات ... الفلوس تقصر علينا ... مانتمكن من شراء شموع ... نملي بطل كاز ونحط بداخله طريه طويله طرفها خارج البطل ونصك هذي الطريه بتمره ... ونولع هذا البطل ... المهم ...
نقعد بهذي الخيمه ... من بعد الفطور ... للين الساعه تسعه ... عشره ... بالليل ... وبعد الليالي ليمن يطق ابو طبيله ... نلعب محيبس ... دومنه ... جنجفه ... بعض الاولاد ... اهلهم عسرين ... وحكرين ... مايخلونهم يتأخرون بالليل ... ويسمحون لهم باللعب معنا ساعة زمن ... ويجونهم ياخذونهم ... طبعاً هم يرحون مع اولياء امورهم وعيونهم تسبح بفيضان من الدموع ... حسرة علينا وعلى جمعتنا ... وعاد حنا من بكرى نعايرهم .... وكل شوي نهددهم ... ونقول لهم جي ابوك ... اخوك ... امك بعض المرات ...
كل ليله نشتري ... زلابيه وبقلاوه ... وبعض المرات ... نطلب من كل واحد يجيب معه صحن اكل ... بعض المرات ... يسيرون علينا اولاد من سكيك ثانيه ... العفو ... قصدي من مخيمات ثانيه ... فنقدم لهم الشراب والاكل ... ثم نلاعبهم محيبس ... قهوة ... قهوتين ... وبعض المرات نسوي ... كيف زغيرون ... نحمي الدنبك ... وبعض الاولاد الشياطين ... كانوا يشترون من الشبيب تتن ... ويلفون جقاير ... يعني على اساس ... رياييل ...
هذي هي خيمتنا الرمضانيه في ذلك الزمان ... وشف الخيام الرمضانيه اليوم ... نحمد الله على السلامه ... وعسى ما تنخسف فينا القاع ... تقول هم ... يأجوج وماجوج وليسوا ببشر ...
وأقول للجميع ... من قراء ... من لديه سالفه عن رمضان ... وبوده يشارك ... فليتفضل ... اما انتم اهل الاستراحه ... بالدور بارك الله فيكم ... قبل المشاركه يرفع اصبعه ... ايه يابو عزور ... ردينا لرفع الاصابع ... ولا تكثر هرج ... وياالله الـ ـ ـ فكه ...
أبو غايب
08-10-2005, 12:48
تفضل بوكروم ... سمعنا وش عندك ...
خوي بو صلاح تراني مارفعت اصبعي ... ليه اخترتني من بين الربع ؟؟؟ ...
لاني شايفك تحقرص ... وتحكحك بالسوالف مع جارك بو عزوز ... وقلت لنفسي نسمع جميع ... تفضل طلع الي عندك ...
والله يابوصلاح ولا يهون من يسمع ومن يقرأ ... ذكرت رمضان ... وذكرت الجراقيات ... يسمونها هنيه الطرطعان ... الله يكافينا الشر من الطرطعه ... كنا قبل كل واحد يروح للخيمه لازم قاذفة جراقياته بجيبه ... وبوقتها كانت سهلة ... كل ولد مننا يسوي ليه وحده ... ما تحتاج ... غير مفتاح من مفاتيح قبل ... راسه فيه فتحه ... ويربط عروته بخيط صوتلي او طريده ... ويربط بالطرف الثاني من الطريده او الخيط مسمار قوي ... وقبل ماعندنا مسامير استنلس استيل ... لاننا مانحتاح لمثل هذي المسامير ... لان طوفنا كلها من طين ولبن وطابوق ... ماهي صبات مثل آلحين ... المهم خلونا بسالفة الجراقيات ... ثم نشتري شخاط ولا شخاطين ... ونسحت راس عود الشخاط داخل فتحت المفتاح ... ونرمي العيدان ... ثم نضع المسمار داخل الفتحه فوق البارود الي مسحت من العيدان ... ونضرب هذي المسمار بالطوف ... فيخرج صوتاً مدوياً ... ونتناوب على طرب الطوف ... وطبعاً كنا نروح لبيوت الزهيرية ... ونضرب طوفهم ... لان عيال الزهيريه ... يجون ويضربون طوفنا ... وهم قبل لا انسى بوصلاح ... كنا نشتري عين الشمس ... من دكان ياسين ... ودكان العيدي ... ولا ادري ليش هي حكر على هذين الدكانين ... هذي ماعندي بوصلاح ...
تسلم يا أخوي أبو غايب
الجراقي يجلب المصايب
وصدع طوف الخرايب
لكن الجيران دوم حبايب
أضافة على ما تفصلت به يا أخوي أبو غايب أليك بعض ما عندي:-
ليست المفاتيح وحدها التي تستعمل لصنع آلة الجراقي بل هناك عدة طرق منها مقبض الحلاقة اليدوبة والذي يكون أحد طرفيها مفتوح والذي يملأ بالبارود من عيدان الثقاب ويوضع مسمارقوي و متين في هذا الثقب ويربط بخيط قطن أو سوتلي والطرف الأخر يربط بالمقبض .
أما ميسورو الحال الأغنياء منا فيشترونها من الحداد بمبلغ 20 فلس وهي عبارة عن مسطرة من الحديد طولها ما بين 30 - 40 سم في أحد طرفيها أنبوبة صغيرة بطول 10 سم ذات طرف مفتوح من الأعلى و الطرف الثاني مغلق و مثبت على هذه المسطرة . أما طريقة الأستعمال فهي نفس ما ذكر أعلاه.
هذا شكرا لك أخي الفاضل لأتاحة الفرصة لي....
عبداللطيف
09-10-2005, 11:38
السلام عليكم
اخوي ابو غايب سلّم لي على ( أبو كروم )وقله اخوك عبداللطيف يقول لك :
الخيام / الصرايف موسمها رمضان ( فيه القرقيعان ) ..
والجراقي والشموع وعين أم الشمس وامثالها في ليلة النصف من شعبان ..
ودي تسأل أبو صلاح عن حرق الصرايف / الخيام هذي من قبل بعض العفاريت من الأولاد طبعا ً ..؟؟
يا حليلك يا بو غايب تونس سوالف
عبق الماضي
تعيشنا باوقات مرت ما اسعدها من اوقات
كانها فيّ الضحى
بارك اللة بك
ترى انا متابعة لسوالف عن الزبير كمل كمل:smile130:
أبو غايب
09-10-2005, 15:31
هلاوين بو بوسحر ... ماسمعنا حسك ... تفضل وسمعنا حسك ... وش عندك عن ذكريات رمضان ...
يابوصلاح الله يمسك بالخير ... ويمسي كل السامعين ... اذكر يوم كنت زغير ... سوينا خيمتنا من قواني تمن مثل ماتفضلت ... وحطينا بالنص رمح ... وبالجوانب حطينا بواري ... اشترينا باريتين من علوه مقابل دكاكين المسامير ... واذكر واحد من الاولاد ... حط الشمعه قريبه من الباريه ... وعودان الباريه شويه شويه حمت وشبت فيها النار ... والتهمت النار كل الخيمة ... فتسارعنا نطفي النار ... كل واحد يجيب جدر من بيتهم فيه ماي ... والثاني يجيب بالدي ماي ... والثالث يكب على النار تراب ... الى ان طفيناها ... بعدما اكلت النار الاخضر واليابس ... وطردنا الولد المتسبب بالحريق ... وقررنا ان نصنع خيمتنا من جينكو ... السقف والجوانب ... والحمد لله من عقبها الله فكنا من الحرايق ...
أبو غايب
مساك الله بالخير
شلون يصير خيمة من شينكو!!!!!!!!!!!!!!!يمكن أيام أول كل شئ جائز.
أبو غايب
11-10-2005, 13:19
اخيي طلحه ... مشكور على كل ماتفضلت فيه من مشاركة قيمة ... ويقول لك بوصلاح ينطيك الف عافيه وعافيه ... وما شاء الله عليك ... ذاكرة من حديد ... الله يدميها عليك ... كيف لا وأنت ابو التراث ... وخلك معنا لنستمتع مع بعض بهذه الخيمة الرمضانية ... سجل ذكريات رمضان ...
أخيي عبداللطيف ... يسلم عليك بوكروم وربعه ... ويقول لك ... تقصد تبدأ في ليلة النص من شعبان وتستمر لعيد رمضان ... حتى بالماريه ... ان اعلنوا عيد الليله ... استنفذنا كل الجراقي ... وبعد العيد ماتسمع جراقيات ... لان موسمهن يكون انتهى ... ومن ناحية حرق الخيام ... حدث ولا حرج ... والخيام بحاجة لحراسة ليلية وحتى بالنهار ... واحسن الخيام لمن تكون داخل ياخور او حوش كبير او بقشه ... فيها آمان ...
اخيتي مرآة ... يزيدني شرف مشاركتك ... يزيدني شرف وناستك بمثل هذي السوالف ... وهذي من طبع الحريم ... دائماً يحبون يسمعون سوالف الرياييل ... ويعني ترى بعض المرات ... حتى الرياييل يحبون يسمعون سوالف الحريم ... مالك شغل فيهم ... اعرفهم زين ...
