لكن ماذا لو صدق قول ابنتها وامتنع الخاطبون من طرق باب بناتها واكبرهن قد بانت خيوط الكبر على وجهها ؟(كلشي قسمة ونصيب) كانت دائما تقنع نفسها المتعبة بحلول مؤقتة تعود مجددا تطالب بلأجوبة .كانت تتشاغل بتذكر مواقف حصلت لها في هذة المهنة ,فذات يوم نفذت الباقلاء لكن الطفلة الواقفة لا تريد ان تفهم معنى النفاذ واذا بها تبكي بكاء شديد رافضة كل المغريات التي قدمتها لها امها وام كريمة معا وابت ان تأكل شيء غير الباقلاء وما كان من ام كريمة اللا ان قامت بطهي مقدار صغير من الباقلاء خصيصا لها ,وتذكرت سؤال الصبي الماكر(بيش كنتي تبيعين الماعون )فتجيب (بدرهم)...اذا واليوم ؟ فيخونها مقياس العملة فتلوذ بالصمت .وتناغي نفسها لو انها تستطيع ان توفرمن سنين لتمكنت من تحقيق امنيتها الوحيدة وهي حج بيت الله الحرام ,هذة الامنية كانت توقدها منادات الزبائن لها (حجية..حجية )..اخذت تذكر نفسها بالمرور عند العودة على الخياطة لتجلب ثياب بناتها الجديدة والمصلح عله اتم تصليح مروحتها لان الصيف على الابواب وهو لايرحم ...كان ندى الفجر مازال على اوراق اشجار المنازل المتطاولة على الاسيجة وانعشتها نسمة صباحية باردة من اواخر آذار فراحت تمشي الهوينة متلذذة بهذا الصباح الاغر ,كان اول زبون هو ابوياسين الموظف في البلدية حتى انها اكرمته بزيادة .حين خرجت ام كريمة من دارها لم تعلم انها على موعد مع الموت قادما على جناح قذيفة عمياء من جندي اعمى لتحيل قدر الباقلاء الى اشلاء متناثرة وتصبغ حبات الباقلاء بدمها ودم زبائنها المعتادين .وانها لم تعلم ان الخياطة ستخيط بدل الثياب الجديدة ثياب سوداء لبناتها وان مهنتها لن تمنع الخاطبون من طرق باب البنات اليتيمات ,لم تعلم ام كريمة ان مكانها في المنعطف لن يدوسه شخص ابدا لانه ببساطة مكان ام كريمة بائعة الباقلاء.

اللآ تستحق ام كريمة الرد ؟؟؟؟

ماشا الله عليك علاوي عزيز قصة تعصر القلب وتدمع العين.
وام كريمة تستحق التقدير مثلها ناس يحبون الحياة الكريمة
زلايغيرهم الوقت حتى لو فيه حروب وبلاوي .

أخي الفاضل علاء ..

بلى والله تستحق ..
ولكن ، دعني أقرأ الجزء الأول ثم أشارك معك في كلا الجزئين .. !

أنا من المُعجبين بخط قلمك وطريقة طرح أفكارك !!!!

السلام عليكم


علاء ،

الخاتمة المفاجئة والدرامية للقصة ، أنقذت النص من الإنزلاق في حالةٍ رخوة ،
في أحداثه ، وجمود شخصيته والبيئة فيه حول نفس المدارات ..
كان الجزء الأول أكثر حيوية وتدفقا ، وقدرة على التماهي مع حالة ( أم كريْمه ) ؟؟
ربما لوأعدت النظر فيه لأختزلته ، وجعلتها قطعت واحد مترابطة بحيوية ..

أتمنى لك الموفقية أخي علاء !!

هذه القذيفة الغادرة ........ربما من فيلق غدر ... او من كافر محتل
ربما تنتظربناتها قذيفة اخرى فى المستقبل ...
انها من وحى الواقع الذى تشربت اسقاطاته على الادب والحياة هناك .
ارجو ان تكون بصحة جيدة اخى على
تحياتى لصباح
اخوك ابو بدر

بوركت أخي علاء
وهذه القصة المعبّرة والمؤثرة تحتاج منا إلى وقفات
منها نظرة الناس القاصرة لبعض الأعمال على رغم شرفيتها ونزاهتها
ربما الجزء الأول جاء برتم وتناسق وسرد يفوق حسب ما أراه في هذا الجزء
الأحداث من وحي الواقع المر وحالة البؤس والشقاء الذي يعيشه أبناء الرافدين
أسأل الله أن يحفظ إخواننا من كل سوء وشر .
تحياتي .

