والحديث موصولا انى ذكرت فى الحلقة الاولى عن ادب الفرات الاوسط وبعض الشعراء الذين اغنو الساحة بذلك وهناك من تخصص وتربع على عرش كتابة الاغنية مثال كريم العراقى وعدنان هادى وعادل محسن وغيرهم من الشعراء ولا يعنى ذلك انهم لم يكتبوغير الاغانى بل كتبوا الابوذية و الموال و الدارمى و غيره وكل فن له شعراء ه وله وزنه واحيانا اللحن يحكم اسمه كما سيأتى عندما نتحدث عن الابوذية او الموال وغيره
وقد كتبت هذه فى آب من عام 1988
مقاطع فراتية ـــ طــبــع
طَبعكْ ياترِفْ ارْهفْ من كاغَد تِتَنْ وازوَدْ
وطواريك ..مِن تمُر.. بَسْ بيّه النفسْ يصعدْ
واشهقْ …. وقولن آخ .. لو روحى بالزلِف تِنشَدْ
واشتم عطر الوَرِد .. لو خَدّ التّرِفْ وَرَّدْ
واعد ايام العُمر .. واقولَن هاىْ ما تنعَدْ
وافرحْ بملقاك .. واحْسِب ساعاتْ أموالمِك تنعَدْ
ــــــــــــــ
احسب انى قدمت شى ينفع ... فمعذرة
بس اتولعت بيك قمت اكتب اشعار ... واسحن بروحى حيل تقل لى ما صار

( ارفع )

شكراً أبو بدر على هذا النموذج من الشعر العراقي. وأتوقف عند عبارتي السابقة وأقول: هل هناك شعر عراقي وشعر سعودي وشعر جزائري ...إلخ ؟
أم هو يصب بمجمله تحت مسمى .. الشعر العربي !!
وعوداً على بدء: هل في العراق شعر للفرات الأوسط والفرات الأدنى
وشعر بغدادي وشعر بصراوي !!
أرجو المعذرة لجهلي بهذا الموضوع يا أبو بدر وآمل أن أرى تعليقكم وتعليقات من يمكنه الإفادة من الأخوة الأعزاء ...
بارك الله فيك يا أبو بدر ...

أخي الحبيب (أبو بدر) حفظك الله ومن تحب، ومن يحبك
السلام عليك ورحمة الله

في الحقيقة أنا مذ قرأت إطلالتك البهية هذه، وأنا أرغب بالرد، ولكن أتذكر أبونا (مشرفنا) عندما استـنكر عليّ في يومٍ ما، (أو بالأحرى شبه استـنكر) أن يكون لي إسهام في مثل هذه المواضيع..
وفكرت أكتب لك رسالة وأقول لك فيها: (أنا أحب مواصلك لاجن عليّ عين).. ثم تذكرت أنك لا تقرأ الرسائل، حيث أرسلت لك رسالة أخذت في بريدك ما يقارب الشهر والنصف.. ثم سحبتها ومحوتها، لأنها انتهى مفعولها.
المهم.. ما وددت قوله أنك مجيد للشعر الشعبي.. فهنيئاً لك، لأنني أحس أنه أصدق في التعبير عما يجيش في الأعماق.
المعذرة أبو بدر.. هنا تذكرت أحدهم كان جالساً على شاطيء نهر الفرات وهو يردد بيت شعر يقول فيه:
لو كان لي قلبان لعشت بواحدٍ *** وأفنيت الآخر في هواكِ يُعَذَّبُ

فالتفتت إليه إحداهن –وكانت على الشاطيء تدعك بملابس معها- وقد سمعت مقولته.. فقالت:
تتمنى لك كَلبين.. خايب يغم هالراي
نص كَلب عندي عليل.. وانطيته لهواي
-----------------------
واعذرني بأن أرد على أخي (مسلم أون لاين)، وإن كان هناك إضافة فمنك.. لأنك مرجعنا في هذا.. ومستشارنا أولاً وأخيرا..
أخي أبو محمد.. الشعر الشعبي أو الشعر باللهجة يختلف من مكان إلى آخر بنطق الأحرف.. حسب اللهجة لتلك المنطقة..
مثال: أهل بغداد يلفظون الـ(جيم) كما الفصحى.. أما المنطقة الجنوبية فيلفظونها (ج) بثلاث نقط، أو (ز) بثلاث نقاط.. كالفارسية.. وحسب الكلمة.. وهكذا..
والباقي على أبي بدر.

