نبذة مختصرة عن الزهيريات .

هو فن من فنون الشعر المسبّع . ويلتزم الجناس في آخر أشطره الثلاثة الأولى والشطر السابع . ويلتزم جناساً آخر في الشطر الرابع والخامس والسادس .

وهو من شعر عصر الصنعه حيث خرج الشعر عن طبيعته إلى فنون جديدة من المحسنات البديعية . وهي مدرسة انتقلت من الشعر الفصيح إلى شعر العامه وهذا الشعر لا يتقيد بالفصحى .

يارب تستر على من هو يدور الستر=وعبدك يسالك يريد اليوم عز وستر
ياما عفا الله وكشفنا ثياب الستر=اشربت كاس المعاصي يوم أنا بالجهل
وطاوعت نفسي الردية في غرور الجهل=اليوم عبدك يسألك خجلان بو جهل
تستر عيوبي وتكسيني ثياب الستر

ابو عمر خوش زهيريات يعطيك الف عافية لا وبعد فيها نجوم وحركات الظاهر انت مانت هين والله يقويك

السلام عليكم

تقديمك للزهيري موجز بكفاية تامة .. أعجبني كثيرآ طريقة تعريفك له .
الزهيري الذي إستشهدت به أظنّه لا يلتزم بشروط الجناس ، خصوصآ في
كلمة ( الستر ) . فقد حاولت إيجاد معان للأربع قواف مختلفة لم أجد حقيقة ،
لذا إن كان لديك معانيها أرجو بيانها للفائدة ..
أو أن تعوضنا بزهيري فيه عاطفة على ذوقك..
تسلم عزيزي ( أبو عمر ) ..

ابو عثمان الورد لك الشكر ويعطيك العافيه .

مو تآمر يا ابو خالد الغالي وهذه الزهيرية علشانك ( يخليك ربي ) .



لي خلةً خلخلوا عظمي وخلوني = شّرو العَنَب بالجدر للخل خلوني
لا هم خذوني وأنا بالدار خلوني = ظليت من عقبهم اجمع مرار وصبر
وبالله يا خالقي ياللي عليك الصبر = قالوا تصبر قلت والله مابي صبر
خذوا حبيبي وبالحسرات خلوني

تسلم يا أخوي أبو عمر
حمض الخل وهذا غدر
وبينت مرورة الصبر
وش ذنب العنب بالجدر
خلوك بروحك يبيلك صبر

السلام عليكم :
تسلم أبو عمر والله خوش موضوع وأنا من الناس اللي يحب يقرا الزهيريات ، بس في أستفسار أذا ممكن أتجاوبني ، شنهو أصل الزهيريات أو من أي دولة أو منطقة طلعت,,,,

وتحياتي للأخوان الباقين

الغادرة ماتخليني بعقلي وراياتي ،،، اصبحت انشر على المخلوق راياتي
اصحابنا اليوم خانو بعهدي ورياتي..........
مطلع قصيدة للشيخ / سليمان بن عبدالرازق الزهير ومن ضمنها البيت المشهور
اصبحت اخط بقلم ومسيت اخط بعود هذا يومنا الموعود.... قال القصيدة عندما خرج من الزبير متوجهنا الى الكويت،، وكثير من الناس يعتقدون ان الشعر الزهيري هو نسبتة الى عائلة الزهير في الزبير وهذا النسب غير صحيح وما هو الصحيح نسال الغالي ابو عمر ونتظر الاجابة .
وتقبلو تحياتي ،،،

سؤال ؟؟؟شنهو الفرق بين الزهيري والسامري ؟ وهل الزهيري خاص بأهل الخليج بس ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،،

الغالي ابو عمر نبي جواب،،،،،،

اخوي الطيب الحبيب (( البراحه ))
بعد التحيه سوفى تجد الجواب عن قريب جدا
فقط اريد ان تكتمل الردود 0
ولك الف تحيه على هذه المتابعه والحرص 0