اخيي الزامل ... يقول لك بوكروم ... الضاهر انت تتطنز ... وتذكرني بواحد معنا بالاستراحه ... مايعجبه العجب ولا صيام رجب ... يبه ... ايه نعم ... خيمه من شينكو وخشب ... وثبتنا الشينكو فوق الخشب بمسامير طويله ... وكان وقتها رمضان برد ... في عز ايام الشتاء ... وكانت الخيمة تصك برودة ... طبعاً شبينا حطب ... خشب صناديق مكسرة ... وحمينا الخيمة وسوينا فوق النار ... جاي لومي ... جاي دارسين ... والله ينطيك الف عافيه وعافيه يااخيي الزامل ... ولا تصير لحوح ... ويقول لك بو صلاح ... لو عندك ذكرى عن رمضان سمعناها ... الدور يمك ...
اخيتي مرآة ... يزيدني شرف مشاركتك ... يزيدني شرف وناستك بمثل هذي السوالف ... وهذي من طبع الحريم ... دائماً يحبون يسمعون سوالف الرياييل ... ويعني ترى بعض المرات ... حتى الرياييل يحبون يسمعون سوالف الحريم ... مالك شغل فيهم ... اعرفهم زين ...جزاك اللة خير على النصيحة الطيبة
نحب الحجي الموزون من الرجال و الحريم بعد
ام الغير موزون ما لنا داعي بة
سلمت من كل شر
بو صلاح ، بو صلاح ، !!
تسمح بدخول الطلاب المتاخرين؟
لعب المحيبس اشهر لعبة في رمضان والاخوان تكلموا عنها كثير ولكن ابي اضيف شيء ثاني على هامش المحيبس،
مثل ما تعرفون ان المحيبس يصير فيها مباريات بين الاولاد من مختلف محلات الزبير مثل محلة الشمال يرسلون فريقهم يلعبون مع اهل درواز واهل عتيّئ يروحون يلعبون مع الرشيدية ، وهكذا تتم اللقاءات والمباريات في الخيمة الرمضانية التي تكلم عنها الربع .
فبطريقهم وهم رايحين وراجعين يمشون الاولاد مع بعض ويسولفون بوقائع المبارات "المحيبس ". وكعادة الاولاد ما يتركون فرصة ما يتسلون بها ، فينبري احد الاولاد وبغفلة من جماعته ويلقط له كم قطعة صخر ويضرب احد الابواب بعدة صخرات وينحاش (يولي هاربا). عاد جماعته يلحقونه ويطلع وراهم راعي البيت ويلحقهم وتصير المتعة بالمطاردات. وفي كل سكة يمرون بها يطقون البيبان بالصخر وينحاشون الى ان يوصلون الى سكتهم. مرة طقينا الباب وصادف ركضنا مع طلوع رجال من بيت ثاني امامنا وشافنا وحنا نطق باب جيرانهم ، وصاح علينا وحاول يمسك احد ولكن هيهات شقاوة الشباب ما احد يقدر عليها انقسم الشباب الى قسمين قسم انحاشوا وقسم قعدوا يرجمونه الى ان هو انحاش. وسلم الجميع.
مشكور يا بو صلاح واعتذر عن التاخير
اسمح لنا بو صلاح.؟
(هم متاخر ، وهم ملقوف)
لاتلومني اليوم اربعة عشر رمضان وما احد كتب شيء قلت اساعد ابو غايب شوي.
بعض الناس يروحون يصلون العشاء يوم الخميس في مسجد الزبير، لدوافع ليس هذا مكانها، واذا خلصت الصلاة تصير زحمة بالسكة عند المسجد ، اللي ينتظر اهله، واللي يتشطف، واللي يبيع، واللي يشحذ، ،
بعض الاولاد يصير معاهم صورايخ (العاب نارية، طرطعان، ججراقي)
واذا شافوا كومة (مجموعة) حريم طقوا الصاروخ عليهن..!
واشتغل الصراخ ،
مرة طقوا صاروخ على حريم ودخل الصاروخ بشعر واحدة من الحريم، وصرخوا الحريم ، عاد هي تبي تطمنهن قالت:
" اشوا بالباروكة.!!!"
وفصختها وهي تنفظها عن الشرار.
ضحك ابو صلاح، ما شاء الله يعني راضي اسولف سالفة ثانية..!!
الليلة القرقيعان
بعض الحريم الكبار يدورون مع الجهال الصغار اذا راحوا يقرقعون، واذا دخل العيال لبيت ناس يدخلون الحريم الكبار معاهم واذا عطوهم القرقيعان قالوا الحريم (المغاتير ) عطونا شوي .
فيه وحدة (الله يرحمها ،حية ميتة)
تقول يجينا اولاد من سكيك بعيدة ما نعرفهم ، ومعهم حريم قشر ما اواطنهم ، تقول واستعديت لهم من بداية الشهر ، جمعت قشور وصلابيخ وبن صخول (اكرمكم الله) وعبيتهم بقدر كبير .
تقول ولما طقرا الباب فتحت لهم ودخلتهم بالدهريز (طبعا ظلماء) وقرقعوا .
جبت لهم القدر وحطيت لكل واحد بكيسته المقسوم له حتى الحريم الكبار فتحو جيوبهم " عطينا يسلمجج" وحطيت لهن.
ووفرت القرقيعان الزين حق اولاد سكتنا وحبايبنا.
أخوي الشاطر
عنيت عالخاطر
أشوه جنك صرت أبو غايب الثاني (عسى الله يرده لنا سالم ) تقدم البرنامج نيابة عنه!!!!
بس تبي الصج سوالفك حلوة وايد و تستحق الثناء عليها و إسمك على مسمى...
خاويتك هالعييز كشرة لما قامت بتجميع هالقرقيعان الغريب كل هذا حقد و عدوانيه للحريم ...
الشكر لك
موصول
بالفضول
و المصقول
ما هو منقول
و معقول
و معسول
و أقول
لك أستمرعلى طول ...
أبو غايب
17-10-2005, 14:41
اخييـــــــــــتي مرآة البحرين ... بالنسبة لي ماعندي غير الكلام الموزون ... والسنع بعد ... ولا تروحين بعيد ... حدودنا عند ماكتبه الله لنا ...
أخييـــــــــــي الشاطر ... كل الهلا فيك ... وابشرك ضمنت بطاقة العضوية مع فريق بوصلاح ... ويقول لك بوصلاح ... تدش وتطلع دون استئذان ... وحطك بوصلاح ... مراقب باالشهر الجاي ... ياالله ورنا شدادة حيلك وقوة عودك ...
نرد لتعقليقاتك ...
الاول ذكرت ... طقطقت البيبان بالصخر ... يقول لك بوتوفيق ... مرة طقينا باب خشب بو خوخه لواحد قوي ... بالطقاقية ... وطلع لنا راعي البيت مع عياله ... ولحقونا ورمونا بالصخر ... ومن سكة لسكة ... وهم ورانا يلحقونا ... ودخلنا احد الخرايب ... وكانت الخرابة ظلمه ... فرميناهم بالصخر وهم لا يرونا ... بأصبنا الأبو برأسه ... فنبل الدم ... ورجعوا خائبين ... ولم يتمكنوا من معرفتنا ... من باجر شفينا أبوهم معصوب الرأس ... وعقبها قررر رائيسنا حرق هذي الباب ... أبو خوخه ... لانه كان زعلان حيل ... عوروه من كل مكان مصوب مسكين ... وجينا بالليل مرنا من عند الباب ... فرايناه حاط له ناطور عند الباب ... جالس على العتبة ... مرنا من عنده وسلمنا عليه وقالنا أستريحوا فقلناله مشكور ومشينا عنه ... وفكرنا كيف نشغله عننا .... كيف نصب القاز على الباب ونحرقه ... بطرف الشارع إصطنعنا هوشه بيننا كنا خمسة ... الناطور المسكين جئ يفكنا ... فانسحب اثنان من عندنا وصبوا بطل القاز على الباب ... وشبوا الكبريت ... فثقب القاز بالباب ... فصيحنا حريقه ... حريقه ... حريقه ... فتناحشنا جميعاً ... واضن القضية للحين بالشرطة ضد مجهول من رمضان عام 1955 م ...
الثاني ذكرت ...قرقيعان البن ... ترى هذي قويه يالشاطر ... قويه قويه علينا ...
ويقولك بوسمير ... بالقرقيعان ... كنا نستانس على سرقة القرقيعان ... كنا اولاد كلمن بجيبه نص موس حلاقه ... وكنا نقطع كياس اليهال الي يقرقعون ... ونستانس على كياس البنات ... لانها تكون مزريه ... وكم بنت وبنت بكيناها ...
الثالثة ذكرت مسجد سيدنا الزبير رضي الله عنه ... ويقولك بوحسن .... اذكر تجمعهم بالنص من شعبان وبالنص من رمضان ... كنا نروح هناك ... لامر في نفس يعقوب ... وكلمن سرى على همه ... وكان فيه شيخ يعطيهم طرايد خضره ... وكنا نصوت عليه ... حط له ملح ... وبعض المغفلين والسذج يربطون هذي الطرايد بيده مثل السوار ... يعني ينقالك تحميه ...
اخيي طلحه ... أنت ماتدري الشاطر عضو بالاستراحه ... آلحين دريتا لوما دريتا ... أه عدل ... آلحين عرفت ... بالتاكيد انت غاير منه ماعندك شيء ... الشاطر يزعب من جليب ... وانت ما عندك غير ناقوط يخر .... ههههههه ... اضحك معك رمضان كريم ... اللهم اني صائم ...