السلام عليكم
بوركت أيها المستشار
وقد انقادت لك المعاني صاغرة بكلمات معبرة .
********
لغير الناطقين باللهجة العراقية
كاغَد: ورق
تِتَنْ : تبغ
طواريك: ذكراك
الزلِف: الشعر المحاذي لشحمة الأذن من جانب الوجه .
التّرِفْ : اللّين .
هاىْ : هذه
أموالمِك : لقاءك

واشتم عطر الوَرِد .. لو خَدّ التّرِفْ وَرَّدْ
واعد ايام العُمـــر .. واقولَن هاىْ ما تنعَدْ
وافــــرحْ بملقاك .. واحْسِب ساعاتْ أموالمِك تنعَدْ
ــــــــــــــ
احسب انى قدمت شى ينفع ... فمعذرة
بس اتولعت بيك قمت اكتب اشعار ... واسحن بروحى حيل تقل لى ما صار
كيف لك أيها المستشار تعتذر وتقولُ ذلك ؟: (احسب انى قدمت شى ينفع ... فمعذرة)
بل إنك قدمت أشياء كثيره ورائعه
عجبني هالبيت (واشتم عطر الوَرِد .. لو خَدّ التّرِفْ وَرَّدْ)
أخي المستشار
قدمت بكل إحساس شئ ما بداخلك
كمطرٌ عذبٌ هطل بغزارة
أمتعتنا بكل كلمة كتبتها سواءاً هنا او (هناك) > شكراً
والشكر ايضاً موصول للأستاذ السد على شرحه لبعض المفردات
.
.
.
.
.

عندي طلب لوسمحتوا
الوالد الله يرحمه كان دائماً ما يردد الزهيري في بعض المواقف، ولكن للأسف لم نحتفظ منهُ بشئ ،
ولما سألت الوالده الله يحفظها إن كانت تحفظ شئ من الزهيري الذي كان الوالد يردده ، عطتني هالزهيريتين (أو يمكن أسمها بوذيه ما أدري والله):

ذلولي تقطع الوديان ملوه
وقليبي بجيرة الحداد ملوه
الصاحب لو كثر الجيات ملوه
حلاته كل ثلاث أيام جيه

*
خفق طيري على الصيدات وأنهد
صقر ما بين غض الطرف وأنهد
جم محبوس مثلي أنحبس وانهد
وانا بحبسك يا ابو الذات الرديه

ممكن تشرح معانيها

شكرا مرة أخرى للمستشار > الشاعر
مع اعتذاري لخروجي عن الموضوع الأصلي

سيدى الفاضل مسلم حفظه الله
ستجد الا جابة فى مقاطع فراتية القادمة على شكل مقدمة وهى بأذن الله ستكون الاجابة
سيدى استخدمناالفرات الاوسط والصحيح ( وسط الفرات )
نعم بين البصرة وبغداد والموصل يوجد اختلاف للهجة
اسئتك تستحق البحث والاجابة قريبا ان شاء الله

هلا بمحب الله وحفظك الله
((ياهو القرا بذنك ودارك ))
تقول (ولكن أتذكر أبونا (مشرفنا) عندما استـنكر عليّ في يومٍ ما، (أو بالأحرى شبه استـنكر) أن يكون لي إسهام في مثل هذه المواضيع..)
مالسبب ان يستنكر عليك ذلك هل ما يقدم بهذه اللهجة (( كخ )) .. ذكرتنى عندما حوصر الرافدين ( منعت اغانيهم وادبائم وفنانيهم ) من الظهور على شاشات الـ ...
لا اظن ان يصدر هذا من مشرفى المرآآة .. وهى التى استقبلت ثانى موضوع على شاشتها بهذه اللهجة قبل ان يكتب الاخرين..

وفكرت أكتب لك رسالة وأقول لك فيها: (أنا أحب مواصلك لاجن عليّ عين).. ثم تذكرت أنك لا تقرأ الرسائل، حيث أرسلت لك رسالة أخذت في بريدك ما يقارب الشهر والنصف.. ثم سحبتها ومحوتها، لأنها انتهى مفعولها.
((قرعت راسى بهالرسالة ) احب ان افهمك لا يوجد رسائل فى محفظة الرسائل وانا لا ازور هذا الموقع
الا بأشارة ان هناك رسالة .. كل رسائلى سبع رسائل صادر ووارد واكثرهم من الادارة سؤال وجواب
سيدى الفاضل ... اشكر لك تفاعلك ومشاركتك وانت اهل لذلك ومن هواة ادب وسط الفرات وتجيدة ولك باع فيه
وما شرحك لنا الابوذيات ببعيد
بس يامحب اليك هذه
يسلنى الناس من يسلنى ( السل )
ويسلنى الناس من يسلنى ( يسلينى )
ويسلنى الناس من يسلنى ( يسألنى )
واسأل الناس محد رد عليه
اخيرا ارجو ان يكون صدرك واسع وان تشارك بما يمليه عليك ضميرك وانى افرح عندما ارى مشاركاتك فى كل مكان

