لقاء مع المخضرمين


الزمن يتطور ويتغير .. وتتقلب الأحوال .. شدة ورخاء .. وترتفع أقوام وينخفض آخرين ..فالأخلاق تتغير والأساليب تختلف وطرق المعيشة تتطور وهكذا .

أيها الأحبة في منتدى ( مرآة الزبير ) كانت تراودني فكرة جمع المعلومات والمأثر والذكريات من رجال وشخصيات زبيرية معاصرة وذلك بفكرة مختلفة عن ما نشر وطبع في عددة كتب والتي تتحدث عن تاريخ الزبير .. وذلك من خلال عمل مقابلات شخصية مباشرة بالصوت والصورة مع رجال معاصرين لأستقصي ما في صدور هؤلاء من مأثر وذكريات مكنوزة من حياتهم القديمة ومقارنتها بحياتهم في الوقت الحاضر .. لذا كنت ابحث جاهدا عن شخصيات ممكن ان أجد عندهم ما أريد وخاصة كبار السن.. ولإنشغالي أغلب الأوقات وتخوفي من عدم نجاح الفكرة و لقلة خبرتي في الخوض مثل هذه الأمور ترددت كثيرا في تكملة المشوار وإنجاز المهمة خوفا من الفشل او ضعف الفكرة المطروحة .
وهنا أحببت ان أعرف رأيكم ومشورتكم لي من خلال أطلاعكم على أحد المقابلات التي قمت بها مع أحد رجال الزبير المعاصرين ، وسأوردها بحسب ما سمعته منه وبصورة مبسطة ومختصرة .. فلنعيش أحداث تلك المقابلة والتي كان شخصيتها هـو

اسم الضيف: جاسم محمد عثمان الحصين .
من مواليد عام 1927م الزبير محلة الشمال[/size][/grade]http://alwalhan04.jeeran.com/images/جاسم%20الحصين.jpg

الجزء الأول

ولهان: حجي حبينا نعرف شوي عن الحياة قبل وكيف كانت علاقة الناس والجيران فيما بينهم وكيف تقارنها بحياة هذا الزمن؟
ابومحمد: وين زمان أول عن الحين كلشي يختلف .. كان الناس بسيطين و طيبين وسمحين وكانوا مثل العائلة الواحدة.. الألفة والأحترام والتكاتف فيما بينهم وكانوا اهل شيمة ونخوة
مومثل الحين الجار مايعرف جاره .

ولهان: ابو محمد هل دخلت المدرسة والى وين وصلت بالدراسة؟
ابو محمد: نعم درست بمدرسة النجاة دخلتها عام 1934م.

ولهان : هل تذكر اسماء المدرسين في ذاك الوقت ؟
ابو محمد: نعم اذكر منهم احمد العرفج ، جاسم العقرب ، عيسى الشرهان ،ناصر الأحمد ، وفيه غيرهم بعد بس هذولي الحين الي اتذكرهم.

ولهان : حجي ابي تذكرلي بعض الأحداث والمواقف الي مرت عليك ولا زالت في ذاكرتك.
ابو محمد: في أشياء كثيرة ، اذكر منها مثلا زيارة الملك سعود ولي عهد المملكة السعودية في سنة 1935م في شهر 4 وقام بزيارة مدرسة النجاة ، وسووله أهل الزبير عزيمة في براحة النقيب .
واذكر بعد زيارة الأمير عبدالله الشريف ( حاكم الأردن) لمدرسة النجاة في عام 1937م ، وسووله حفلة بالمدرسة ، وقام بجولة بالسوق حيث سوولة بعد عرضة نجدية وعقبها راح زار مسجد الزبير.
ومن الأشياء الي اذكرها وانا في مدرسة النجاة ، طلعونا مسيرة بمناسبة وفاة الملك غازي عام 1939م ، مشينا من المدرسة الى قهوة السبيعي ( عبدالله ابو ناصر السبيعي) في منطقة الحزم وكان الطلاب يرددون
مات غازي ياشباب العربِ مهلا ××× وعليه الدموع صبي
ومن الأحداث الي اذكرها ثورة علي رشيد الكيلاني ، وكذلك زيارة الأمام يحيى حاكم اليمن ، وقام بزيارة مسجد الزبير والمكتبه وزار مدرسة النجاة وسوق البشوت .

