السلام عليكم

الى عشبها المتدثر بوشوشات الأثل !
الى دروبها التي ما عدت أذكر تفاصيلها .. وربما أنكرتْ لون وجهي ؟!
الى ذكرى البراءة .. وطيبة الأحبة .. الذين توسدوا أحجارها الهشـّة !
الى حكايات على ساحل( المجدم) ، هرولت في مديات الليل وأول النهار مشتعلة بالبهجة !
الى أيامها الحلوة ولياليها المرة !!
الى لحظات العشق الأولى ، حين عرف القلب معنى أن ينخطف الى عوالم لم يألفها أبدآ أبدا !!
الى الأمل الذي مازال رويدآ رويدآ يبتعد .. حتى تغيبني الريح ، وتطويني ببردها الأملح !!
الى الشوق الذي لازال على مساحات الروح ، فهو على إمتدادها لاتعرف له شاطئ !!
إليها وإليكم ،

زمــــــان الأثـــــــــــــــــــــل



الظلّ حيثُ يستريحُ المتعبونْ
والواحةُ .. الماءُ ، وجرحٌ نازفُ الأغاني ،
وألإنتظارُ الصعبُ أنتِ !
نابتٌ حبّكِ فــي َّ .. ياسهوبَ الفرحِ ِ الخضرِ ويا عشبَ البكاءْ .
أتعبني الغناءْ !!
أتعبني .. في حضرة ِ الأمانيْ


يا زمن الأثـل ِ ، ألا دثّرتني بوجهها !
يازمن البراءهْ
فالوقتُ زيفٌ وانســـحاقْ ،
وأنتَ قدْ علّمتني القراءهْ
في كتبِ المحبــهْ
وترجماتِ الإنعتاقْ


قرأتُ في صحيفة المحبينْ ،
إسمَك ِ مقرونآ إلى إسمي ... نمى وردٌ هنا ، على ضفاف القلبِ ،
فيه ِ وهجُ عينيك ِ .. ووعد الإنتظارْ .
متى .. متى تجيئينْ ؟؟
لا الريح ُ .. لا البحــرُ ، ولا الدروبْ ،
ولا المحطــّاتُ التي تنسى مواعيد القطارْ
تدري . ولا الشمسُ ولا الغروبْ
من ذا يدلـّني عليك ِ ؟؟
من ذا يجئُ بي إليك ِ ؟؟


يازمن الأثـل ِ ألا دثّرتني بوجهها ؟ !
يا زمنَ الدفء ِ ، وطفل َ الأزمنــــهْ
فالوقتُ بردٌ وخواءْ
وقلبيَ المقرورُ قدْ يحني الصقيعُ أغصنهْ
وأنتَ قد علّمتني أنّ الشقاءْ
ذئبٌ خرافيّ العيونْ ،
يعوي على مشارف المدنْ ،
يسحقُ أضلاع الغريبْ
في زحمة العصر المريبْ


في صدف الرملِ ، وفي دمِ الشجرْ
في الجدبِ والمـــطرْ
في الضوء ِ والعُتمة ِ أنت ِ . نابتٌ حبّكِ فيَّ ،
نابتٌ ، يا أملآ ينأى .... ويا شوقآ مقيمْ
أتعبني البكاءْ
أتعبني ، في حضرة الرجـاءْ


عبداللطيف الدلقان

الرياض في 12 / 12 / 1977م

أخي العزيز ( عبداللطيف ) .. الله يرحم والديك على هذه المشاركة الجميلة
ياليتك قد مددت هذه المطوية المعتقة التي فاحت منها روائح العُشب المُخضب
بعطر الذكريات وذلك التراب المتخمر بطعم الفقع والحمبزان ..
ياليتك تركت لنا قلمك يستعرض لنا بقايا مدخراته القابعة خلف جدار الذاكرة ..
نحن نشعر بالعطش الشديد لمثل هذه الأعمال المميزة ، لا تبخل علينا ، زدنا ولا تنقصنا

الأخ الفاضل/عبدالطيف

سلام لنفسك الأبية و روحك الزكية التي دخلت أبواب القلوب من مصاريعها دون أذن و لا دستور أن ملحمتك الأثلية هذه قد جعلت الأبصار مكتفة بلا حراك لمصيرها المجهول الذي سلبته أرادته و أجبرتنا أن نعيش أحلام اليقظة مع هذه السمفونية الخالدة الذكر في القلوب ما حيينا.