حمدا لله على عودتك يا سيد أبو غايب=
حمدالله على السلامة يا أغلى الحبايب=
أنه لفخر لي أن يكون الشاطر صايب=
وأنا ناقوط يخر خير و للمعارف جايب =
وأنت الله يحفظك لزلق الوايرات لايب=
الشاطر,,,,,, على سالفة طقطقة البيبان أيام أول,,,كنت توني متعلم أسوق بايسكل,,,وماعرف أركب على السرج ألا أشوف لي مكان مرتفع أو عتبة بيت وأصعد عليها,,,ومرة من المرات كنا مجموعة نتمشى في أحد السكيك والدواعيس (شوارع أبو عرضين),,ووقام واحد من الربع وطق أحد البيبان بصخرة,,,طبعا الربع كل واحد نقز فوق بايسكلة ونحش,,,الا أخوك أخذها ركضه وهو يدز البايسكل,,,وزين أنه ماحد فتح الباب ولا بكون الضحية,,,ومن عقبها قمت أمشي أول واحد....
أبا غايب ..
ملح المنتدى كما يحلو للإستاذ عبداللطيف بمناداتك !!!!!
في البداية دعني أصارحك ..
بعض إخواني المشرفين إتهموني بأنني أنا ( أبو غايب ) !
وقالوا لا يكتب مثل هذا الإبداع الإَّ ( القلم ) ..
وقالوا .. وقالوا !!!
وقالوا .. الشاطر هو عش تُراث ( القلم )
وقالوا .. بإن نبراس هو الواجهة الثقافية ( للقلم )
وقالوا .. سمو الضمير هو من أبناءه ، وهو الواجهة الهزلية ( القلم )
وقالوا .. بإن القائم مقام هو بضاعة من صناعة ( القلم ) ..
وأخيراً ..
قالوا وهذه هي أخر صرعة بأن ( ** الوردة ** ) هي من بنات أفكار ( القلم ) !!
ويا سبحان الله ..
المهم ، لا يهمنا مثل هذا الحديث المبتور ثقافة والمقطوع سنداً والمجنون متناً ..
وكل ما يهمني هو جملة إبداعاتك المنثورة هنا في المرآة !!
وآخرها هذا المقال الرائع جداً ( خيمة رمضان ) ..
وأنا من المتابعين لما تكتب هنا والمعجبين بأفكارك ..
من ذكريات رمضان ..
أكل الزلابية والبقلاوة !
هذه الزلابية تنقطع وتختفي 11 شهراً وتبرز في الأسواق في شهر رمضان !!
كنا صغاراً ، نذهب لرجل طيب جداً ( طيب الله مكانته في الجنة ) ..
في الصباح يبيع ( المسامير ) في دكانه ، وفي ليل رمضان يبيع ( زلابية وبقلاوة ) !
كان يغطيها بشاش أبيض عن الحشرات الليلة وبالأخص البق الذي يأتي بفعل شدة ضوء اللوكس ..
وفي كل ليلة تقريباً ، نذهب له نحن فريق السكة ، ونشتري منه نصف كيلو مشكل ..
ونتذوق منه ربع كيلو مجاني !
الله يذكره بالخير ..
لا يرغب من أحد أن يمد يده على صينية الزلابية والبقلاوة ، ولا يرضى من أحد أن ينتقي بضاعته !
هو يضع لك على مزاجه الخاص ، ولكن كان يُكرم الميزان ( رحمة الله عليه ) ..
ولدينا شخص أخر يبيع الزلابية والبقلاوة ، يشتري في بداية الشهر صينية من الزلابية وصينية من البقلاوة !
وتستمر معه لنهاية الشهر وهو يبيع منها برغم جفاف ( الشيرة ) وتخمر بعض أجزاء بضاعته ..
هو عنده دكان صغير مثل ( البقالة ) !
يقصده شباب المنطقة من جهاتها الأربعة ، ودكانه مقر تجمع الشباب ، من طرائفنا مع هذا الرجل ( الله يرحمه )
أنه يبيع بالآجل ، لديه دفتر أبو أربعين ورقة ، يُسجل فيه المديونية على الشباب !
وأعرف أحد الشباب ، يشتري منه في كل ليلة نصف ربع كيلو ( إنتبه نصف ربع ) ..
ثم يقول له سجل على الحساب ، وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب ، فيعطيه الدفتر لتسجيل مديونيته بنفس في الدفتر !
وفي نهاية شهر رمضان ، سأله هذا ( الأخ ) عن رصيد الحساب ، فآستبشر خيراً صاحبنا بسداد رصيده ..
فأخرج دفتر المديونية ، وقال لي ، إقرأ كم عليه من فلوس ، فتحت صفحة المذكور وقلت له عليه 150 فلس
فقال هذا الأخ لصاحب البقالة :
نعم الأن علي 150 فلس ، ولو أعطيتك ربع دينار كم ترجع لي ، فرد عليه بكل براءة ( 100 فلس ) ..
فقال له :
أعطني الأن 100 فلس ، فلما أعاه مئة فلس ، قال له :
الأن تطلبني ربع دينار ، مع العيد سوف أسدد لك من فلوس العيدية !!!
وسام اتشرف به يا بو غايب ان انتمي لعزبتكم الموقرة.
اخي العزيز حرق الباب مسالة ليست سهلة عندنا بالزبير لأنها دلالة على شيء ، وقد تستوجب خروج اهل البيت من بيتهم والانتقال من بيتهم الى محلة اخرى حفظا لكرامتهم.!!
نرجع للخيمة الرمضانية.
كانت جدتي الله يغفر لها ووالدينا ووالديكم ، كانت تاخذني معها لصلاة التراويح ، تتسرى بي (وانا صغير ما بعرفش..!!)
واذا دخلنا المسجد تحطني عند مكان الحريم تقول لي "صل هنيتن" ويسوون صف صغير للاولاد عند مكان الحريم والله وكيلكم حدنا بالصلاة تكبيرة الامام وتالي يشتغل الضحك والمدافع .
وبعض الاولاد شياطين (انا لست منهم) يجيبون معاهم ججناقيل تعرفون الججنقال ؟ (مشبك Safty Pin) ويجون للحريم ويشبكون عبيهن مع بعض، مثل ما يسوون بالمغاتير . واذا خلصت الصلاة نقعد نضحك عليهن ، الله يطامنا باسمه ، ويشتغل استعمال الشحاطات (صندل نسائي) للثار من الاولاد ولكن هيهات تصيب .
اسمح لي يا بو صلاح اسولف سالفة ثانية ، اخاف الشهر يخلص وبالخاطر سويليفات ..؟
كان رمضان بالصيف والجماعة يصلون الظهر في سرداب المسجد تعرفون السرداب ؟
السرداب: (قبو تحت المسجد بارد صيفا ودافئ شتاء) والجماعة يصلون به في شدة الحر وشدة البرد.
واذا اذن الظهر تشوف الجماعة كل واحد مع اولاده، كل واحد شايل وسادته ويمشون وراء بعض رايحين للمسجد، علشان ينامون بالمسجد بعد الظهر الى العصر،
واللي عنده دكان يروح يفتح دكانه الى العصر وينام بالمسجد بعد العصر
(وانا صغير ما بعرفش..!!)
شفت الوالد واخوي ياخذون مساندهم ويطلعون من البيت، فقدر الله علي اني شلت لي مخدة وطلعت وراهم ولكني ما تبعتهم وما ادري وين يروحون.؟!
وقعدت افتر في السكيك من سكة الى سكة ومخدتي فوق راسي ، امي عساها الجنة انهبلت قالت "راح الولد،، باقته الحيامة"
وجدتي الله يغفر لها ووالديكم لبست عباتها وطلعت (طبعا هي اللي تمون تطلع من غير شور) طلعت بالقايلة، وصايمة، وحر ، وقعدت تدور علي الى ان جابتني اوذا وجهي كانه كبده ، شلون تتوقعون اللقاء ..؟
أبو غايب
18-10-2005, 12:38
أخييـــــــــــــي القلم الهمام ... اتشرف اكون انت ... وخلهم يقولون عنك وعني ... تراهم يغارون منك ومني ... اما عاد تكون الورده ... هذي حيل قويه ... لا ... لا ... حيل قويه ...
بسوق البنات مااذكر اسمه فيه كعيبر يبيع زلابيه بس برمضان ... كنا نجي من شمال السوق باخر الليل ونداهره ... وبكل ليله نجيله ... وهو يخاف مننا ويبغي كفاية شرنا ...
أخييــــــــــي الشاطر ... يقولك بوصلاح ... حلوه ... حلوه ... حلوه مشاركاتك ... وانت فارس الاستراحه لهذي الشهر ... ويقولك صدق بوغايب يوم وصفك وقالعنك ... تزعب من جليب ... لا حشا والله ماكذب ... بوصفك يافارسنا ...
وسالفة الجناقيل قويه ... قويه ... قويه ... والي اقوى منها مره واحد من الشله ... لبس عباة ودش يصلي مع الحريم ... لين انتبت احداهن ... وقالت ليه هذي مغطيه وجهها ... مايجوز غطاء الوجه بالصلاة ... فنحاش من المسجد مهرولاً ...
أبو غايب
18-10-2005, 12:50
تفضل بوعرب ...