ولهان: ابو محمد وشي اول مهنة اشتغلت فيها ؟
ابو محمد : انا تركت الدراسة من ثاني ابتدائي واشتغلت عند الزواريع في فصل الشتا وكانت الأجرة باليوميه...

ولهان : عفوا ابومحمد ممكن تذكرلي اسماء الزواريع الي اشتغلت عندهم ؟
ابومحمد : ايه ، عندك مثلا ( العواد ، الردحه ، الدريهم ، عمران العمران والشارخ ) ، وذا خلص موسم الزراعة اشتغل في الصيف بالبنيان مع ( الغملاس ) ومع المقاول (حجي محمود الرحيم) .


للحديث بقية ان شاء الله في الجزء الثاني.

السلام عليكم

ما شاء الله ، ما نقول شئ قبل تخلص المقابلة الشيقة ..
لكن نشكر العم أبو محمد على تفضله بهالمعلومات القيمة ،
ونسأل الله أن يمتعه بالصحة والعافية والسعادة ..
وشكر لك عزيزي ولهان .. وبداية ممتازة .. على بركة الله تعالى .

الولهان
جزاك الله عنا كل خير

جعلك الله على القوه دوم وكل يوم.

ليس المستضيف أجمل من الضيف بما قاله و فنده بتواريخ فعل كانت تاريخ.

نطمع منك المزيد الحلو الذي تخبأه في ضميرك الحي يا ولهان.

و ذكرتني بالمذيع " سيف مرزوق الشملان الرومي " مقدم برنامج لمحات من تاريخ الكويت " و الذي كان يشاهد من تلفزيون الكويت في منتصف الستينات.

سر يا أخي المبجل الفاضل
و الركب من خلفك جحافل
بماضٍ لديه عشق الجمائل
و ذكرى جما نحن له سائل
ضيوف يتحلون بنعم الفضائل
و معد يؤدي دوره بشمائل
تدور أثرها بأنغام الفطاحل
تيه بأريج زهورك يا مائل
فلنا شذاها ولو كانت خمائل
أتحف يا أبن الكريم القائل
ولهان وهل له غير الأصايل
تراث و ماض أعطاه كامل
لجيل يجهل مجد أبائه الأوائل
بات طلحة سعيدا بهذه المحافل

تسلم لنا يا ولهان ~~ هكذا اللقاءات الحلوة وإلا بلاش ^^^ ننتظر الجزء الثاني بشوق
ونشكر أبو محمد على مشاركته الفعالة ~~~ خااالد فااارس

أخي الغالي ..

كم كنت أنتظر مثل هذه اللقاءات بشغف .. وخصوصا أننا تحدثنا عنها
كم كنت أنتظر مثل هذه السوالف التي سيأتي عليها يوما وتندثر !!

ولكن ..
حمدا لله أن مثل هذا المشروع قد بدأ يُبصر النور ويقف فوق السطور
برائحة تلك الكلمات القديمة ، برائحة الشبزي ورائحة سوق الجت !!
برائحة التنسيفة وبطعم طماطا البرستي !!

أخي الغالي !!
إستمر مع أخينا أبي محمد .. إستمر
وقدم له شكرنا الكبير على هذه المعلومات النادرة جدا جدا

وهل يمكن أن نُشارك في وضع الأسئلة معك لأبي محمد ؟؟
يعني قصدي أن تجمع الأسئلة ثم تذهب بها له وتأتي لنا بالرد !!

كم أنت رائع يا ولهان ... كل يوم شكل جديد ... ما شاءالله عليك ... جعلك الله لمرآة الزبير سالماً ... مجهود تشكر عليه ... فإلى الأمام يا حبيب الكل ...

عندي طلب بسيط أخيي ولهان ... إذا تقدر تأخذ ممن تقابلهم بعض الصور القديمة التي يتحفظون بها إذا كان عندهم وتحطها مع المقابلة ... شكراً لك ...

شكراً جزيلاً لولهان صاحب الجهد الوافر والنشاط المميز والأفكار الجميلة ...
بارك الله فيك وجعل عملك في موازين حسناتك ...

أنت رائع يا (ولهان) أدخلك الله الجنان
بارك الله في جهدك، وشكر سعيك، وجعله في ميزان حسناتك.
وأرجوك بلغ سلامنا إلى أبي محمد واشكره نيابة عنا على هذه المعلومات القيمة، والممتعة...
وفكرة أخي (القلم) جيدة، وتعينك كذلك، وهي أن يطرح لك الأخوة أسئلة، وأنت بإمكانك أن تسأل ما كان مناسباً للمقام.
أسأل الله أن يطيل عمر أبا محمد على العمل الصالح، ويمتعه بالصحة والعافية، وأن يرحم الله من ذكرهم برحمته.