شكرا لك أيها النبع الذى لا ينضب مهما تقادمت السنون عليه وغير مصغٍ لتعريات الطبيعه و عبث الكائنات.
أيتها الآثلة الكريمة .... ألا غمرت لطيفك بدفء حنان هدبك!!!!!!!!!!

بعد السلام يطيب الكلام
مع اكرم و أحلى الأنام
لرفاق درب جبل سنام
صاحين كانوا أم نيام
في البراري أو الخيام

**********

نعم أعط الشعر للشاعر
وتمتع أنت أيها الناظر
ماذا يصدح هذا الساحر
أنه أبو محمد الباهر
ذو النكهة لذوق فاخر
يسيل اللعاب بفنه للآخر
وشعره يجبر الكواسر
بدون أي أحساس عابر
بالله ما ألطفك من طائر
تغرد في الصباح الباكر
أنشودة تحيى الضمائر
بعدما قيدها سد وساتر
يا زميلا للأثل أنت ناطر
عودته من ماض لحاضر
كفكف دموعك فغدا سامر
طلحة يود لك ماض عامر

أخوك/طلحه

أكيد هذا هذيان العزوبية .

هذيان لأني بصراحة ما احب النثر.

خصوصا اذا لم يكن مقفى،

أخي الفاضل/ المربد

أسعد الله مساءك و أبعدك عن الهذيان وطولة اللسان من خفايا الأنسان في كل زمان و مكان يا أيها الصحب الرنان.

لقافه أخوية نابعة من عبق الضمير الحي لأعز خليل.

أذا كنت مع أحتراماتي الفائضة لك لا تحب النثر فهذا شأنك وحدك و دعني أطرح عليك هذا السؤال المنطقي . أذا تذوقت سكرا هل تقول عن مذاقه مالحا؟
الجواب عندك وحدك.

ولست مدافعا عن قائل القطعة الآنفة الذكر أعلاه بل أعتبرها أنا شخصيا ميانة الأخوه بيني و بينك من جهة وبين عبداللطيف من جهة أخرى...

هذا وتقبل فائق الحب و التقدير لشخصك المعطاة

أخوك من سكنت فؤاده و سلبت وداده

ط ل ح ه

اخي الكريم طلحة
انا والله ما قلت هذا انتقاصا من شعر الدلقان ولا لنقل اخونا عبداللطيف وافيدك اني قرأته مرتين ونسخته الى الوورد عندي وما ذاك الا لأنه روعة ادبية راقية.
ولكن اذني الفت الشعر الموزون المقفى. هذا ما وددت طرحه ولعل العبارة خانتني.

السلام عليكم

قلمنا الباهر
ما عليك زود
قراءتك للنص تشجيع بكل ما تحمل الكلمة من معنى .. وهذا معناه : رضاك طالنا فأسعدني ..!!
هو حافز للمزيد ..
شكرآ من الروح لك عزيزي أبا خالد .

سلمت يمينك أخي الكريم عبداللطيف ... نقل جميل وموفق ... فلك مني تحية ملئها الورد والعنبر والياقوت ...

ألى حبيبنا / المربد

هكذا تعلمنا من هذه المرآة الغاليه من ود و حسن خلق التخاطب و تقبل النقد البناء والمرتبط بالمعاني الأخوية.

فلك الشكر الجزيل عالى ما أضفيته من توضيح لمحبينك.

محبك في الله

طلحه

يا زمن الأثـل ِ ،
يازمن البراءهْ
فالوقتُ زيفٌ وانســـحاقْ ،
وأنتَ قدْ علّمتني القراءهْ
في كتبِ المحبــهْ
وترجماتِ الإنعتاقْ
لا استطيع ان ازيد ( لك الله يازمن البراءة )

السلام عليكم

تسلم يا طلحة .. تشجيعك مهم ، فأنت شمعة هذه المرآة التي توزع الضوء هنا وهناك ، تزرع البسمة
وتشحذ الهمة ..
أشكرك أبا فيصل ..