شكرا للسائل ولد المختار ,, والبراحه ( العزيز) عن اصل الزهيري
وما اخفيكم سر لقد بحثت في بعض المكتبات ولم اجد شيئا يشير الى اصل شعر الزهيري وسالت عدةاشخاص عن هذا الشعر ولكن لم اخرج بنتيجه وعموما
عندي مذكرة اهداها لي احد الزملاء تتكلم عن (مختارات من الزهيريات) روايه حمد محمد الحسين 0
يقول جامعها لايعرف موطنها الاصلي وفيها شواهد على شمالية الزهيري اوجنوبيتها اوعلى موطنها هنا ويقصد الزبير ومن الشعراء الذين مارسوهاعندنا
عبدالله الفرج ومحمد الفهد ومن البحرين حسين أبو رقبة ومن هذه الزهريات لايعرف قا ئله
ومنها مايعرف ويؤرخ حدثا 0
وما من سفينه عربيه تعبر الخليج العربي بين الكويت وجاوه شرقا الاوبين بحرتها ((نهام)) ينشد للبحاره القصيد في الفخر والحماسه اواعاده الذكريات 0 اذا الزهيري حسب ما قرأت موطنها الاصلي الخليج عموما 0 واتمنى من احبابنا في المرآة من كان عنده معلومه ان ينفعنا بها وشكرا للجميع0

انا الذي اعرفه هو اصله يرجع لعائلة الزهير وكنت الليلة البارحه مع شخص كبير في العمر وسألته نفس السؤال وقال لي نسبه يرجع لعائلة الزهير smil72

السلام عليكم


الزهيري ، من خلال ما مرّ بي من معلومات حوله ، لا أحد يعرف
بالضبط أصل نشأته .. وهو إسمٌ لنمط من الشعر الذي ربما نشأ في
القرون الخاملة في تاريخ الأمة الإسلامية ، والتي بدأ يقوى فيها
الخروج على العربية والعناية باللهجات ، ورافق ذلك كما ذكر أخي أبوعمر
في مقاله الأول شيوع ( الصنعة ) في الأدب والشعر بخاصة . يعني أن
يكتب الشعر بطريقة مصنوعة غير سليقية فيها محسنات بديعية كثيرة
مثل الجناس في الزهيري ، أو أن يكتب بيت الشعر يقرأ من الجهتين ،
وما شابهه من مظاهر الصنعة الفنية في الشعر .. ل
ذلك تجد الزهيري -كما شرح أبو عمر - يلتزم 4 كلمات تلفظ وترسم بنفس
الطريقة ومعانيهافي كل بيت مختلفة في الأبيات 1 ،2 ، 3 ، 7 .. وأخرى
في الأبيات 4 ، 5 ، 6 .
وبسبب إشتهار البيت الزهيري الذي قاله الشيخ سليمان بن عبدالرزاق الزهير
أو الشيخ عبدالرزاق في شكواه من الزمن والغدر والخيانة .. دعى بعض
الناس من أهل الزبير أو غيرهم إلى أن ينسبوه له .. ولكن هذا غير صحيح ،
فهناك أنماط من الشعر الغنائي الشعبي ما يدعى( الموال ) وغيره يشبه
تركيبة الزهيري منتشرة لدى مجموعات قبلية أو مناطقية في بادية الجزيرة
العراقية السورية ..
كما أن المقام العراقي كله إلاّ القليل منه ( كالأوج ) أقول كله يعتمد الزهيري
شعرآ يغنى .. ( مقام الأوج ) يقرأ بالشعر الفصيح .
والمقام العراقي حتمآ تاريخه أقدم من الشيخ عبدالرزاق أو إبنه . فهناك بيت
زهيري مشهور جدآ قاله الشاعر الفحل النبطي ( عبدالله بن محمد الربيعة )
يمدح بع الشيخ علي باشا الزهير بن الشيخ يحيى باشا الزهير وهو أقدم
من الشيخ عبدالرزاق ..(( قالو شتوصف علي ، قلت لهم واحد ...... )
أمّا عن إنتشاره في بلاد الخليج العربي ، فهو بتأثير المقام العراقي ، لما
عرف تاريخيآ عن تأثير وادي الرافدين عبر تاريخه القديم والحديث من تأثير
على جيرانه في الخليج العربي .
وجميع من ذكر مثلآ لشعرائه كعبدالله الفرج في الكويت وحسين أبورقبه في
البحرين هؤلاء ربما أكون أنا عاصرتهم ( لحقت عليهم ) طفلآ ..
ومن شعراء الزبير ( في الزهيري ) المعتبرين إبو ماضي رحمة الله عليه ، وأنا
شخصيآ كنت زميلا لأبنه ماضي في مدرسة طلحة الإبتدائية .
وأقدم منه ( عبدالرحمن القديمي ) رحمه الله تعالى ..
لذا فأنا أميل إلى أن نشأته مجهولة ، وأصله غير معروف على الأرجح كما
هو الحال في كثير من الشعر الشعبي الشفاهي النشأة ..

