الحرابة بتسكين الحاء المهملة هي معركة ومناوشات بالاسلحة الثقيلة المكونة من النباطة، وهي معروفة لكم، والمعجـّـالة (المقلاع) وهي مصنوعة من خيوط يتم غزل الخيوط من الخرق البالية حيث يتم لف الخرقة لتصبح على شكل خيط ثم تستعمل لحياكة الطويسة وهي المكان الذي يوضع به الحجر المقذوف، ثم عمل غزل (عجـّيفة) يتم ربطها على جانبي الطويسة لتعليق الطويسة وفي نهاية احد الطرفين يتم عمل حلقة لتثبيت المقلاع بالاصبع الخنصر. حتى لا ينفلت المقلاع وينطلق مع الحجر.

تدور رحا الحرابة في ميادين الزبير بين ابناء الحارات فقديما كانت تقوم بين اولاد درواز واولاد الشمال، واولاد عتـّـية والكوت وغيرهم. يردد الاولاد اثناء الحرابة اهازيج الحرب والتحدي والشتائم لكل من الطرفين. فتجدهم يقولون مثلا:
"ياعتـّيه يا ام اللقطات"
"درواز ستة وستين لا تحاربهم يا مسكين"
"ياخمام صليب يا اهل الكوت"
"يا عيال القـ .... قولوا قرّ ينا" وهكذا.

وكان دخول الولد على اهله مصابا ومربوط راسه امرا عاديا والمسالة كلها شوية حلتيت وبودرة مبروشة من صابونة رقي وشوية رماد ويتم تضميد الجرح وهو في الشارع. ومنها قيل المثل المشهور " يحضر العصابة قبل الفلقة"، حيث كان الاولاد ياخذون الاسعافات الاولية (الحلتيت وصابونةالرقي) معاهم قبل الذهاب للحرابة. بل معروف عند النساء عندما كانت تلـعـّـب مولودها الجديد وهو في المهد تقول " وش هالزين وش هاللوق جعله يجيني مفلوق"... !!!

ثم بعد استيطان عوائل من بادية العراق (الكعيبر) والمعدان باطراف الزبير تحولت الحرابة من داخل الزبير الى اطرافها حيث يسكن الكعيبر وصارت بين اولاد الزبير مجتمعين بجهة واولاد الكعيبر بالجهة الاخرى مصداقا للمثل القائل (انا على ولد عمي وانا وولد عمي على العدو).

كانت تدور في الحرابة صولات وجولات بعضها تنتهي بالجلوة يعني يجلـّـونهم من الحارة كما انها تظهر بطولات وشجاعة لبعض الاولاد حيث كان منهم من ينادي بيعة !!! وكأنه يطلب من يبايعني على الدخول عليهم فـيـتـنـادى الاولاد جميعهم بيعة ، بيعة ، بيعة، ويتقدمون ليقتحموا صفوف العدو بالرغم من هطول وابل الحجارة عليهم من قبل العدو الذي ما يلبث ان ينهزم امام إقدام الاولاد وتقدمهم نحوهم. وبعضها تنتهي بالمعارك بالسلاح الابيض (صخرية ماو ، او سكين، او بكس حديد) خصوصا اذا تدخل الكبار.

الله يستر منك ... بعد ما أتقشمر وأتداهر وياك ... أثاريك راعي هوشات قبل ... أخاف تسوي ويانا عركة ونتوهق ... خصوصاً وأنا مثل ما تعرف ناعم ما أتحمل المعارك الجبارة اللي ذكرتها ... ما أجمل الماضي وما أجمل أيامه ...تسلم أخيي المربد ...

أخوي و جلاي و جبدي / راس البر

نظرة ...و سلام بدون كلام .... ثم عبره بدون خصام ... لنفسك العالية يا همام

من الآن و صاعدا سوف أتنازل لك عن مرآة التراث لشخصك الكريم شئت أم أبيت يا حكيم أذا وافقوا باقي الربع أقصد النوخذه و بحارته وخل بعض الناس اللي يخافون من الفلكات يعيشون في قلب الصميم .