السلام عليكم

المربد العزيز
قبل كل شئ أود أن تطمئن إلى حقيقة أنني سعيد بسماع ذوقك ينطق بما هو .. وهو رأي يشاركك فيه
كثير من الذين لهم صلة بالشعر العربي ، على إختلاف درجات إهتمامهم . وكنت صادقآ فيما قلت ، حتى
في كلمة ( هذيان )... فهناك من يرى في الشعر الحر بأنّه شئ من هذا القبيل .
وأنا أود أن أفضح سرآ في القصيدة حتى تدافع عن نفسها أن تكون غثيان ( شباب ) .. القصيدة عن ( الزبير )
وليست عن إمرأة !! لذا لا دخل للشباب فيها سوى أن الشاعر ربما كان من ذوي الشباب الدائم ..!!
يومآ ما سأطرح عليكم وجهة نظري في الشعر العربي في شكله القديم والحديث .. بما في ذلك ما يسمى
قصيدة النثر ...
أشكرك وأشكر طلحة معك على حواركم الأخوي الراقي والصريح .. أدام الله العقول النيرة ، والأخوة الكريمة
المتحابة فيه بيننا .

انا ما عندي شك بسعة صدرك وروحك الرياضية الراقية،

ولكن طلحة هو اللي قاعد يزلـّق وايرات،،، طبع شين، من صغره وهو هالشكل...!!!

اشكرك على تفهمك ،

مربدنا عساك تسعد بأحلى الأوقات

أخوي طبعي من الصغر زين ما هو بشين مثل الوفاء و محبة الغير أمثالك ولا يهون الباقين وهذه مسجل في دفتر النفوس أعوام 1934 و 1938 و 1957 و أسأل أبو واثق ( رحمه الله) . أما زلق الوايرات ليست من طبائع طلحه أترك هذه الشغله للكهربائيين الذين يصلون الحار بالبارد أو السالب مع الموجب لأنها شغله خطره و طلحه يخاف من بخة البزون . وأليك ما في قلبي أتجاه مشاعرك الفياضه:


الى المربد أخوي اللبيب
صدر طلحه يسع جليب
و خاصة من نقد الحبيب
اللي رضعنا وياه حليب
بنصيحه من أعز طبيب
بدون شاهد أو حتى رقيب
وااله فوقنا هو وحده حسيب
ما أعرف أزلق وايرات عيب
أبعد الحار خوفي يولد لهيب
هذا حظي دوم و نعم النصيب
وياك يا غالي يا أحلى نسيب
مربدنا عز النفس من قريب
عساك بسعاده ما أنت بكئيب
يخليك ربي لنا بدون تكذيب
بفرح دوم و أيامك بليا نحيب
من طلحه لك ود وهذا مو غريب

لك من سويداء القلب تحيه
ومن أعماق الروح هديه
ويزوجك الله أحلى بنيه
بس مع طلحه أخلص النيه
أخوك/طلحه

أخي الأكبر وأستاذي عبداللطيف .. والله لقد حسدت هذه المحبوبة على حبك النادر لها .. واخلاصك في عشقها بعد كل هاته السنين .. لأفاجأ بأنك كنت تقصد محبوبة الكل .. يا من أنشأ هذا المنتدى باسمها .. التي توغل حبها في أعماقنا فأورثنا غصة لما آل إليه حالها. يا من ستظل حية متلألأة في نفوس وضمائر أبناؤها .. بقيمها الأصيلة وطيبة أهلها وهواها الغائر في القلوب .. كطعنة سكين أو كقطرة من عطر وردي أبدي أريجه. والله لقد أثرت شجني يا أخي فلمن أشكوك !
مقطوعة جميلة ومعاني تأخذ بنياط القلب وتثير فينا ذكريات الهوى والحب لكل ما هو جميل ...
+++++++++++++++++++++++++
بالنسبة لأخي المربد فأشكره على نقده وتعبيره الصريح عن وجهة نظره. فنحن في الحقيقة محتاجون لتأصيل فن الاتفاق والاختلاف فيما بيننا، فالحقيقة الثابتة المطلقة هي وجه الله تعالى وكتابه الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه، وما عدا ذلك فقابل للأخذ والرد، والقبول والرفض. وأنا لا أحبذ ترهيب الناس عند الإدلاء بوجهات نظرهم لحملهم على تغييرها. فذاك زمان وانتهى ...