سدنا المنيع ابو على
اعجبنى ((لغير الناطقين باللهجة العراقية ))
شنو الربع هنود .. ؟
سيدى الفاضل مشرف عروس المرايا اسعدنى انك اعجبت بشىء من هذا
وشرحك لغير الناطقين بها (حلوة ) غير الناطقين بها زادها سهولة فى فهم معانيها
سيدى كم اتمنى ان يقدم احدنا ما يعجب الاخرين فهم مرأتنا
معذرة سيدى

أخي الحبيب القمر (أبو بدر) نور الله بصرك وبصيرتك
عندما نريد أن نفتح هذا الموضوع تستقبلنا لافته تقول:
بس اتولعت بيك *** كَمت أكتب أشعار
واسحن بروحي حيل *** تكَل لي ما صار

فخطر في بالي أن أرد عليك بهذين البيتين، وهما كذلك من الدارمي:
بس اتولعت بيك *** كَمت أسهر الليل
ومن اسمع طواريك *** ايبيد مني الحيل
---------------------------------------
أخي الحبيب.. قلت: (لا أظن أن يصدر هذا من مشرفي المرآآة .. وهى التي استقبلت ثاني موضوع على شاشتها بهذه اللهجة قبل أن يكتب الآخرون..)

وتأكيداً لكلامي، بأن مشرفنا شبه استـنكر علي الخوض في هذا المجال.. أنقل لك قوله بالحرف..
فقد كتب: (البوذية طرقاعة سودة ، حتى العاجلين يحبونها .. لا بأس في ترويح النفس باللمم ..)
فأنت ترى أنه قال: (البوذية طرقاعة سودة ، حتى العاجلين يحبونها)
ثم أتبعا بقوله: (لا بأس في ترويح النفس باللمم)

طبعاً هذا أفرحني كثيراً لأنه رفعني بوصفه لي بـ(العاجلين)
واعتبر هذا الترويح البريء الذي لا بأس به –والله أعلم- فقد كان ابن عباس يقول الشعر.. المهم اعتبره بالنسبة لي من (اللمم).. وهذا دليل لي على مكانتي في نفسه، فجزاه الله خيرا.

كلمن يغني على ليــــــــــــــلاه وانا ليلي طافي *

آنستى طيف ( بتسكين السين )
تعلمت منك ان اعتذر فى كل ما اكتب ( لما كُتِبْ هناك )
وشكرا لك و لاطرائك اذ اعجبك من ما اكتب

المستشار .. أبا بدر !

بل أنت قدمت شيئاً مفيداً ..
الرجاء ..
أن تستمر بهذا التميز ، وأن يستمر إنتماءك لهذه المدرسة الإبداعية !
فالتميز بحاجة إلى صبر ..
والإبداع بحاجة لمثابره ، وكلا المعولين رهينة قلمك !
إنك تكشف لنا عن سر من أسرار ذلك الجيل ،
الذي أبدع اللحن وأطرب الإذن بمصداقية كلماته !!
كم وكم أشكرك .. يا مستشارنا .

اخى محب الله ... هسّه ما كنا ( على قول ابو سباهى )
هالمرة شزينك ( هاذاك لغو) أي ابو طرقاعة ...
اقول ........الريف ... وذاك الصوب ... وضوا ولايتنا
همينا ننساها حتى بهاى استعمار ( بس ييزى مو كافى ) مو ثلثين العمر ضاع بالجول

يامحب بس انتو اسلام وحنّا كفار ؟
جا واليقرالى اشلون .. همينه بالنار؟

انا احب ملاهد من هالنوع واصلا هاي تفتح قرايح
وانا من اشوف مثلك وشرواك يشاركون بالطرقاعة السودة افرح واستانس و .....
واقول لمن يقرأ مواضيعى
اتغنيلك الروح ... وترقص لك بزخ
بس لا تخزرنى بعين .. تشجخنى شجخ
( البزخ نوع من رقص اهل العمارة )
الشجخ (بالجيم الفارسية ) الطعن

خالـ أبو ـالد
كل سماء بأرضها

روعة واستاذية منك ابو بدر ولايغرك اليحكون عنك وعني ...!!

اخى القلم بارك الله فيك
شكرا لاطرائك وثنيك على ماكتب
سيدى شكرا وعذرا

اخى الرائد حفظه الله
شكرا سيدى وانت اروع بحضورك