من نشاط الخيمة الرمضانية ... بعد لعبة المحيبس ... نبلش بدوري الكوت بوستة ... نعلب مع السكيك المجاورة لنا ... ولا مع سكيك طلاب صفنا ... كنا نروح لهم ويجون لنا بخيمتنا ... ربعنا بينهم إشاره ... تضع يدك على عينك اليمنى معك جوكر ... والعين اليسرى معاك ميكر ... لو نلعبت ورقة وحك واحد من الربع خشمه ... معناها الاكله عنده ... في ليلة من الليالي كنا نلاعب سكة بالشمال خلف دكان يس ... انتبهنا لاشارتهم التنحنح ... الي عنده الاكله يتنحنح ... فتهاوشنا معهم ورجعنا لخيمتنا وحطيناهم بالقائمة السوداء ... ومن الصبح عممنا على كل الخيام سر تنحنحهم باللعب وحذرنا من اللعب معهم ... وعندي ثانية يابو صلاح أقولها ...
لا ... عط غيرك فرصه ... ولا تصير اناني تسرد كل الي عندك ... قلها باجر ...
((عط غيرك فرصه ... ولا تصير اناني تسرد كل الي عندك ... قلها باجر ))
آسفين يا جماعة .
((عط غيرك فرصه ... ولا تصير اناني تسرد كل الي عندك ... قلها باجر ))
وكذلك نكرر آسفين يا جماعة .
كان المساجد ما فيها مكرفونات ، والمؤذنين يصعدون للسطح ينظرون للشمس، و ينتظرونها تغيب واذا غابت صعد للمئذنة واذن.
وعلى حسب صوت المؤذن يسمعونه الجيران القريبين من المسجد.!!
اما الناس اللي بيوتهم بعيدة فيعتمدون على اولادهم .
يقعدون الاولاد يلعبون بالسكة واذا صارآخر النهار واذ الواحد منهم صاير (خرقة) من التعب.
وما عنده اي حركة ساكت ويناظر المئذنة متى يطل المؤذن، وبمجرد ما يطل يتناقز الاولاد وكل منهم كانما اطلق من عقال، وبصوت واحد وبنفس واحد من السكة للدهريز "أذذذذآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآان".
الوالد كان يفطر على الراديو . كان يحسب فارق التوقيت بيننا وبين الكويت ويفتح على اذاعتهم واذا اذن الراديو يفطر يقول انهم بالشتاء قبلنا بدقيقة. وبالصيف عقبنا بدقيقة (او العكس نسيت الفارق بالضبط).
وبقيت مشكلة سماع الاذان الى ان جاءت المكرفونات، ومع ذلك بقي الاولاد وسيلة للتنبيه حيث كانوا ينتظرون المؤذن ينزل من السطح ويفتح انوار المنارة ايذانا بدخول الوقت وبعد توليع الانوار بدقيقة كان يؤذن، ففيها فارق بسيط وبقي صياح الاولاد "شبّت المناآآآآآآآآآآرة"
أحبائي الميامين
أحبكم ولو بعد حين
بعد الأذن من أبي غايب و الشاطر أود أن أضيف لمقالكم السخي هذه الحادثة الرمضانيه:-
طلحه و القنبلة الذريه :-
في أحد أيام رمضان كنت صائما وأنا أبن العاشرة في عام 1960 ولأني أكره جدا النوم نهارا فتحت جهاز التلفاز تابعت برنامجا عن سقوط القنبلتين الذرتين الأمريكيتين على هيروشيما و نكازاكي اليابانيتن خلال الحرب العلمة الثانيهwwii وتأثرت كأي طفل يتأثر بمناظر تجذبه أليها وتمنيت أن أكون عالما يصنع قنبلة ذرية.
وفعلا هرولت للبحث عن قنينة كبيرة جدا والتي وجدتها بين أنقاض حوائج محفوظة في السرداب و كان هذه القنينة الكبيرة كانت جدتي لأبي (رحمة الله عليها ) تستعملها لخزن الطرشي.
بعدها قمت بتنظيمها و وضعتها في بيت غير مأهول ملاصق لبيتنا (خرابه) لكي لا يراه أحد. بعدها فكرت كيف أصنع هذه القنبله؟ فذهبت الى المطبخ وأخذت من كل نوع من البهارات كمية قليله كذلك من الكاز (الكيروسين) و بعض من الأسفلت الموجود في مخزن جدي (رحمة الله عليه) لأنه كان يباع في محله. أخذت أي حاجاة تقع في يدي أن أضيفها ألى هذه المواد الموجودة في القنينة حتى تعدت على 100 نوع.
ثم قمت بدفنها في الأرض لمدة الشهر بكتمان كبيرتقريبا دون علم أي أحد قررت تفجير هذه القنبلة و رميها من أعلى السطح دون أنذار مسبق للأهل و الجيران و سميت بالرحمن و رميتها و أنا مغمض العينين.
وبعد ذلك فقد أنكسرت القنينة الكبيرة دون أي أنفجار وأية أضرار....
فقط تطاير الغبار ولم تقع أي أصابات في الأرواح و بدون نواح....
ولقد فشلت تجربة الطفل البرئ والذي كان حلمه بعيدا عن متناول يديه...
أبو غايب
19-10-2005, 13:59
أخييــــــــــــــــي الشاطر ... ينطيك الف عافيه يااخيي ... على مثل هذي المشاركات السنعه ... ومالها غير اهلها ...
عفارم عليك بستوق ذكريات ... صرمهر ... واحب ابشرك بوصلاح وربعنا مستانسين من مشاركاتك ... كمل لو سمحت ...
بوصلاح حمق علي ... وقال هذي الذكريات ... ناس مالاحقين على مكرفونات المساجد ... مو بنت بوغايب ... عيال الككاوي ... ويمكن مثل هذي الشاطر مالاحق على الكهرباء بالزبير ويمكن ممن كانوا يرون ماي ... يعني قبل ماتصب الطرمبات بالبيوت ...
اخييـــــــــــــــــــــــي طلحه ... مشكور على هلطليه ... أماعادك تصنع قنبله ... قويه قويه والله ... وبنفسي اعرف وين الوناسه وانت تصنع قنبله بروحك ؟؟؟ ... شنو هذي شغل ينانونه الواحد يشتغل ببروحه ... أمممم ... أشوفك تشغتل بالخرابه ... والخرايب مايسكنها غير ... أمممممم ... يالله رمضان كريم ... اللهم اني صايم ...
أبو غايب
19-10-2005, 14:18
يابو عرب ... هات سالفتك الثانيه الي رديناها بالامس ... تفضل ماعندك احد لا تنحنح ... يالله فضها وخلصنا ...
بصراحه بوصلاح ... بالامس ضيقت خلقي وسديت نفسي مرة وحده ... ومن اجل عيون الموجودين وعيون القراء ... راح اكمل ...
برمضان بآخر الليل ... عقب مانشبع لعب محيبس وكوت وطقطقت كيف خفيف بقواطي حليب سيفتي ... نروح للسوق نتمشى ... عاد شف أي سوق نذهب ... ندور على معيدي ... ندور على زاير ... ندور كعيبر ... وفي ليلة من الليالي ... لم نجد منهم احداً فرجعنا قاصدين العراص ... وعند موقف الامانة الي جنب مدرسة طلحه ... لقينا أفندي كاشخ ... شكله غير معروف لنا ... صيح علينا معزبنا ... فيه احد يعرفه ... مارد عليه احد ... شال صخره ... ورماها عليه ... فسقطت عند رجوله ... هذي الافندي مسكين ... شايف نفسه ... فتل عضلات صوته ... وقال منهو هلزمال يرمي حجر ؟؟؟ ... فرد عليه معزبنا ... وقاله ... الزمال والحيوان والصخل انت ... وصارت الهوشه ... بين معزبنا وبين الافندي ... انا حشالله ماتدخلت ... قعدت اتفرج على ربعنا وهم يطقون الافندي ... وين الي يحب ربه يطق ... فمر بوقوري على هذي الهوشه وتدخل مع الافندي يحميه ويفكه من الربع ... وافتكت الهوشه ... ووصلت الامانه وركب الافندي ونسمعه يقول لدريول الامانه خذني للشرطه اريد اشكتي على هذول الزمايل ...
واعدتني بالحلق ، وخرمت انا اذاني ..!
وينكم بو صلاح ما احد عزمني على استراحتكم.
او سفير بلا سفارة، "عضو فوق العادة" ؟
على طاري اول ما دخلت الكهرباء كانت شركة اجنبية تمدد توصيلات الكهرباء فكان بعض الناس يصير عمود الكهرباء (الشبة) عند بيتهم فيصعدون الاولاد للسطح ويعلقون الاسلاك الخارجة من البيت على اسلاك الشبه مباشرة وتولع عندهم بالبيت ، واذا صار الصبح يفصلونها قبل ما يجي الفورمن (المشرف على العمال) ويقعد يصيح عليهم.
كان الفورمنية كلهم هنود واذا جاء طالع العداد لقاه متحرك ينهبل لكن الشايب حاضر له بكلمتين حلوات وطاسة لبن.
تالي عقب فترة تصير الشبة تنتل (تكهرب ) خصوصا وقت المطر، مرة مسكها جندي (ابو خليل ) ومات .!!
بعض السكيك يجيبون النجار يحط على الشبة حماية خشب وتصير لوحة كتابة للاولاد يكتبون عليها احد او كل من هذه العبارات:
"شبة خطر وقت المطر"
"تابع الفدعوس"
"قدساوي"
"الهوى"
أبو غايب
22-10-2005, 14:08
أخييــــــــــــــــــــــــــي الشاطر ... كل اعضاء الاستراحة يرحبون فيك ... انت حدد الوقت الذي يناسبك ... واخبرتك بالرسالة الداخلية قبل مده ...