ولجميع الأخوة كل محبة وتقدير واحترام ...

السلام عليكم

عزيزي رأس البر

أحييك بحجم الأثل القابع في سويداء القلب .
وأشكر نثرك اليواقيت والدرر على صدر هذا النص .

وهج قد نفذ عبر مرآتنا

يحمل معه صريح الإبداع

في زمن الأثل وعهد البراءة

في زحمة العصر المريب

ليستقر على ضفاف القلب

في واحة المبدعين حيث يستريح المتعبون

لله درك أيها الأديب المبدع .

أرجو منك أن تسمح لي بهذه العودة لمقالك الرائع ..

مما لا شك فيه أن الأثل هو رمز للبر والصحراء ومدخل لفم الجفاف
ورمز للعيون السوداء ذات البؤبؤ الضيق جداً في ساعات النهار ،
والمتسع بشواطئه ليلاً كي يقرأ ما يختبئ خلف ستار الظلام ..
والأثل عكس ما هو عليه النخل ( المدلل ) و ( ذو الرفاهة العالية ) ،
والذي لايمكنه أن يفارق قطرات الماء والخضرة والأجواء الرطبة ..
وهو رمز وشعار للعيون الملونة .. منها الخضراء كخضرة شط العرب
ومنها الأزرق السمائي كلون السماء في أيام الشتاء .. ومنها ما هو
العسلي المبتسم ، كلون عسل النحل في أيام الربيع ..

السلام عليكم

الأثل معك له خصوصية .. ذكرياتنا فيه .. تمتد مابين بحيث القريطية .. مرورآ بساحة الكشتات ..
وصولآ إلى ( بريج ).. مخترقين الدريهمية والذروية والرافضية والعرقلي وأم سديرة ..
تمتد ما بين الجذر الأعمق لأعرق أثلة فيها إلى أبعد حجيرة في القلب ..
مرورك محمل بهذا كله وأكثر .. بارك الله فيك .

السلام عليكم

عزيزي مسلم أون لاين

الأصل روحك جميلة .. وإحساسك مسكون بالجمال ...
أشكر تعليقك ذا النكهة الخاصة .. وقد أسعدني أن النص أخرجك قليلآ
عن أنكماشك بسبب مشاغلك التي أعرف ،
وأتى بك لتضيف نشيدآ جميلآ كما روحك هنا .

قرأتُ في صحيفة المحبينْ ،
إسمَك ِ مقرونآ إلى إسمي ... نمى وردٌ هنا ، على ضفاف القلبِ ،
فيه ِ وهجُ عينيك ِ .. ووعد الإنتظارْ .
متى .. متى تجيئينْ ؟؟
لا الريح ُ .. لا البحــرُ ، ولا الدروبْ ،
ولا المحطــّاتُ التي تنسى مواعيد القطارْ
تدري . ولا الشمسُ ولا الغروبْ
من ذا يدلـّني عليك ِ ؟؟
من ذا يجئُ بي إليك ِ ؟؟يعجز لساني عن وصف مدى اعجابي بشاعريتك ايها الشاعر الفذ
ومهما قلت او كتبت فسيبقى قليلٌ جداً بحقك وبحق رائعتك

فأنت وكما قال القائل

كالعود قد ترنم بأبدع تلحين
وسقت المذانب رياض البساتين

تحفة بكل ما تحمل الكلمة من معنى

تلميذك / ابو ابراهيم

الفاضل عبد اللطيف

رائعة قصيدتك ..

جميل إحساسك لكنه مؤلم ..

مؤلم أن تشتاق ..

وتحتضن أشواقك أوراق مهجورة..

مؤلم أن تشتاق..

وأن تحاول عبثاً رسم ملامح غائب لا تدرى أين هو الآن؟!

احترامي لنبض قلمك ..