السلام عليكم

الله يقويك ولهان , هذا راي الوالد فيك وأبو محمد هو من ربع الوالد وما تدري شكثر الوالد تونّس لمن شاف خاويه هم درسوا سوأ في النجاة والوالد واصل دراسته حتى ختم الابتدائية وصار يفك الخط , هذا كلام الوالد
ويقولك الوالد قل : له أبو حمود وجاسم ونواف يسلم عليك ياسبع .

والله الوالد استانس وناسه كبيره ويشكرك ياولهان واجد

الله يعطيك العافية أخوي ولهان :

بصراحة فكرتك حلوة ولقائك أحلى فأشكرك على الجهد كبير المبذول، وأشكرلي العم أبو محمد على المعلومات القيمة والجميلة والله يعطيه الصحة والعافية وطولة العمر.

لااستطيع ان اضيف شي على ماقا له اخواني سوى الشكر والعرفان على جهدك المبارك ياخوي ياولهان وبلغ سلامنا للعم ابومحمد 0000
وسر على بركه الله0

اخوي ولهان يعطيك الف عافية بصراحة ذكرتنا ايام قبل سواليف اجدادنا واباءنا ولعلك انشاء الله تكملنا بقية المقابلة اخوك ابو عثمان

السلام عليكم

مجهود أكثر من رائع أخي الحبيب ومقابلة في غاية الروعة ..
الولهان أرجو ان تستمر وتواصل في إتمام هذا المشروع الجميل والفريد بمقابلة الأباء والعمام والخوال من الرعيل الأول أمثال العم ابو محمد أسأل الله أن يُطيل في عمره على طاعته ويمتعهُ بالصحة والعافية .. وأرجو أن تبلغهُ تحياتنا وشكرنا لهُ ..
حبيبنا الولهان أشكر لك نشاطك الجميل والمميز والمثمر .. فجزاك الله خير الجزاء واجزل مثوبتك الجنه ..
ونحن بشوق لنرى الحلقة القادمة .. أرجو أن تواصل اخي الحبيب ..

أخوكم ابو ابراهيم

الاخ ولهان , مثل هذه الحكاوي تحتاج لتدوين في كتاب لتكون في متناول الجميع واخص الناس الذين هم من جيلي الخارجين من الزبير وهم صغار جدا .
استمر في هذه اللقاءات المباركه والله يوفقك الى كل خير وكثر من الصور لو سمحت لان الذكريات ترسخ في التدوين والصور
لك مني الشكر والدعاء لك بظهر الغيب بالتوفيق والنجاح .

السلام عليكم
جهد قيّم أخي ولهان
ونحن بشوق للإطلاع على المزيد
أقدّر جهدك وفكرتك الرائعة ، وأسلوبك المتقن في محاورة ضيوفك
فقط نريد منك أن تستخلص المزيد من ذكريات الماضي مع ضيوفك
وأن تعزز ذلك بالمزيد من الصور قدر الإمكان .
موفق أخي الكريم
وأسأل الله لك السداد .
تحياتي .

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية وسلام لجميع الأخوة والأخوات ، وكم سرني وأثلج صدري تشجيعكم وإطرائكم والذي أعتبره الوقود والحافز في الأستمرار في البحث فيما يسر وينفع الجميع فلكم مني بالغ الشكر والتقدير ...

ويسرني ان أعمل بما ترونه من ملاحظات وخاصة ماذكر أخينا العزيز ( القلم التراثي ) في المساعدة في صياغة أو طرح الأسئلة على ضيوف اللقاء او ذكر أسماء وترشيح أحد الشخصيات لعمل اللقاء معه .

والى لقاء قريب عاجل بأذن الله،،، تقبلوا تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الثاني من (لقاء مع المعاصرين)
تكملة اللقاء مع الضيف ( جاسم محمد عثمان الحصين)

ولهان : كم كانت اليومية ( الإجرة ) التي كنت تحصل عليها بذاك الوقت ؟
ابومحمد : اول الوقت كانت يوميتي 350 فلس من الزواريع ، ونصف دينار من عمل البناية ؟

ولهان : كم سنة يابو محمد كنت تشتغل في هذه الشغلة ؟
ابو محمد : ثلاث سنوات من بعد ثورة ال (رشيد) ، عام 43 و44 و1945م .