ترى آثار الحرابه وعدتها من معجاله و نباطه موسمه في رؤوس بعض الناس و الدليل لمن يزينون درجة صفر ( قرعه) .

ما أقول ألا لقد أبدعت... أبدعت.. أبدعت

ما قلت يا أخوي شلون الصوغة االي أنطيتك أياها من حبيبنا القلم التراثي عساها أشتغلت زين وياك حره لبعض الناس و حميسه لا تعلمه عنها شنهي.
وألى لقاء قريب .
والله وهقه حسبتك يا أخوي راس البر أنت كاتب هذا المقال أثري طلع أحم أحم أحم ........ عساه ما يحس فينا أن حنا متقصدينه.
شتحطله وشتطيب يا طلحه طاح الفاس بالراس من حرابة العراس و فلكات أبو الياس لكن موجود القلم التراثي يحل هالطبه أبوي أفزع ولا تتعطل.
ظلك/ طلحه

أشكر مروركما على الموضوع ،

وعلامات الشيب بادية على ذاكرتك يا طلحة ، وكونك حسبة الوالد ما نقدر نقول لك شيء على زلاتك.

أنا أول مرة أشوف واحد يتحلطم على نفسه
ومع من ؟
مع نفسه .. smil95

أخوي القلم التراثي
دومك بالحق تاجي

عقب خبر البارحه المفرح اللي سمعته منك يجب عليك تخف شوي عن الريال أحم .. أحم..أحم لأنه راح يحصل على منصب جديد أنت تعرفه زين و يترقى من مراقب ألى (؟؟؟؟) قل آمين عسى الله يوفق عبدالله أقصد المربد تراه يستاها كل خير لأن ولد خير بن خير.

أخوك اللي طاير من الفرحه / طلحه

الحرابة .. دروس وعبر .. pi_devil.g pi_devil.g pi_devil.g

لا شك إن في العرض الذي قدمه الرائع ( المربد ) فيه من الدروس والعبر من مثل هذه المهرجانات الدموية يستفيد منها الصغار والكبار في وقتذاك ، ونحن هنا نحاول سرد لكم بتصرف شخصي جزءاً مما إحتضنه كتاب الزبير بين هجرتين الجزء الثاني ..
ولعل تدريبهم وتعويدهم على أساليب التخطيط في علم الحروب هو أول ما يواجهنا لمثل هذه النزهة في غابة التُراث ، فهي تماماً كما تجري الحروب اليوم ولكن بصورة مصغرة جداً ، فالمحلة أو المنطقة بمثابة هي الوطن الصغير الذي له حدوده وحرماته التي لا ينبغي من أحد أن يتخطاها أو يعتدي عليها ، وعلى أصحاب المحلة من شباب إستعراض عضلاتهم ودخولهم بصور إستفزازية للمناطق الأخرى ، وإرسال للآخرين رسائل خاصة وعامة تُفيد بأن لهذه المنطقة شباب ميامين لديهم القدرة على حماية منطقتهم ، ومثل هذه الإستعراضات ، أو قد تكون في بعض الأحيان مناورات على حدود المناطق الأخرى ، تُثير نفوس أبناء المنطقة تماماً كما يجري بين بلدين في وقتنا الحاضر ، ويُعتبر مثل هذا التواجد على حدود المنطقة المجاورة نوع من التحرشات والإستفزازات التي تُثير الأعصاب ..
وفي أحيانٍ كثيرة يُرسل كبار وعُقلاء المنطقة بعض الرسل لأجراء بعض المشاورات لدفع الشر الذي يلوح في الإفق ويُنبأ بحتمية وقوعه .. وينهج بعض الشباب جملة من التكتيكات على بساطة سذاجتها ولكنها تنم عن تفكير لا يبعد كثيراً عن الحقيقة التي تقع اليوم بين الدول المتناحرة ، ولكن الفرق بينهما هو أن ..
حرابة الشباب كانت تستعر بغرض التعالي وفرض القوة وإستعراض العضلات فقط ، وإن إستعرت نار الحرب وإتسعت أطرفها فهي سوف تشمل أكثر من منطقة لمجابهة مناطق أخرى بحجمها بحيث تصبح البلدة بمناطقها عبارة عن جبهتين تماماً كما ينقسم العالم في دول شرق ودول غرب ( قبل سقوط النظام البشع ) ..
والحرابة ..
هي حالة موروثة من بقايا الحياة البدوية حين تتنازع قبيلتان على مواقع المياه والمراعي أو حين تتوارث نزاعات بين قبيلتين ، فأفرادها يتقاتلون كلما سنحت الفرصة للقاء فيما بينهما ..
ولم تنتهي مثل هذه الحالة الشاذة في بلدة الزبير إلاّ بعد أن دخلت البلدة في طور حضاري حديث فإنساب الأولاد إلى مدارسهم وخضوا لبرنامج التربية العلمية والبدنية والرياضية التي أشغلت معظم أوقات فراغهم ..
أخي المربد .. شكراً لك على تسليط الضوء على بقايا تُرثنا ..