بسم الله الرحمن الرحيم

برغم أني أميل للشعر العمودي ولكني وجدت نفسي أشعر بإرتياح لهذه القصيدة
يمكن السبب يرجع لإرتباطها بثقافة وتراث آبائي وأجدادي
الأخ عبداللطيف شكراً لك

السلام عليكم

بودي لو أستمر بالرد على كل واحد منكم منفردآ تعبيرآ عن إعتزاز بالغ بكل
من مر من هنا وتوقف والقى السلام ، فبعث فيّ السرور والإمتنان .
غير أن النشاط الرائع للمنتدى بأعضائه النخبة كلهم ،، كلهم ، لم يعد
يسمح بذلك لأن المواضيع التي يجب أن تستقر في الشريط كثيرة ،
هي كل ما كتب ويكتب إن شاء الله ، لذا أتقدم إليكم أيها :
( السد) الأكثر إبداعآ ، وإشراقآ ،
( أبو إبراهيم) مانح التحف لهذا المنتدى ،
( نبضات ) الذي أشاطره الرأي في أن الأمل ينأى !! والشوق مقيم ،
رغم تبدل لون جدائل المحبوبة .
( هـ . م . س ) الذائقة المميزة يكفي إختيارك لإسمك هنا ( همس ) ؛
لذا كانت هذه القصيدة ( الحرة ) مصرّح لها بعبور بوابات ذوقك ..تسلم أخي .
وإلى الذي عاود الوقوف وأمدنا بدفقات عاطرة من مطر خبرته ( قلم التراث )
أقول لكم أسعدتموني جزاكم الله خيرآ .... وسأعتز بالقصيدة لأنها أعجبتكم .

الاخ العزيز عبداللطيف...
بعد التحيه.. صراحة لا ادري من اي ابداء فروعه القصيده وروعه كاتبها سرقت مني كل التعابير واصبحت حائرا غير قادر على ايجاد كلمات مناسبه لوصف هذا الجمال..
اخي العزيز لا اخفيك سرا اني اشعر بالغيره ايضا كل ما قرأت مثل هذه القصائد الجميله او سمعت تلك العبارات اللطيفه او قرأت عن تلك الذكريات الحالمه.. ذكريات مدينه الزبير. ليس انا فقط بل كل جيلي الذي لا يعرف عن مدينه الزبير الا صورها وماسمعها من تواتر الاباء والاجداد.. ما سمعه من كلمات وطرائف جعلت يهيم حبا بهاحتى من دون ان يراها او يستنشق هواها.. جعلته يهيم بها وهو يبعد عنها الاف الكيلومترات.
اننا نحسدكم لهذه الذكريات الجميله.. نحسدكم لما تفيض به قرائحكم من جمال ذلك المكان وتلك الحقبه.. ونشعر بالحزن لخلو ايام طفولتنا وشبابانا من تلك الابتسامات الشفافه التي ترسمها تلك الزقازيق الضيقه والتى اتت لنا بجمالها وشعرنا فيها من دون ان نراها.. ونشعر بالحزن ايضا لشعورنا اننا اذا كبرنا وتوقف الزمان فينا فليس هناك من ذكريات مماثله نرويها لابنائنا واحفادنا..

في النهايه اشكرك مره اخرى واتمنى ان يديم الله لنا هذا المنتدى كحلقة تواصل بين الماضي والحاضر..

السلام عليكم

أرفع الموضوع لسببين :
1- من الواجب شكر أخي إنسان الذي آلمني بقدر ما أسعدني أن
يمنحه النص نوعآ من الحسرة على أنّه لايمتلك ما نملك من الذكريات !!
حقّآ نحن أسعد حظآ من أمثالك بأننا رأيناها على بساطتها وبراءتها
وقساوتها وجديتها ، وعشناها - الحياة - برفاهها وآليتها المقيتة ، وكثرة
خيراتها التي ما عادت تثير لهفة أبنائنا لها.
ونحن أخذنا نصيبنا من ذلك :
بأن الأشياء أخذت ألوانها تبهت وطعومها تتبلد ولا يغري فيها إلا أشكالها
التي نفختها حضارة المادة والجشع ..
شكرآ لمعانقتك النص عناقآ مزدوجآ توزع بين السعادة والألم .

2- قرأت مكررآ تعليق الأخ / ألأخت نبضات ، أدهشني فيه أنّه تفرد بأسلوب
التعليق دون سواه ، بلغة مسكونة بالشعرية وتكثيف المعنى حول بؤرة
تذهب في أعماق النص وتجمعه/ تطويه بيد بارعة ..
أنا أيضآ أحيي نبض قلمك أيها المنتظر ...