قويه ... قويه .... قويه ... شبات الزبير تنتل ... وقويه ... قويه ... قويه ... بوق الكهرباء من تيول الشبات ...
والله ينطيك الف عافيه ياالشاطر ... ومرحبا فيك باستراحتنا باي وقت تحب ...
أبو غايب
22-10-2005, 14:24
حدثنا بوصلاح عن بوفارس فيما يرويه عن ذكرياته ... فقال ...
عند اهل الزبير عادات جيدة كثيرة ... وبالمناسبة والشيء بالشيء يذكر ... ليس هم بس اهل الزبير عندهم عادات جيدة ... فيه مجتمعات كثيرة عندها مثل هذه العادات وأكثر كمان ... بالعموم ...
من هذي العادات ... مطاريش اليهاهيل برمضان ... قبل المغرب بنص ساعة ... تشوف هليهاهيل يتخاطفون بين هلسكيك وتطقطق البيبان ... وكل واحد منهم يحمل صحناً ... وعاد شف شفيه ... المهم المقسوم ... ام جاسم مسويه ( هريس وذاره عليه شوية دارسين وشكر ناعم وصابه فوقه سمن بري ) ... ام عليوي مسويه ( خبز عروق وذاره عليه شوية شكر مطحون ) ... وام ابراهيم لافه دولمه من ورق عنب مثلجته من الصيف لرمضان ... وام سامي فطورها قبوط لان عندها حرمة ولدها إنفسه ... وام فوزان مسويتلها برياني يهبل ... وام حسون ضاربتلها جريش ناعم وصابه عليه دهن ودج مايع ... والتالي مايلحق ...
كل مسجد لابد فيه قليب (بئر ) يزعبون منه علشان المواضي والمؤذن ينظف اللزاء من ماء الجليب البارد صيفا وحار شتاء.
وبرمضان اذا صار صيف والسموم يلهب الوجه ينام الرجاجيل بالمسجد عقب صلاة الظهر، وبعضهم يصير مستعد يجيب معه وزار وتشوفهم ماسكين سرى على الدلو والمغيسل ، والمغيسل حجيرة منخفظة قليلا للاغتسال فقط معزولة بجدار نصف دائري من مواضي المسجد ليس لها سقف ولا باب يوجد فوقها حوض صغير يستوعب مقدار دلوين او ثلاثة فقط وللحوض مثعاب (مرزام) صغير يتم تسكيره بخرقة مبرومة على شكل حبل. ولما وصلت تمديدات المياه وضعو له ماسورة ورشاش (دش)
يدخل المصلين المغيسل كل واحد بالوزار والفنيلة ويصب على عمره دلو ماء علشان يرطب الوزار والفنيلة ويلبس دشداشته (الململ او المريكان) فوقها ويروح للسرداب يلف راسه وينام ما ياخذ له نص ساعة الا هدومه ناشفة.
كان عندنا واحد الله يرحمه يقعد على حافة الجليب ويقول ما عليكم روحو للمغيسل انا اعبئ لكم ماء ويقعد يزعب، دلو لحوض لمغيسل، والدلو الثاني يكبه على صدره.
الف رحمة على كل من غسل بماء جليب المسجد
والف رحمة على كل من نام بسرداب المسجد
والف رحمة على كل من قال آمين
تسلم على عطائك أخي الشاطر
من صور للتراث لأحلى المناظر
وطلحة لسردك على جمر ناطر
فهل أنت ملبي بما أنا معه حائر
لقد رجعت عقارب الساعة ألى الوراء وبالتحديد نهاية الخمسينات وفي رمضان بالتحديد وكان الجو صيفا حارا جدا عندما كنت أبن العاشرة من العمر وقتها أصحب المخدة مع أخوتي الكبار متجها ألى جامع النجاده لكي ننان في سردابه الواسع و كيف كان رحمة الله عليه المؤذن (أبراهيم الخزعل) يشرف على تنويمنا ويمنعنا من الكلام و يأمرنا بالخلود الى النوم وعدم الكلام ولو أكثرنا فقط مغمض العينين خوفا منا بل أحتراما له والنوم بعيدا جدا منا.
وقبيل آذان العصر بنصف ساعة يقوم بأيقاض الجميع لكي يتوضأون وأخذ حمام من ماء الجليب البارد (عادة يكون البئر خارج الجامع) أستعدادا لأداء صلاة العصر و البئر ينعشك و يخفف من لهيب الصيف كما وصف أخي الفاضل الشاطر كيفية الأستحمام لأن أغلب المساجد و الجوامع قديما تتشابه فيما بينها ويحتوي كل منها على بئر للوضوء و الأستحمام.وترانا ماسكين سره (طابور) ربما طويلا و لكن الأفضلية للكبار اما الصغتار فكانت وظيفتهم زعب الماء من الجليب ولو بكميات قليلة من الماء و وضعه في الحوض العلوي لكي يسبح الكبار. كنت أخاف في تلك الأيام من أن ينفلت الدلو من يدي عندما تكون مملوءة بالماء لأنه ثقيل نسبيا . وعادة يكون الرشاء مجهزا (آله ذات شناكيب لجلب الدلو عندما ينفلت و يسقط بالجليب).
شكرا لك يا شاطر بأثرائك الموضوع....
أبا غايب ..
أو ملح المنتدى ( كما يحلو للإستاذ عبداللطيف بتسميتك ) !
طاب يومك وصباحك ومساءك وتقبل الله صيامك وقيامك !
تحية كبيرة جداً ، لإستراحة ابي صلاح ( حفظه الله ) !
في منطقة بغلف ، لا يزال أهلها محافظون على عادة قرقعة الصحون
قبل آذان المغرب ..
ولم يتغير شيئاَ بمثل هذه العائدة الطيبة إلاّ اللهم :
- بدلاً من مطاريش الأطفال ، أصبحن الأندونيسيات والسيلانيات يقمن بهذه المهمة
برعاية طفل صغير يكون محرماً لهن في الشارع .
- أطباق الصحون تغيرت ، بدلاً من صين قابل للكسر أصبحت صحون بلاستيك !
ودائماً أسائل نفسي لماذا ؟ فلم أجد مبرراً غير أنهن كُسلا أولاً ، ولا يريدن من
الآخرين رد الجميل لهن ثانياً ..
أما أنا فأصر على أم العيال ، بإرسال طبق الجيران بصحون صين !!
- محتويات الأطباق كانت قليلة ، بشق الأنفس يستوعب الطبق أفواه أهل البيت ، أما
الأن ، فالأطباق الرمضانية وجبة كاملة ، بل يفيض لأخر الليل .
- تغيرت نوعية الطبق المأكول ، فأصبحت الأكلات ، بيتزا ، ماكرونه بالباشميل
سندويشات صغيرة من مفروم الدجاج المحمر ، فطائر زند الست ، إلخ من هذه
المسميات التي لم ينزل فيها منيو طبخ الزبير من تفصيل .
وأخيراً ..
شكرا لك يا أبا غايب ، على إثراء هذه الصفحة ..
كما أنه لا يفوتني هنا أن أشكر ظلك الدائم ، المبدع ( الشاطر ) !!!
أبو غايب
25-10-2005, 14:48
أخيي الشاطر ... الله ... الله ... الله ... ذكرتنا بمواضي مساجد الزبير القديمة ... وماكان فيها اطرمبات ... فيها بوريات ولكل بوريه سداده من طريده معقوده من طرفها مثل ماقلت ... ولازم العيال يزعبون ماي للوضوء ... وكم مره اذكر طيحنا الدلو في الجليب ... ومره من المرات حطينا بالحوض طوز ... ولمن غسل الله يرحمه ويرحم موتاكم وموتى المسلمين ... لانه دائماً هو يغسل اول واحد علشان يأذن للعصر ... ترجق جسمه كله طوز ... وطلع مفسح بالوزار ... وزعب كم دلو ماي ... ونظف الحوض اولاً ... ومن عقبها دش الحمام وتروش ... يا الله ... يالها من وكاحه ...
أبو غايب
26-10-2005, 13:53
أخيي طلحه ... هذي مدرسة وليس بسرداب ... وكيف يكون البئر خارج المسجد ... هذي قويه ... قويه ... قويه ... يعني تكون المواضي عند الجيران ... الله يغفرلك اخيي طلحه ... حتى برمضان سوق علينا ... لم ارى بحياتي بئر خارج سور المسجد ... قصدي بالزبير ... يمكن من عقب ماخرجنا من الزبير ... كثر حفر الآبار والقلبان ... إيه جايز ... إيه خلني ارقعها لك شوي ... نزعب ماي من عند الجيران للوضوء ... والله قويه ... قويه ... قويه ...
ياالله ماعلينا ... مشاركة طيبة مثل طيبة قلبك وحلوة مثل حلاوة أخلاقك ... برغم شدة سمومها علينا ...