السلام عليكم

ما شاء الله عليك .. الأستعراض عرفنا ليش حافظه صم ، الحرابة
شلون وأنت أكبر من التراثي وتعرف سوالف مايعرفها التراثي !!؟؟
منهو مصدرك .. عيني عليكم كلكم باردة ..
موضوعك يونس خصوصآ إني ما أعرفه تمام لأني حقيقة لم أدخل حرابة ،
حنا بزور الجكليت .. متعلمين ما عندنا هالبلاوي .. بعض الحرابات الصغيرة
حدثت وحنا زغار لكن صراحة لا أعرف عنها شئ ..!!
المهم جعل يمينك وعقلك وذاكرتك تسلم وتدوم بخير .

سألت الوالد عن الحرابه وقال لي هو ما لحق عليها
أنا ما ني عارف ليه أنتم تتحاربون وأنتم عيال حواري متجاوره ؟
أبوي الله يحفظه قال لي :
هي وكاحه وعفرته وفراغ يلعب بالشباب
وسولف لي قصه حلوه صارت له مع ابوه بخصوص النباطه
حيث كان الوالد يدفن النباطه عند باب السكه علشان جدي ما يشوفها معه
لانه مرة شافها معه وقطعها له
وقال لي :
كنا نصيد الطيور وهي في الهواء
يعني على الطاير في كرة القدم هههههههه

نواف الغالي
هذي فرصتك تعلم الوالد شيء ما يتذكره، لعلنا نستفيد من ذكرياته،

خوش سالفة دفن النباطة عند الباب.


اسأله شلون لون سيور نباطته ؟
هل هن ذكر او نثية؟
وعودها شلون كان اثل او توث؟
وانواع الصيد شنهي ؟ طيور اي نوع؟، أوبعارصا (جمع بعرصي)، أو لمبات الشارع، ؟

مشكور يا نواف على مرورك

حيا الله أخوي نواف عز الحبايب=
بردته لنا و من قلوبنا ما هو بغايب=
ياللي أختفى علينا من غير سبايب=
عساه ينعم ويبعده ربي عن الطلايب=
و هو دوم تراه عن الزلات تايب=
محبته بقلوبنا قدت بساتين تين ذايب=
هنيا لنا فيك وصرت من القرايب=
يالله تسعده بحرمه من أرفع نسايب=
وتبعده عن الشر ولطاعة ربه راغب=
أعزمحبه يهديها لك قلب طلحه الشايب=

الحمد لله طلع حلمه من راسه ،



اعترف طلحة انه (شايب)

يا أخوي أقرأ البيت الأخير عدل أنا قلت قلب طلحه شايب
أنا لا زلت ما شاء الله شباب بأفكاري و هذا المهم
جان قلت للقلم لي يفزع
لكن صار الوقت يخرع
يمكن هذا دلال أو طبع
أو من كثر أكل الفقع
أو شارب من عذب النبع
بأحد أستراحات الربع
وأنت عاد نفسك سبع
على طلحه بس المقتنع
بطيبك اللي مرفوع رفع
لكن مربدنا سر وحنا نتبع
خطواك بدون أي دفع
وحكمتك بليا هضم نتبلع
روح مصقوله ما تنقشع
أدري طلحه مثل الخروع
عسي دعائي فيك ما يترجع

الحرابه والجعابه حنا ما لحقنا عليها ولكننا نعرفها جيدا واذكر انا كنا نتحارب بقشور الرقي واخر المطاف تكون بالصخر .