للرفع مع التحية

ايام عساها تعود ولكن هيهات (الي يعدي مبيركعش )
اخوي عبد اللطيف تحياتي لك

الشاعر الأنسان والأخ العزيز عبداللطيف الدلقان
دعاني للمشارك صديقي ادونيس بعد اطرائك لي وما لامس احساسي في كتابتك شجعني للمشاركه ولدي بعض الأستفسارات عن الشعر الحر وشعر التفعيله وكيفية وززنه والسؤال عن مايسمى بالمرجع امل من شخصك الكريم الرد او كتابه موضوع عن هذا للأستفاده ولك فائق أحترامي

السلام عليكم


الأخ ( الصيهد ) ولد النقرة العزيز ،

نعم ما مضى لايعود !! شكرا لطلة على النص هنا .


الأخ ( ديك الجن ) الحمصي شاعر خطير ...
اشكر ادونيس الذي قدمنا إليك ..

أنت الشخص الثالث الذي يسألني عن أوزان الشعر ..
لدي موضوع قديم .. أفكر بإعادة نشره هنا في يوم من الأيام القادمة ،
وربما أتمته بالحديث عن أوزان الشعر ( الحر ) ..

أشكرك لتسجيلك معنا .. ولزيارتك لي هنا ..

لا اريد ان اخوض فى حكايا الشعر والنثر , فذلك أمر تعبنا فيه ولم نجد له حلا فطرحناه وراءنا ظهريا .. ولكنى مدين بتوضيح , فنحن كتاب الشعر الموزون بجناحيه العمودى والتفعيلة لم نختلف ابدا حول النماذج الرفيعة من النثر الفني ككتابات الماغوط مثلا أو جبران , لم نختلف حول فنيتها وبلاغتها وجمالها , وانما اختلفنا فقط حول الإسم . كنا نرى ان النثر ليس شعرا وان اسم النثر الفني ليس عيبا خاصة وان رائد النثر الفني العظيم مصطفى صادق الرافعي يقدم لنا نماذج يصعب على العديد من اصحاب النظم المتبلد الوصول الى مستواها الرفيع .

وهل يصدق احدا ان شاعرا عموديا معاصرا يكتب قائلا :

مُخضَّبُ النحر معشوق القنا دمـه
كالصَّبِّ حين يلوح الوصل مقترباً

خليـل قعقعـةٍ حبيـبُ معمـعـة
صريع صلصلـةٍ لله قـد رغبـاً

يهيم وجداً إذا الهيعات قد برقـت
بها لوامـع هنـدٍ تهتـك الحجبـا

لاشك ان هذا ( الكلام ) لا يرقى الى ماكتبه الأستاذ عبد اللطيف هنا :

يازمن البراءهْ
فالوقتُ زيفٌ وانســـحاقْ ،
وأنتَ قدْ علّمتني القراءهْ
في كتبِ المحبــهْ
وترجماتِ الإنعتاقْ

أو قوله :

في صدف الرملِ ، وفي دمِ الشجرْ
في الجدبِ والمـــطرْ
في الضوء ِ والعُتمة ِ أنت ِ . نابتٌ حبّكِ فيَّ ،
نابتٌ ، يا أملآ ينأى .... ويا شوقآ مقيمْ
أتعبني البكاءْ
أتعبني ، في حضرة الرجـاءْ

كلام جميل , يمكن ان نسميه نثرا شاعريا , ويسميه اصحابه شعرا منثورا , وما الفرق ؟ ان تفعيلة الخبب التى ابتكرها شعر التفعيلة ليست من تفعيلات الخليل . ذلك ان العروض العمودي يعرف تسكين المتحرك ولكنه لايعرف تحريك الساكن . وشعر التفعيلة حرّك الساكن فى تفعيلة الخبب ( فعلن ) حيث اجاز ولأول مرة فى الشعر العربي تحريك النون الأخيرة .. فاذا ما تأملنا السطور الجميلة الأخيرة للآستاذ عبد اللطيف سنجد انها قريبة جدا من تفعيلة الخبب ( فى صدف الرمل وفى دم الشجر – سليمة تماما لوشددنا ميم دم ) .. ( فى الجدب والمطر يمكن ان تصبح فى الجدب وفى المطر وهكذا ) .