أخيي القلم ... كيف صحتك آلحين ... كيف قلبك ... بو صلاح يسئل عنك ويقولك ... هذي السنة برمضان مامريت علينا ... عسى ماشر ؟؟؟ ... ماذكرته صحيح ... حتى عندنا بالروضه ... لو يصير المغرب تشوف الصحون تشتغل ... ويقول بوتوفيق ... هم حنا عندنا بالجدعانية ... وقت المغرب تشوف الدوريات تشتغل ... وحتى اهل البلد تعلموا من عندنا هذي العادة ... الله يحفظ اهل الزبير ... آمين ... آمين ... آمين ...
عبداللطيف
26-10-2005, 14:02
السلام عليكم
إستسمح لنا أبو صلاح على هاللقافة ,,
أخوي : في سنة من سنينا هناك ، وحنا صغار ( حدثني أبو بدر ) قال :
كنا في خيمتنا ( صريفة من خياش وبواري ) ، في سكة ( عواشه ..... ) بالزهيرية ،
سكة سد ولكنها عريضة ( كنّا نلعب فيها رمله ونطفر عريض وعالي وحجلة ) ..
وما حسنا وإلا بذيك اللجة ، يوم طلينا وإلا جماعة من الرشيدية ( شباب ) جايينا ،أوقفوا
براس السكة ، بعضهم مع صخرية والاني عصاة والثالث ما أدري إيش ..
المهم من حس فيهم ( شقاوة سكتنا ) ( عزيز المو...... ) على طول ، نقز على ( بوكس حديد )
معلقة بالخيمة وأخذ بيدة يا عصاة يا ( سوط - لاأذكر ) ..
طلع لهم ( برز لهم ) قال : شعندكم شبتون ؟؟؟
قالوا له : ليش حرقت خيمتنا ؟؟
قال لهم ما حرقتها !!
المهم ما صدّقوه ، لأنه مشهور بهالحركات وحرق الخيام ، ولكنه هالمرة فعلا مو هو إللي حارق خيمتهم !!
صار الكلام جدال ، يعدها قال لهم إطلعوا كلكم واحد واحد ، وإللي فيه ما فيه خل يجيني برا !!
بصراحة ( حسب أبو بدر ) كلهم تراجعوا لأنّه شرس وجاد ويحب العرايك !!
من حسن الحظ بعض رجال العاير ( عاير المحير / الحسينان - علشان ما يزعل حسيناني ) ، كانوا
متواجدين ، وتفازعوا وتدخلوا وأنهوا المشكلة .. وكلن راح بطريقة ..
أبو بدر ومعه خاوي آخر دشهم الخوف ( رجليك ، يبون النحشه ما يقدرون السكة سد ، أظنّهم دخلوا
بالبيت المجاور ونطوا من سطح لسطح إلى ياخور الحسينان ومناك للسكة ) ..
المهم العادة أو الظاهرة السيئة ( حرق الخيام ) كانت كثيرة الحدوث إمّا عبثا او تحديا أو ردة فعل ...
وبعد فترة تبين ا، الذي حرق خيمة الرشيدية هو الأخ الأكبر ( لعزيز المو....... ) ..
أشكرك لسعة صدرك وللوقت الممنوح لي ...
الحبيب الغالي ابو غايب
أنت تحب الدهره والطلايب
وتداهر طلحه بدون سبايب
قولك " هذي مدرسة وليس بسرداب ... وكيف يكون البئر خارج المسجد ... هذي قويه ... قويه ... قويه ... يعني تكون المواضي عند الجيران ... الله يغفرلك اخيي طلحه ... حتى برمضان سوق علينا ... لم ارى بحياتي بئر خارج سور المسجد ... قصدي بالزبير ... يمكن من عقب ماخرجنا من الزبير ... كثر حفر الآبار والقلبان ... إيه جايز ... إيه خلني ارقعها لك شوي ... نزعب ماي من عند الجيران للوضوء ... والله قويه ... قويه ... قويه ..." .... أنتهى قولك
يالحبيب:
الحين بالله عليك أنت تعرف مسيد النيادة أكثر مني يا مواليد الستينات وشلون تواجح طلحه مواليد الخمسينات؟؟؟؟
يا أخوي هذه منطقتنا قبل ما يسجلونك بالنفوس واذا ما تدري رح أسأل " أبو واثق".....
نعم أن قولي مسيد النيادة قبل ما يجدد بنائه عام 1965 من قبل الشيخ عبدالله السالم الصباح طيب الله ثراه كانت البئر و المواضي خارج المسيد أوبالتحديد جنوبي المسيد قرب بيت أخونا القلم و يفصل بينهما شارع ...
عندما كنت أبن العاشرة أنت لم تلد بعد ...وبعدين شجاب أهل الكوت لمنطقتنا ويتحرشون بابناء النيادة و سوف أشكيك لأخي النيادة.
على العموم أسأل من يكبورنك سنا أن كان كلامي مغلوط أو لا بس اسال أهل الخمسينات من العمر فأكثر...
وهذه ليست قوية .. قوية كما قلت أنما القوية أنك لم تصدق صاحب الشيبات طلحه... غفر الله لك و تقبل صومك....
وبعدين يا أخوي لما طلحه مثل ما ذكرت أنه يسوق عليك.... ما أسوق على الطيبين أمثالك ألا كل خير يا ولد الخير...
أحب تعليقاتك ولو فيها "زلق وايرات"...
ابو غايب وين اعضاء عزبتكم الشهر قرب يخلص وما سمعنا منهم شيء.
ابو محمد عبداللطيف ، تسنّد على ابو بدر يعني انت بريء؟ او ماتبي تدخل بهالذكريات. او تبي غيرك يسولف عنك؟ عطنا الاذن وعندنا من يفتح الملفات..!!
طلحة الوردة ، جد التراث انت !! لا يغرك بو غايب تراهو "معقد الشوش". حتى بعد تجديد مسجد النجادة بقيت المواضي جنوب المسجد والى ان خرجنا من الزبير وهي موجودة ولم اتابع بقائها في زياراتي الخاطفة بعد ذلك.
انا اذكر اني تسبب بحرق بعض الخيام.
كنا بصف الرابع ابتدائي ..... أوووووه الوقت مضايق اسولفها لكم غدا ان شاء الله. اروح الحق مكاني بالمسجد الحين ياخذونه الشباب المطاوعة..
لا يموت الموضوع بموت صاحبه..
الله يرحم أيام أول..
الله يرحم أيام الأولين!!
أيام المربد وتُراثياته..
أيام الشاطر(جنكيزخان)..
أيام بوغايب وذكرياته!!
بس شقول!!!!!!!!
ما أقول إلاّ..
الله يهديج يلي نحشتي بوغايب!!
المرحوم بوغايب..
اليوم الخيام انقرضت..
وصاروا بزارين عندهم استراحات!!
الأولين كانوا يسمون الإستراحات بيوت قعدة..
وكان الواحد لمن يسيّر عليهم يدخل متلثم(متلطم).
من شدة حيائه وخوفه على سمعته!!
والآن..
يوقف الموتر عند باب الإستراحة عينك عينك..
ولا يهتم من أحدٍ!!
لأن أغلب الإستراحات طغى عليها الإفصاح والإشهار عن نوايا تجمعاتها..
لا يُوجد فيها دهاليز للسرية.. :واو
الأبواب غير مغلّقة!!
القلوب غير موصودة..
وجميع الشبهات مقبورة تحت ثرى النفوس..
بس أقووول..
اللهم إني صائمٌ!!
ابا اسولف عن حجي يوسف الله يرحمه
بذيك الايام كان تاجر من تجار الؤلؤ بالخليج
يسافر للهند يبيع الدانات على المهراجات بالهند
و يرجع محمل بالبوم ماله من كل ما لذا و طاب
حجي يوسف من طبعه ما ينسى اهل ديرته و ناسه الفقير قبل الصغير
لازم الهمب و ثياب النشل لكل بيت
و لبناته ما ينسى بعد الدراريع الزري و السراويل المزراه
و ثياب النشل و البهارات و اذا مروا على عمان جابوا معهم الليمون و السمك المالح
ذاك الايام و صلوا تجار الهند للبحرين للفرضه
بنت المهراجا باقليم البنجاب راح تتزوج و ابوها طالب لها اكبر الدانت و طلب من تجار الؤلؤ ان يجبوا الخليج لتكون لابنته اكبر دانات بذاك الزمان حلق لتعلق بوسط شك الؤلؤ الذي هو طلب زخرفته لكن فقط ناقصين الدانات اللي عند حجي يوسف بو عبدالله لان هو سمع عنهم و رسمهم بمخيلته و قال للتجار
اللي يطلب حجي يوسف اعطوه المهم تكون هذي الدانات من نصيبابتي بيوم زواجها
ما اطول جاءت السفن ووقفت بعرض البحر و نزلوا التجار بجوالبيتهم الى الساحل مقابل بيت حجي عبدالله
و حجي عبدالله كان عنده ضيوف من قطر و ايضا عينه تراقب البحر و ما يأتي منه من عابر سبيل او ضيف او حتى زبون يطلب جيرته و حماه
جاءت السفن ووقفت عن باب المطل على البحر و تم التعريف عن انفسهم بانهم تجار تجار من الهند علموا بخبر الدانت و جاؤا لشراء هاو باي ثمن هو يطلبه حتى لو كان الف الف مستعدين للشراء و التفاوض
و لكن حجي عبدالله قد اعطى كلمته لتجار اللؤلؤ بقطر و انه سيرحل غدا للتفاوض معهم هناك بقطر مع اصحاب الشان و الشيوخ
و ان صلح البيعة باعها و ان لا سيتم ابلاغم بذلك
بالصباح الباكر حيث السماء و دون موعد تلبدت بالغيوم و كان من المفترض ان يتأخر حجي يوسف
لكن بذاك الزمان الرجل كلمة لا يخونها و لا يقف عن تنفيذها و الصدق بوعده حتى لو كان الموت هو ثمنها
ركب سفينته و توجه بعرض البحر قاصد قطر و بروسط البحر ضرب عافور السفينه و تكسرت الى الواح لم يجد سوى نفسه و بعض من بحارته عالق بها
و طارت الدانات المربوطه بذيل غترة حجي يوسف بعرض البحر و طارات الاحلام
هذه احدى قصص الاجداد كما روتها الجدات عن غدر البحر و اهواله ..