وبعد ماوقفت الحرب العالمية الثانية في الشهر العاشر من عام 1945م ، وعند دخول بريطانيا البصرة في الأربعينات صار أنهيبه وسرقات بالأسواق والمحلات التجارية وتضرر كثير من التجار ومنهم ( عيسى السالم ) الذي بعدها أفلس وأشتغل بسوق الخضرة عقب ما كان يطعم ويقوم بواجب أكثر من عشرين نفر من الناس .

ابو محمد : ( يتوقف قليلا ) لشرب أستكانة شاي ....
تبي اكمل ولا بس ؟
ولهان : لا يابو محمد لاتوقف اذاعندك شي هاته .. ماشاء الله عليك ذاكرة قوية ودقيقة وكلامك شيق وقيم تفضل كمل.

ابو محمد: عقب مادخل البريطانيين البصرة بدوا يشتغلون وكثر العمل والشغل وبدت تتوفر الأعمال ....وفيه حادثة ابذكرها بعد ما غادر البريطانيين اهو شنق ( عدس ) .
ولهان : ابو محمد لحظة لو سمحت .. من هو هذا عدس ؟

ابو محمد : ( عدس ) هذا واحد يهودي كان يرسل أسلحة الى اليهود في فلسطين ، أشنقته الحكومة العراقية في عام 1948 عقب الحرب مع أسرائيل ، وكان الحاكم ( السعداني )
او ( العدساني ) هو الذي قام بإعدام ( عدس اليهودي)....( ملاحظة) لم أتمكن من تأكيد أسم الحاكم أو القاضي من الضيف ابو محمد !!
ولهان : تقول انك أشتغلت ثلاث سنوات بالزراعة والبنيان ، وبعدها وين أشتغلت؟
ابومحمد : في عام 1952م أشتغلت ( صانع مع ابراهيم البحر) ( سواق عند العثمان ) نكد خط الكويت نحمل غنم وخضرة ، وفي عام 1957م قمت وطلعت لي إجازة قيادة وعملت بالشركة ( شركة النفط ) مع المقاول ( عبدالرزاق المنصور ) مقاول نقل وحفر الأبار . وعملت مع عبدالعزيز المبيض في شركة الأسمنت للنفل البحري في الخليج في عام 1965م الى 1969م حيث عملت سايق صالون خاص له .

ولهان : كم كان يعطيك راتب ؟
ابو محمد : 25 دينار وكنت أسافر معه الى لبنان وكان معهم حمد القصيبي وصليت معهم بالقدس في عام 1966م ثم طلبني حمد القصيبي من عبد العزيز المبيض بأن أرافقه ، وذهبت معه من بغداد الى عمان ورحنا الى القدس وصلينا فيها اسبوعين وذهبنا الى قبة الصخرة ونابلس ورام الله واريحة وبيت لحم وكنيسة القيامة ، وبعدها عدنا الى الشام ومنها الى لبنان وجلسنا شهرين ثم عقبها رجعنا الى الزبير .

ولهان : متى تزوجت يابو محمد ؟
ابو محمد : عقب ما ردينا من لبنان وفي عام 1967م تم الزواج وكان عمري وقتها 37 سنة، وبعد الزواج وفي سنة 1968م زرعت مع عبدالله العوهلي 12 سنة الى عام 1980م مع الحرب ( الإيرانية – العراقية ) وبعدها تم الأنفصال وقمت بالزراعة مع ( ابراهيم السديري ) الله يرحمه وفي 10/10/1987م جيت الى الرياض واستقريت فيها والتحقت بالعمل بالبلدية لمدة 16 سنة حتى التقاعد .

ولهان : الله يعطيك الصحة والعافية وطول العمر ، والحقيقة كان اللقاء معك ممتع ومفيد لما فيه من معلومات دقيقة واحداث موثقة بالمكان والزمان ، وان شاء الله يكون لنا معك لقاء آخر لنحصل منك المزيد من المعلومات والسواليف ، شاكرين لك على تقبل ضيافتك واللقاء معك ... نستودعك الله .
ابو محمد : حياك الله وهذي الساعة المباركة والي تبيه حنا حاضرين .