بسم الله الرحمن الرحيم
اسلوبك في الطرح جميل
ونهاية هذه القصة فيها من الالم الشئ الكثير
لاخواننا تحت ظل الاحتلال نسأل الله ان يفك اسراهم
ويخفف الم مصابهم اللهم امين
وسلامتكم

اخي الاجدل ...اشكر مرورك الكريم داعيا من الله ان يحفظك ويرعاك

سيدي القلم الفاضل يشرفني ردك واعجابك .....سلمت يااخي

استاذي الكبير عبد اللطيف نقدك الرائع هذا يشحذ همتي نحو الاحسن والله .لكن يااخي الكريم اني التمس منك العذر للأني اكتب دون مسودة لشحة الوقت المسموح به لي لاستعمال النت ,فأن ما اكتبه هو من القلب الى الازرار مباشرا,وبسبب الاستعجال فأني اقع في اخطاء لغوية كنت انت اول من نبهني لها مشكورا,وانت سيد العارفين ان الكتابة تحتاج الى صفاء ذهن وسكينة انا اول فاقديها . استمحيك عذرا استاذي واشكر لك ردودك الرائعة هل تعلم استاذي ان جامعتك في التنومة هدمت عن بكرة ابيها وسويت مع الارض

اخي السد ماقلته عين الصواب وقد ادركته حقا اشكر مرورك الكريم اخي الفاضل ودمت استاذا ومرشدا

اتحد فيلق غدر مع فيلق كفر فأنتجوا تدنيس مصاحف شريفة ودهم مساجد واعتقال العباد وفتحوا السجون على مصراعيها لتلتهم رجال دين وشباب مصلين والكلمة مازالت مشتتة . اشكر مرورك الكريم اخوي ابو بدر والله يبارك فيك اخي الكريم

riyadh كلي شكر وامتنان لردك الرائع اخي العزيز

الأخ الكريم علاوي
قصة جميلة، استطعت ان توظف فيها قدر الباقلاء، والناس البسطاء الطيبين، (أم كريمة وبناتها والجيران الذين لا يستغنون عن الطبق الشعبي الرخيص في مائدة الأفطار)، استطعت توظيف كل هؤلاء لإظهار الوجه القبيح للعنف والدمار، كما فضحت أرباب الحروب بسؤال ذلك الصبي الماكر ( . . بيش كنتي تبيعين الماعون فتجيب بدرهم...اذا واليوم ؟ . . )
وقد استخدمت جملة باللهجة العامية )خطية الناس شتفطر( ، هل الكلمتان (خطية / شتفطر) لهجة محلية من نفس المنطقة أم انك تعمدت ان تجعلهما من منطقتين مختلفتين ؟ . . . . قصة جميلة وبانتظار المزيد

الأخ الكريم عبداللطيف، أعتقد ان الأخ علاوي تعمد ان يصغر أسم "كريمة"، لذا فهي بـ الشدة لا بالسكون.

السلام عليكم

عزيزي ماجد

أشكرك لدخولك على هذا الموضوع لتذكيرنا ببعض الجميل من إبداعات الأعضاء ،
التي قد تنسى ..
أخي أنا عندما كتبتها ( كريْمه ) لأني أعرف أنّها هكذا بعامية العراق ، أمّا أنت
فتعني التصغير بالفصحى ( كُريّمة ) .. وقد يكون أسمها ( كريمة ) بدون تصغير ؟؟
أحسب الكاتب يريد العامية ولذلك فهو لم يعترض ، خصوصا أني كتبتها بالطريقة التي
إستطاعت لفت نظرك ، وربما نظر غيرك ،
وقد إخترت إن يلفظ( كريْمه ) بناء على المستوى الشعبي للشخصيات فيها ... والله أعلم

وأشكرك !! في الوقت الذي أعتب عليك على إنقطاعك الطويل عنا عزيز أبو المجد .. !!؟؟

اخي الفاضل ماجد اشكر مرورك الكريم اخي ...اما بخصوص (خطية , شتفطر)فانها بحق لا تنتمي الى نفس المنطقة ,فان الكلمة الصحيحة هي ( شتتريك) ولم استعملها خوفا من عدم فهمها .......شاكرا لك اخي الكريم مرورك وردك