ما ادري كل ما امر يم البحر تطري علي هذي القصة من دون باقي القصص اللي يا ما حكوها لنا
عذرا يا البحر يا ما شكيت لك من آهاتي و الحين صرت استحي تنظر بعيوني خوفي تقرأني
و تعرف عن غدر خلاني
ابو غايب
كيف حالك !! اشوف صارت نبش قبور
عبداللطيف
10-09-2008, 14:19
السلام عليكم
القلم
مرآة
جولانك في إرشيف المرايا أيها القلم عالي الهمم يثير الإعجاب وأحيانا يبعث على عدم الإرتياح ، نتيجة
لنبشك بعض القبور الدارسة ، رغم إيماني بأن الإبداع لايسقط بالتقادم ..
الذي أقصده هو أنك عندما نبشت هذا الموضوع ولك الحق في ذلك ولك كل الحق أيضا في التفاعل معه ، غير أني
لم أكن لأتفق معك على بنش موضوعين يحملان نفس العنوان ( أحدهما لرذاذ ولآخر للغايب ) .
مرآة
حكايتك تستحق أن تنشر في موضوع منفرد لجمالها وما حملت من المعاني والعبر والدرر ، مع عناية
يسيرة بالإملاء ..
ولكني أسألك ما هو الرابط بينها وبين موضوعنا هنا ، أن تكون تحت هذه الخيمة !!
الموضوع المميّز يفرض نفسه..
النجادة..
رمضان مبارك..
وعساكم من عواده!!
إيه نعم..
إن الموضوع الجاد والهادف يفرض نفسه..
والعضو المميّز يفرض علينا احترامه وتقديره!!
أتمنى أن لا نُبعثر الأوراق..
أتمنى أن لا تضيع علينا المواضيع المميزة!!
النجادة.. :وردة
تحياتي..
اباخالد
دائما تموت المسميات وتبقى مآثرهم
وهنيئاً لمن كانت مآثرة طيبه وحكاياته باقيه كأمثال أبوغائب ..
لاضرر ولاضرار
اجمل الزلابيه والبقلاوة للغائب الحاضر بيننا بسواليفه ,,
ترى أشياءً لا نراها!!
عبداللطيف..
شكرا لك على الملاحظة..
وكما تعلم علم اليقين!!
في كل يوم اقوم بجولات تفقديه..
بين المرايا والمتواجدين، فأرفع ما كان منها متميزاً!!
وارفع ما كان من الأعضاء غائباً..
وكنت أظن لا ضير في ذلك..
عبداللطيف..
إن كان مثل هذا البحث مخالف لسياسية المرآة..
أو كان غير مناسباً في صورتها الجديدة، فأنا أفوضك تفويضاً لا رجعة فيه بحذفه!!
فأنت المشرف العام هنا..
وأنت كما تعلم أبو الجميع!!
أنت..
تفصّل ونحن نلبس..
وربما أنت ترى أشياءً نحن لا نراها!!
بحكم الخبرة والتجربة..
ورصيد العمر.. :مستانس
عبداللطيف.. :وردة
السلام عليكم
مرآة
حكايتك تستحق أن تنشر في موضوع منفرد لجمالها وما حملت من المعاني والعبر والدرر ، مع عناية
يسيرة بالإملاء ..
ولكني أسألك ما هو الرابط بينها وبين موضوعنا هنا ، أن تكون تحت هذه الخيمة !!
تحية تقدير استاذنا ابو محمد مشرفنا العام
مبارك عليك الشهر بو محمد
احترت استاذي اين اضعها فلما و جدت الاخ بو خالد رفع موضوع الخيمه الرمضانية
على طول ادرجتها لاعتقادي بانهاتناسب الحدث حيث بالخيم الرمضانية كثير ما يتواجد الحكواتي و اعتقد بان قصص بنكهة الماضي يكون مكانها انسب هنا
و لكن استاذي انت صاحب النظرة الثاقبة و الاكثر شموليه و تأمر امر و انت ربان هذا الصرح الغالي و اللي تشوفه هو الذي يصير ان احببت ان اتركها هنا تركتها او ادرجتها بمكان السرد هكذا يكون التوجية بين الربان و بين البحاره
تسلم الايادي استاذنا الفاضل
لا يموت الإبداع بموت صاحبـــــه..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
مما لا شك فيه ولا يختلف عليه إثنان بإن كلا من أبي غايب والشاطر قد أثريا المرآة ثراء ملفت للنظر في كل ما طرحوه من مواضيع تُراثية..
وكوننا نفتقد هذين العضوين حالياً لا يعني هذا بأننا ننسى ما قاما به من معالجة التراث بطريقة إبداعية جميلة.
لا يحق لنا بأي حال من الأحوال قبر جهديهمـــا في تلك الفترة التي انقضت..
ولهذا فنحن رغم هذا البعد الزمني بيننا وبينهما إلا إنه من الجدير علينا أن نرفع الأيدي تصفيقاً لهما نظراً لما قدما من إنتاج إبداعي تراثي في تلك الفترة الماضية..
:تصفيق
فتحية كبيرة لهذين العضوين..
واكراماً لهما وإحياءً لذكراهما علينا القيام بإنعاش مثل هذه المواضيع التراثيـــــــة الشيقة.
علينا الإستمرار على نهج هذه المدرسة التي قاما بتأسيسها!!
:ممتاز
تحياتـــــي..
الصـريـفه الرمضانيه...
http://up.damasgate.com/files/jq7m8kc0k0yspubrofk1.jpg
عندما يقترب حلول شهر رمضان يتوجب علينا أن نسارع في أنشاء مقر مؤقت يدعى (الصريفه) و ذلك للأجتماع فيه بدل من العاير أو السكه. وتعتبر هذه الصريفة بالنسبة لنا مثل البيت الأبيض , الأليزيه , داون ستريت.
بداية علينا أن أختيار الصريفه أو هذا المقر غالبا ما يكون في أماكن غير مأهولة بالناس مثل االبيوت غير المسكونه أو أماكن مهجورة تسمى (الخرايب) و مفردها (خرابه) أو بعض الممتلكات الشخصية مثل ( الحوط) ومفرده ( حوطه) وأن لم نحصل علي ما ذكر فليس لنا خيار غير أنشاء هذه الصريفة على أي أرض فاضية في السكة حتي يحسب البعض بأننا ينانوه يا الله دخلك أو أنعزاليه يدورون مقر لهم بالخرايب ولا يحتاج أنشاء الصريفه الي فسح من البلدية أو تقديم أوراقك الى دائرتي الماء و الكهرباء أو حتى الى البنك العقاري.
بعد تحديد المكان و جمع ما يتيسر لنا من:-
1- المشاركات النقدية تسمى ( الحطه أو الكطه) التي ربما لا تصل لقيمة عمله ورقية واحدة ( دينار) و تكون هذه المساهمه النقديه كل حسب مستواه المعيشي و ألأجتماعي وتستعمل هذه المساهمات لشراء حاجيات غير موجوده في المنازل مثل فتيلة اللوكس وغيرها.
2- المشاركات العينيه وهو الداعم الأساس لأنشاء الصريفة والتي تتمثل بأحضار مستلزمات البناء و الدعامات من بيوت الأعضاء سواء علم اولياء أمورنا أم لو يعلموا لأن أغلب هذه المواد تكون متيسره في هذه البيوت أو الجث عنها في السكيك و يبدأ العمل الدؤوب لتحضير هذه المواد الأساسية :
• ألواح و أعمده خشبيه و مواسير معدنية اللازمة لعمل الهيكل
• البواري و الحصران وسعف النخيل لعمل السقف و الجدران
• الزل و البسط و بعض الفرش البالية لـاثيب هذه الصريفه
• ماد مسانده مثل طباخ و عدة الشاي و أواني الطبخ و حزان للمياه التدفئه ( المنقلة و الفحم أو الحطب)
• الأضاءه سواء كانت بواسطة توصيل الكهرباء من أحد البيوت عن سلك طويل يسمى ( السيار) أو اضاءه نفطية ناتجة عن أستعمال الكيروسين ( الكاز) و يسمى الجهاز بـ ( اللوكس).
لما نبحث عن هذه المواد في الشوارع تلعب المواطنه دورها برفع شعار " حافظ على نظافة مدينتك " ....
وعندما ينتهي العمل من تجهيز الصريفه تبدأ أنشطة الفعاليات الأجتماعية فيها مثل:-
•الأجتماعات الدوريه من قبا الأعضاء المؤسسين.
•السمر والترويح عن النفس بألعاب شعبيه ( المحيبس , الجنجفة بشتى ألعابها, الدومنه و الدامه و الطاولي ( النرد)...ألخ.