يا الولهان

رحمم الله والديك دنيا و آخرة على هذا المجهود الطيب أثابك الله عليه كثيرا.

و شكر لأبي محمد لتكرمه على هذه الأيضاءات و الأيضاحات النيره عساها ما تنفقد من ذاكرته دوم.

نحن بأشتياق تام لجديدك الشيق والذي يمثل قديمك و الذي يتعبر نديم الجميع.

شكرا لا حدود له يا أبن الأكارم

و دمت منعما بما طابت به نفسك.

أخوكم /طلحه

السلام عليكم

أخي ولهان بلّغ ( أبو محمد ) كبير إعتزازنا وتقديرنا ، وبلّغه شكرنا
ودعواتنا له الصالحات بالصحة والعافية والسعادة ..

أود التنبيه لحصول خطأ في المقابلة :
(( ثلاث سنوات من بعد ثورة ال (رشيد) ، عام 43 و44 و1945م ))
المقصود ثورة ( رشيد عالي القيلاني / الجيلاني ) وقد وقعت عام 1941م .

كما أود أن أبين معنى كلمة ( صانع ) :(( أشتغلت ( صانع مع ابراهيم البحر))
معناها مساعد سائق لسيارة نقل ( ركاب أو بضائع ) ...

السلام عليكم
أحسنت أخي الولهان
فقد أجدت وأفدت
والشكر موصول للحاج أبي محمد الحصين
أسأل الله أن يطيل عمره ويختم يالصالحات أعماله
وأن يجعل ماقمت به أخي في ميزان أعمالك .

يعطيك العافية وإلى الأمام ... وفي انتظار المزيد ... فلا تبخل علينا يا حبيب الكل ....

أخي الفاضل ( عبداللطيف ) ابلغك تحياتي وتقديري ...
وكم أنا مسرور بمرورك وإطراءك وخاصة من شخصكم الكريم لما تتمتعون به من حس ثقافي مميز ...
وشكراً لك أيضاً على التعليق والتنبيه لما لتاريخ والأحداث والتراث من أهمية يجب ذكرها بدقة ووضوح .

جعلك لنا عونا وذخرا .... مع الشكر والتقدير.

الأخ العزيز وملح المرآة ( طلحة ) لك مني تحية خالصة صادقة من أخ محب ولك مني الف شكر وتقدير ... لقد أغرقتنا بمشاعرك وإطراءك وشعرك الجميل
نتمنى لك السطوع الدائم في هذا البيت الجميل ( مرآة الزبير ) .

طلة طلحة تبعث بالنفس البهجة والفرحة ... تحياتي

أخي ( السد ) ولك انت أيظا مني أجمل التحايا والتقدير وكم سررنا بمرروركم .

ورأس الخير ( راس البر ) نبعث لك عبر الأثير شكرنا وتقديرنا لشخصكم العزيز وتشجيعكم الدائم لنا ....

والشكر موصول لجميع أهل هذا المنتدى الكرام متمنين التوفيق للجميع.

شكرا لك على كل ما قدمته لنا والشكر موصولا ومرسوما للعم أبي محمد ( الحصين ) .. بارك الله فيه

عزيزي ..

أعتقد لو أنك تستبدل إسم المقال ليُقرأ :
" لقاء مع المخضرمين .. ( جاسم الحصين ) ج 2 "
أعتقد والله أعلم يكون هكذا أفضل ..
لأنه ..
أولا .. لإن صاحبنا جاسم الحصين ، هو مخضرم بالنظر للحكم التاريخي ..
لقد عاش في الزبير فترة طويلة ثم عاصر النقلة الحضارية لأهل الإمارة
وعودتهم مرة أخرى لبلدهم وأهلهم .. ولهذا هو مخضرم عاش في فترتين .
وثانيا .. يكون لك في كل لقاء إسم الشخصية الذي سوف تستضيفه ، وليكن
على هيئة حلقات مسلسلة ..
وإذا وافقتني الرأي والمشورة ، فسوف أقوم بالتعديل ممنونا لك يا عزيزي .
سؤال لأبي محمد ..
قياسا على الأجور التي كان يتقاضاها سواء كانت باليومية أو بالشهرية ..
ماذا كان في وقتها يستطيع أن يعمل بها .. كيف قياسها مع الإيجار ؟
ومع شراء مسواق اليوم ، ومع تكاليف العرس على أيامهم ..