أمّا عن سؤال الأخت ( شموع ) عن الفرق بين الزهيري والسامري ، فأقول :
الزهيري شعر ، والسامري طريقة في الغناء ، قد يقرأ مغني السامري شعرآ
نبطيآ غير الزهيري مثل من غنّى : ( يا علي صحت بالصوت الرفيع ،
يا مره لا تذبين القناع ) من شعر إبن اللعبون ..

أرجو أن أكون على صواب فيما رأيت .. والله أعلم .

مابعد كلام الشاعر عبداللطيف كلام , بتعليقه هذا اسدل ستار على مسرح نشاته
ولانزال نقول لا أحد حتى الأن استطاع ان يحدد تحديدا علمياً صحيحاً او أن يعين بصورة أكيدة موثوقة في أي مكان وزمان نشأ وترعرع الموال الزهيري ولا من هو الشاعر الذي أبتدع هذا النمط واللون من الشعر العامي ، وكل الرويات تفتقر للدليل على صحتها ومشروعيتها .
واحد الرويات تنسبه لعائلة الزهير العريقه وأخص كل من علي باشا الزهير وعبدالرزاق الزهير رحمهما الله , والأخير مشهور بقوله :

الغادرة ما تخليني براياتي = أصبحت أنا أنشر على المخلوق راياتي
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ولادارة المنتدى ولجميع الاعضاء هذه هديه


حبي الذي غاب عن ذكراك يهواك
أطلت بعدك أم عاودت نجواك
يا من نسيت الأماني أين ألقاك
إني أضعتك واللوعات إن وجدت
فيّ الحبيب المعنى ما أنا شاك[

تقصيت من بعض الشيبان عندنا عن قائل هذا الازهيري المشهور وعرفت من واحد انه ينسب للشاعر الكويتي { عبدالله الفرج } ----


خاطبت وحي المحبة والهوى والروح = والشوق مني مزّق مهجتي والروح
من يوم شميت ورد محاسنك والروح = من هاجرك دوم صدري والظهر حنا
يا زين ما شوف أنا بقلوبكم حنا = لا تنزعج يا ترف من شوقنا حنا
خطار جينا نشوف اوجيهكم ونروح



حلمان كني بطيف البارحة فزيت = شخص لفانا داهن قصته بالزيت
النفس عيت عن درب الخطا وفزيت = يا نفس تركي دروب الشيطنه تركي
جو التراكي ذهب ولناقله تركي = حين لمسته زعل وتكلم التركي
إن راد له سكر ياورد له فزيت

أرسل إلينا الأخ / إبراهيم السحلي هذا التعليق ..
تعليق على موضوع ( الزهيري )

إن الزهيري كان يُسمى الموال وكان يُكتب اربع وخمس وستة أبيات
وكان لا يُربط لأنه بدون نهاية ولكن شخص من الزهير كان شاعر كتبه بسبعة أبيات
وعمل السابع بنفس الثلاثة الأوائل ، فتربط الموال لما تقرأ الزهيري وتصل إلى السابع
تحس أنه إرتبط ، فسُمي بربّاط ..

بالرجوع لكتاب الأعلام لابن غملاس وهو مخطوط تكلم عن الموضوع وترجم لبعض شعراء هذا الشعر وأورد بعض القصائد .