•أستقبال الضيوف فيها من سكيك أخرى و تبادل الزيارات فيما بينهم و أقامة عزايم من باجات و لحم راس.
•اللجوء الأجتماعي لهذه الصريفة عندما تختلف أو تطرد من بيتك نتيجة لسرقة بعض الحاجيات الى هذا العرين المبجل لسوعيات أو أيام قليلة نتيجة وكاحة ما في بعض الأحيان.
عموماً المكوث في الصريفة تحس إنك عايش في مؤسسات فندقية ذات 5 نجوم توفر لك هذه المميزات و الخدمات الرفيغه.
وأخيرا أرجو بالحال=
من كل قارئ فذ فعال=
أن يمرعلى هذاالمقال=
الذي جسد واقعا يقال=
ليس من نسج الخيال=
أن يبدي بريئ مثــال=
على ما ذكر من أحوال=
رعاكم رب جل ذا كمال=
و قلب طلحة أليكم مال=
ودمتم لأخيكم طلحه....
الخيمــــــة الرمضانيـــــة
http://img1.photographersdirect.com/img/21273/wm/pd1792478.jpg
طلحة الخيـــــر..
بصراحة بيني وبينك تراني ما لحقت على سوالف الخيمات الرمضانية في الزبير.. طلعت من الزبير وأنا صغير، ولكني تعرفت على الخيمة الرمضانية في الرياض وسمعت عنها في القنوات الفضائيــــة..
أذكر قبل لا يبنون استـــاد الملك فهد رحمه الله كان هناك بر وبراري، ما فيه أثر للحياة السكانية هناك ولا فيه ملاعب مصبنة مثل ألحين كل عصرية تنترس شباب، كان شرق حي الخليج(بغلف) بـــــــرمووول ما يحد نظرك غير قرص الشمس القادم من الشروق..
فقرروا أعضاء مجلس الديوانيـــة نصب خيمة رمضان قرب مكان الإستاد والربع كانوا هم، يعقوب الله يقومه بالسلامة، عبداللطيف الله يرحمه(مو عبداللطيف المرآة)، عبدالرزاق الله يرحمه وعبدالرحمن أخوه الله يعافيه مما هو فيه، وأبو توفيق رحمة الله عليه، عبدالفتاح بعد الله يتغمد روحه الجنة، داوود عضلات الله يغفر له ويرحمـــه، وبعد كم واحد ما يحضرني إسمه وأظن كان عود المرآة ويانـــا..
كلهم اكباريـــة منهم من لا يزال يدبــي على وجه الأرض رشاقة ومنهم من هو تحت باطن الأرض(الله يرحمه)، بعضهم تُوفي مبكراً وبعضهم طقتـــه جلطـــات وعايش ألحين على أثرها وبعضهم غرق في بحر مئات السكريات، منهم من يمشي مثل البطريـــق(يزقلـــب بعمره)، منهم من يمشي على ثلاثة أرجل، منهم لو دش الإستراحة ألحين يطلب اسعافات أوليــــة(التهمز)، (أسأل الله العافية والسلامة)، كنت أمشي مع هؤلاء الكباريــة رغم تحذيرات الوالد الكثيرة بعدم المشـــي مع الذي أكبر منـــي، لأنه بظنــه يخربنــــي ويعلمنـــي دروب ماهــي بزيـــنه.
الله يرحم هذيك الأيـــام والله يرحم أهلهـــا ويــــاها!!
طلحة الخيـــر..
أظنك كنت معانا بهذي الخيمــــة الرمضانـــــية، تراني نسيت(ترى الذاكرة بدأت تخبط مبكراً)، المهم تحاططنا، كلمن حطته واشترينا خيـــمة وبوتوقاز ودبـــة غاز وعدة الجاي وماعين وصحون الطبخ، وعبدالرزاق الله يرحمه ويتغمد روحــــه الينة تبرع لنا بتلفزيون زغيرون ويا ميزه مع الأريـــل الهوائــــي، إيه هذيك الأيام مافيـــه دشات وقنوات..
المهم، نصبنا الخيمة في مكان مرتفع شوي، كنا نقضي فيها الليل كله لحد الفير، مساء وليل غاليتــــــي الرياض جميل، الجو يهبل، كنا نأتي بعد التراويــــح، والربع ما شاء الله يتفازعون بعمل الجـــاي وشب التريكـــــات..
كنا نلعب فيها جنجفــة، كوت بو ستة، كان طول الليل دهرة ومداهـــر، بعض المرات يأتونا أهل العزيزيــة، نلعب معهم دوري كوت بو ستة، من ثلاث مجاميـــــع، بعض المرات نكتشف بينهم إشارة وخصوصاً أهل الدخان(شياطيـــن) الله يغفر لهم ويرحمهم.
وفي ليلة من ليالي رمضان جئنا للخيمة بعد التراويح كالعادة فلم نجد لا الخيمـــة ولا السجاد، صارت خيمتنا أرض(كاع)، فإفترشنا الأرض وقضينا تلك الليلة بدون خيمـــة رمضانيــــــــــة وكل منا يلعن السارق..
وعقبها اشترينا جديدة وزرعنا فيها حارس أمني وابتلشنا بأكله وشربــــــه وسقايتــــــــه، كل يوم على واحد منا يأتي له بالفطــــور.
طلحة الخيـــر..
هذا حد علمي بالخيمات الرمضانــــــــية، أما ما عداها فلم أعاصر خرايب ولا يواخير، والحمد لله على ما قسم وقسّم من أرزاق.
طلحة الخيـــر..
مبارك عليك الشهر وعساك من عواده!!
والله يرحم..
الأحيـــــاء والأمـــــوات!!
قل آمين
تحياتـــــي
أخوي القلم
جعلك تسلم
ما شاء الله عليك تهبل بسوالفك...
ذاكرة بالألوان تملك عساها دوماً ناصعة تغذينا من ذكريات الماضي العبق...
رحم الله من راح بالجنه بجاه رب العالمين...
ملاحظة يوجد عندي صور لربع تلك الخيمه أذا سمحت قمت بنشرها....
أنتظر موافقتك أولاً....
مبارك عليك الشهر وعساك من قوامه وصوامه...
طلحة الخير..
يا الله.. أتريـــــــا الصـــــــــور..
وينك.. :وينه
ترى عندي بقيـــــة لسوالف الخيمة..
تحياتـــــي
الفاضل القلم
دومك محترم
السلام على شخصك المكرم....
نزولاً عند رغبتك أهديك هذه الصور والتي تمثل الخيمة والربع الطيبين رحم الله من إنتقل الى مثواه الأخير وعسى الله أن ينعم بالصحة والعافية على من بقي منهم. وأكيد أنت تعرفهم جميعاَ لأنك جزء من الحزمه...
تاريخ هذه الصور بتاريخ 18/2/1982.
http://up.damasgate.com/files/1qj1rllwrwgymhgffjmt.jpg
http://up.damasgate.com/files/saz5h81tb3ac25hully6.jpg
http://up.damasgate.com/files/8xac52saz8dfae3umydd.jpg
http://up.damasgate.com/files/qyv6bmphffn15jpcxqnz.jpg
ولك مني سلام ملؤه وئام....
ألأخوة ألأعزاء
القلم
طلحـة
السلام عليكم ورحمة الله
أيه يالقلم قلبت المواجع كلها
من الزبير الى الرياض
ماشاء الله عليك ذكرت الربع كلهم
الحيين والمتوفين الله يرحمنا ويرحمهم
أما طلحة شسويت فينا تمنيت أني ماشفت الصور
ذكرتني بأحباب فقدناهم نسأل الله لهم ولنا المغفرة
تصدق ماعندي نسخة من الصور
بس تصدق يوم شافتهم الحجية تعجبت من حلاتي
تقول أشوف هالسنين ليش كني مسبهه أثاري
من جمالك الفتاك وعيونك العسلية
تقول أنت أحلى واحد بسم الله عليك
خل العذال ينقهرون
شكرا لكم أيها ألأحباب :مستانس:مستانس
العود التراثي
بصراحة حيـــــــــــل كشخه ايام الشباب
والى الآن انت أكشخ بطراز جديد !
الله يديم عليك الصحة والعافيه وحيويــــــــــــــة الشباب
جميل ما نقرأه يا القلم /طلحة العود
ذكريات جميله
جعلت الابتسامة ترتسم على الوجه
كاني عايشتها
جميل ما نقرا اساتذتنا و الله يرحم موتى من ذكرتهم و يهب الصحة و العافية لمن بقى
القلم
الى متى استاذي بتظل صغيرون و ما ركبت قطار العمر
لا يكون العمر و صل لحدك و عدى و لا سلم و لا ترك لك اثر و لا لك قصة مع مرآة بو عمر
العود ما شاء الله ما نت بسهل ليش حرمت الشاشة العربية و انحجبت عنهم لكن اقول زين سويت يطقونك عين استاذي و نخسرك
اقول الخيمة جدا رائعة
انا عندي سالفة قريتها بالجرايد من سوالف الزواج الثاني المخفي يقولون ان
الزوجة الاولى ركبت السيارة و الا طفل نايم بالسياره من الخلف صحى و متعلق برقبة زوجها و يصوت بابا فين ما ما
كلمة و سوال و الزوج المسكين استعجل على حرمته الثانية نزلها من السيارة و ما نزل الطفل معاها و شخط للزوجة الاولى
ترى العجلة الندامة