سؤال لأبي محمد ..
على أيامهم كيف كانوا يُجهزون المعرس والعروس .. وما هي تكاليف ليلة العرس ؟
سؤال لأبي محمد ..
مما لاشك فيه قبل دخول صبات الخرسانة والإسمنت كانوا يستعملون الجص الذي يُجلب
من محرقة منطقة المجصة ثم إنتقلت المحارق لخارج المنطقة ، وكان يُجلب ساخنا
في عرباين أم حصان ، ولكن الطابوق من أين كانوا يجلبونه وما هي أسماء
أنواع الطابوق بما فيها مسميات أنواع الكسور منها ؟
سؤال لأبي محمد ..
لدينا رغبة ملحة في سماع بعضا من ذكريات مدرسة النجاة ..

ولهان / ابا محمد .. شكرا لكما

شكر لحبيب الكل ونبراس المرآة (القلم الذهبي ) على توجيهاتك وتشجيعك المستمر .
كما ذكرت في تغير العنوان الى ( لقاء مع مخضرمين ) وهذا فعلا كان مشغل تفكيري وكنت أود تغيره الى نفس ماذكرت لأني وقعت في خطاء وعلى عجل في اختيار العنوان ، ارجو منك تغيره اذا أمكن ، واكن لك من الشاكرين .

ولدي ملاحظة فيما يخص أختيارك الى لون الكتابة البرتقالي الذي تسخدمة ، فأنه غير واضح كما يجب وياليت يكون أغمق شوي لأنه تعلم الشوف بعد هذا العمر لك عليه ...

تقبل تحياتي وتقديري الدائم.

أشكرك على قبول طلبي وجزاك الله خيرا ..
اللون البرتقالي لم أشبع منه بعد .. وإن شاء الله في القريب العاجل
تنتهي صلاحيته عندي .. بس إنطر شويه .

بناء على موافقة أخي الكريم ولهان فقد تم تغير إسم العنوان
وبعد إذن إستاذي الكبير طلحه مراقب مرآة التراث ..

تستأهل يا ولهان .. وشكرا لك يا طلحه

بس ..
طلحة يا ليت تقوم بتثبيت كلا الجزئين في صدر مرآة التراث
نظرا لأهمية موضوعهما بالنسبة للمرآة .. وشكرا

أخوي القلم
طابت أوقاتك من كل ما هو برتقالي

هذا مو منك هذا من البرتقاله الي تدور عليها لحد الآن ما ليقتها يبه السوق متروس منه بس دير بالك أكو بعضه يصلح عصير مو آكل فأنت تختار اللي يعجبك !!!!!

كل سنه و البرتقاله صفره و كبيره بأذن الله.

أخوك اللي ما يواطن البرتقاله الآ المقشره !!!!!

طلحه

السلام عليكم :

أخوي ولهان بصراحة كل جزء نقراه يشوقنا للجزء اللي بعده فأحسنت في الأسئلة وفي طرح الموضوع ، وبلغ سلامي للعم أبو محمد وأشكره على سعة صدره وعلى المعلومات القيمة والله يعطيه الصحة والعافية وطولة العمر .


أخواني القلم وطلحة مرحباً بكم والله يجعل أيامكم برتقال ببرتقال ويجعل لونها برتقالي.

الحمد لله أن أخيي ولهان تكلم عن لون الكتابة والا أنت من يحملك تخوف ... اتمنى تغييره بأسرع وقت ياللبناني ...

أخيي ولهان كتب اقتراح في الجزء الأول ولم ترد عليه بخصوص الصور ... شكراً لك ...

شكرا ياخوي ( راس البر ) واقتراحك في محلة وابشر ان توفرت الصور فلن اتردد بإرفاقها .
تقبل تحياتي وتقديري وسلامي الى جميع الأخوان .

عمي
وحبيبي
لقد ثبتناه مو أنت تآمر و تدلل
بس لو تفكنا من هلي يعور العيون لونك المفضل ( البرتقالي) أخ منك و منه !!!!!
يبه عليك بخلط الألوان تراه زين.
أفا نسيت شلون هالشكل كتبت بالبرتقالي

بدأ الهوجاس يا ناس ويا بعض الناس.