ولكنها كانت تعد من الالعاب لأننا نتحارب بالليل ونتقابل بالمدرسه وواحد يفضح الثاني ، لكنها من الامور التي تبعث على الشجاعه بالنفوس ، ولكننا على العكس من الي سبقونا كنا ما نتفتخر بالفلقه وكنا نحاول ان نطمسها بطرقنا واذكر ان احد الاولاد جنه صخره بالخشم ورعف خشمه وانترس ثوبه دم قمنا غسلناه ولبسه وهو رطب كله علشان ما يطقونه اهله .

بالنسبه للنباطه كنا نعتني فيها ونجسيها بالسيور وكان اكثرها من عيدان الاثل وذلك لندره اشجار التوث هذا تفصيل كلام اخوي المربد اما بالنسبه لنوعيه السيور ذكر ولا انثى فهذه تعتمد على التيوب الي ناخذها منه ولو كنا نفضل النوع الاحمر اكشخ ، وكان عندنا بعض الاخوان مشهورين بعمل النباطات والاسترزاق من بيعها .

وشكلي تليقفت وايد لأن اخوي المربد عنده كلام يبي يضيفه واخشى اني حرقت الموضوع لهذا اكتفي بهذا القدر

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه !!!

طـق الـقـشــــــــــور ؟؟؟

شــــــــســـــــــويت يالــبــيــق، ؟؟

عاد تصدق افضل معركة طق قشور عادة تصير بالبحر (هيلة).

جن حنا إنفضحنا جدام ( نواف ) .. smil95

آلحين يروح لأبوه ويقول ..

( يبه ترى صارت طق قشور ركي ) ، ويمكن يزودها شوي
ويقول له .. يبه ( طق قشور رقي في الصيف ) وعيل بالشتى ، شتطاققون فيه ؟
وما يدري نواف حنا نتطاقق بقشور برتقال ( هذا إن جانا برتقال ، وإن جان قشورة
مانوقلت ) .. smil95

جواب سؤالك يالساهر اللي ما يسهر.

هذيك الأيام ربعنا طاحوووا بعادة شينه ..
وهي الضرب في الحصى الصغير ..
يضع الحصاة الصغيرة بين السبابتين ثم يقذف بها للهدف
ولا يتسلطون إلا في أخر الليل والناس نايمه فوق السطوح ..
وفي أحد المرات ...
ولا اقول بلاش فضايح أحسن ..

أيه يا أبو خويلد أعزف على الوتر اللي يريحك ترى خويك الشاعر الولهان ( طبعا مو أخونا ولهان) وهذا الشاعر مره كسر القلوب الفوقي ( لمبه) اللي على الهلال لمنارة مسيد النياده بالطريقه الي ذكرتها ويومها زعل المؤذن أبو يوهر ( الله يرحمه).
و كذلك خبرك جار أبوعلي اللي تعرفه ( و.م.) ما ذاق أبد طعم نوم السطح أيام الصيف كله .
وكذلك جاره أبو قاسم اللي يبيع قنادر باتا حق الخيل كم مرة جت صلابيخ وأصابت الخيل أثناء تركيب الحذوه و أخذت الخيول تزاقط و ترفس و السبه من الراجمات و المنجنيقات الصلبوخيه لأفراد زمرة أبو علي رحمة الله عليه وأنا واحد منهم وعفا الله عما سلف .

أخوك /طلحه

شكرا لكم لتوضيح في الرد اللي ذكرته في مكان آخر عن الحرابه لكن ماتوقعت انه حروب وصولات وجولات
شكرا جميعا

المربد والله تخوف