طلحه

اخوي الولهان شكثر انا ولهان على سماع سولف زبير من ابائنا وعمامنا واخوالنا من المعاصرين اطال الله في اعمارهم لانهم هم البركة، شوف ابو محمد شيقول عن اهلنا في الزبير،،،،كان الناس بسيطين و طيبين وسمحين وكانوا مثل العائلة الواحدة.. الألفة والأحترام والتكاتف فيما بينهم وكانوا اهل شيمة ونخوة .......
وانا ارد علية واقوال الله يخليك ذخر لاهلك وابناء ديرتك وبشرك ياابو محمد انة لازال من ابناء ديرتك يحملون هذة الصفات الحميدة الطيبة، تعرفون لماذا هذة الصفات باقية الى الابد انشاء الله لان في مجتمعنا لتمسكنا في الدين ولله الحمد والمنة، وجزاك الله خير الجزاء يااخي الولهان على هذه الفكرة وترنا نتظر بفارق الصبر الجزء الثاني.
زتقبلو تحياتي ،،،،

خوش سوالف شزينها نبغاك تكثر منها يا ولهان وجزاك الله خير

اولا : اخي الحبيب ولهان :
لا شك بانك قد بذلت جهدا طيبا لانتاج نوعية جديدة من المادة التاريخية الاجتماعية , وقد كنت موفقا في اختيارك تسجيل لقاءات مع المخضرمين . لكن اقترح عليك - ومع احترامي الشديد لضيفك - البحث عن ضيوف تكون مفردات حياتهم التي عاشوها في الزبير لها دلالة وثيقة بالاحداث المهمة التي جرت آنذاك . ولعلك اذا وفقت في لقاء شخص مغمور لكنه قد شارك في حدث مهم يكون اكثر فائدة من سرد عام لاحداث عادية وقد تكون موثقة في بطون الكتب ولعلها موثقة بتفصيل اكبر مما يسرده الضيف . اقترح عليك البحث عن ضيوف اما شاركوا في صميم الاحداث , او كانوا ممن وضعوا اللبنات الاولى لصرح ما في مدينة الزبير , وما اكثر الصروح الشامخة في تلك المدينة المثيرة للجدل .
ثانيا : اخوتي الاحبة اللذين شاركوا في الرد على مقالي الولهان :
تغلب ردودكم الكريمة طابع المديح المطلق , واعتقد ان هذا لا يثري نقاش ما . وانما اطلب من جميع الاخوة الكرام ممارسة النقد البناء وذلك بابداء الملاحظات على مقال الولهان وعلى مقالات البقية كما فعلت الاخت انهار في ردها على مقال سمير ( بغداد ) .
ولا ابيح سرا اذا قلت بان اي كاتب يسعده ان يسمع النقد الذي يزيد من جودة المقالات .
ولي ملاحظة اخيرة : اتمنى على الولهان وبقية الاخوان ان يكتبوا مقالاتهم و ردودهم باللغة العربية الفصحى اذا اردنا ان يطلع جميع الناس على منتدى مرآة الزبير . ولا اعتقد ان احدا يرغب بان يقتصر المنتدى على اطلاع الزبيرين فقط .
كان ما اعجبني هو تصحيح احد الاخوان على بعض تواريخ الاحداث واسماء ابطالها , ان هذا الرد يعطي قوة اضافية للمقال ويبعده عن الانتماء الى السواليف التي تحصل في الدواوين .

تصويب :
لقد وقع اسم الاخت ( انهار ) سهوا في ردي على مقالي ولهان . فعذرا للكاتبة والصحيح انها الكاتبة ( شموع ) وهي التي ردت على مقال الكاتب سمير ( من بغداد ) لذلك اقتضى التصويب مع الاعتذار للجميع

تحية وتقدير أبعثها لك يا دكتور(وليد) ...
لقد سرني كثيرا مرورك وتعليقك على الموضوع ، واعلم ياحبيبنا الدكتور ان العمل الجيد لا يصل الىالتمام اذا ما نقد وعدل ووجه الى الطريق المؤدي الى النجاح ، فلا غنات لنا عن النقد والتوجيه والأقتراح المفيد وخاصة من هم لديهم معرفة وخبرة وأني على يقين أن في (مرآة الزبير ) الكثير ممن هم يحملون الثقافة والفكر والقدرة على التوجيه والنصح ، فنحن نأخذ ونتعلم منهم ، وما نحن الا مجتهدون حسب قدراتنا وامكانيتنا...

أما عن إختيار الشخصيات المهمة والمؤثرة في مجتمع الزبير لعمل اللقاء معها ، فهذا هو الهدف المنشود ولكن لصعوبة وجود او العثور على هذه النوعية من الشخصيات المطلوبة ، ولكن نحن نجتهد ونبحث بقدر الأمكان الى الوصل الى نوعية مختارة من تلك الشخصيات .

وأما طلبك الكتابة باللغة الفصحى ، فهذه هي طامتي الكبرى وذلك لعدم اجادتي ومعرفتي بها ولذا اترك هذا الأمر الى الأخوة الموجودين بالموقع بالتكفل في تعديلها وتقويمها ، وان كان أحيانا اللقاء يتتطلب ادراج الكلمة حسب ما يذكرها الضيف لكي تكون واضحة والطف للقارىء .

تحياتي لك وتقدير يا اباعمر

اولا ارحب بك يأخي ( توفيق ) الى إنظمامك ودخولك الى هذا الصرح الطيب (مرآة الزبير ).
وثانيا أشكر تلطفك وتعليقك على الموضوع ، وبالنسبة الى السمك فكنا عازلين لك من الراس بس مع الأسف أكله البزون، ولكن ابشر بالخير اذا جيت...

تحياتي وأشواكي لك... قصدي وأشواقي لك.

الولهان اشكرك كل الشكر على استظافت عمي جاسم حيث اني ولد اخوه وسعدت لسماع هذا التاريخ المشرف له في صلاته في القدس وكثير من التواريخ المهمه التي نحتاجها في مثل هذه الايام لك من يحب التاريخ و الاطلاع عليه

لكم مني جزيل الشكر والتقدير

أولا ارحب بك كل الترحيب في (مرآة الزبير) ويسرنا ان تكون احد أعضائها،

وثانيا شكرا على مرورك وتعليقك على الموضوع ، وان جميع أعضاء المنتدى حريصون على اختيار المواضيع الهادفة والتي ترضي ذوق القراء... فأهلا بك ونتمنى ان نرى منك معلومات قيمة كما حصلنا عليها من عمك(جاسم) والذي أتحف الجميع بحديثه الشيق والممتع ، وبالمناسبة نرجوا تبليغ العم بأسم جميع أعضاء المنتدى الشكر والتقدير وبلغه تحيات الجميع.

الله يوفقك دنيا وآخره يا شمعة الثقله يا مصورنا الفني الرائع
لقاء روعه وعندنا شيبان في الثقله عندهم ذكريات حلوه عن الزبير ارجوك ماتنساهم
ولا تاخذ كلام الدكتور ابو عمر على علاته خذ شويه منه والباقي قطه بحر smil72

أخي الحبيب ولهان ، الأخوة من رواد المنتدى ....
لا زلت عند رأيي الذي يقول بأن المواضيع المنشورة أما أن تكون على مستوى المنتدى أو فلا . لأننا هنا نسعى إلى التطوير و الإرتقاء بالمستوى و تقديم كل ما هو مفيد و نافع و مسل . أما القول بأن المعلومات التي أوردها ضيف الولهان بأنها معلومات قيمة ، و تنويه البعض عن دور الضيف في مدينة لبقدس فأن هذا و أرجو المعذرة من قبيل الإستهانة بثقافة المتلقي . و أنا هنا لا أريد أن أكون وصياً على آراء الآخرين بقدر حرصي على الإرتقاء بالمادة العلمية و الثقافية للمنتدى .
و دمتم سالمين .

تحية كبيرة لك يا إبن الثقلة (سمو الضمير ) على الثناء والمديح ،
الكلام الذي يقولة الدكتور هو المنطق الصحيح وذلك لحرصة الشديد على الإرتقاء بالنتدى .

اما طلبك عمل لقاء مع شياب الثقلة فانت تعلم لا احد يجرىء ان تقول له ابسوي لقاء معك لأنك كبير وتعرف التاريخ زين وارجوا ان لاتورطني معهم ... وارجو ان تقوم انت بهذه المهمة بالنيابة عني ...تحياتي للجميع

اين هؤلاء؟

ما بقي ممن شاركوا في هذا المقال غير المشرفين.!!


.................................................. ..................................

الله يجزيكم كل خير عن اهل زبير وياليت تكثرون من نمونة هذي المقابلات والثلاثة تنعام من الحصين

:arb123-sm الولهان
يااخي مشكور ونامل المزيد
موضوع اكثر من رائع