الخلاصة , لقد اعجبنى هذا النص , وتمتعت به ورددته بينى وبين نفسى اكثر من مرة , واسعدتنى فيه بعض التشبيهات وبعض الصور الفنية .. وهل مطلوب من الأدب غير ان يحقق السعادة والمتعة الذهنية والتنوير ؟

تحياتى لك ايها الأديب , وشكرا لنصك الجميل

والسلام

تتشابك أغصانها
لتبكي
قبلَ أن يأتي المطر
ليزيدها عشقاً
كان هنا يتعطرُ من ترابي
غابة صغيرة من الأثل
نادتْ
ولحن الحنين يطربُ قلبَهُ
تقترب المسافة ويزداد الشوق

عائد إن شاء الله

السلام عليكم


د . أحمد ابورحاب ،

نحن نفتقدك ، أنت وأروى التي كانت وراء مجيئك هنا مشكورة !!
أستاذي الفاضل :
أن يعجبك النص فهذا شئ أعتز به ..

إسمح لي بتعليق موجز مفيد حول ملاحظاتك العروضية :
1- البحر ( الخبب / المتدارك ) ، لم يضفه أو يكتشفه أصحاب شعر التفعيلة ( الحر ) !!
فقد تداركه العالم ( الأخفش) على أستاذه الخليل بن أحمد الفراهيدي ، وهو بحر
كتب عليه القدماء ..
2- ( زمان الأثل ) ليست على البحر الخبب ، إنما على البحر ( الرجز )..


مالي غيرك :

أنت تأتي مثل طائر الماء الذي يدعوه أهل الشرقية بـ ( لوهه ) !! سبحان الله ، ما علاقة
العوهلي لغوياً بذلك ؟؟
هذا الطائر تراه يسبح نشط كثير التلفت في موانئ الصيد ، تراه يغطس فجأة ، فيغيب
طويلا تحت الماء ثم يخرج في مكان آخر بعيد عن المكان الذي غاص فيه ..
فأنت مثله ، والفرق بينكما أنك كثيرا ما وعدتنا بالعودة ، ولكنك في الأغلب لاتعود ، وهو ( الطائر )
يعود في مواسمه الثابته ..
شكراً لك ، أن بعثت هذا النص وجددت الدم في عروقه ..

اخوي عبداللطيف
السلام عليكم
رجعتنا بالذاكره للوراء لايام ذيك الطلغات والسهرات والسمرات بين ذاك الاثل ودهاليزه وممراته الضيقه
عندما كنا نتظلل باغصانه عن المطر ورذاذه وزخاته

جزاك الله خير اخي على اعادة شحن ذاكرتنا

الرمل بين أثلتين أجمل
عشقٌ يدبُ في كدبيب الماء
هنا أرسمُ الصمت وأذرف

الأخ الفاضل الشاعر عبداللطيف الدلقان المحترم
تحية أخوية
تتمحور القصيدة ( زمان الأثـل ) فيما أرى ،في قطب الرحى ألا وهي كلمة ( القوس ) الدالة على منتهى الوفاء ولها قصة معروفة في أدبنا الجاهلي .. ذلك ما ينبض به حبك لأرضك الزبيرية الأصيلة .. حقا، انها تشيع من الذكريات الطفولية ما يعتصر الهموم اعتصارا مؤلما بعدما تركت أثرا بعد عين .. لقد أبكيتني ونحن نرى في تبضيع هذه الشرائط فنبكي الماضي بكاء مرا .. وأية مرارة بعد هذه وأنت تشاهد بأم عينيك من معالم التغيير الحضاري ،هكذا نستشعر الماضي وهو يعتصر الحاضر ولا ندري ما يدول به المستقبل .
الأثل .. تلك الصورة التي لا تفارق الذاكرة أبدا ،فبوابة الزبير قائمة تعانق السماء بحيويتها وتألقها وتأنقها وجمالها الجسدي الفاتن فتشعرك بأنها تلك الحنون التي تضمك الى أفيائها .. فتزرع الراحة في النفس وتبعث الأحلام في المخيلة. عندئذ نركض كالأطفال في أجنحتها الوارفة الظلال لا عبين .
يصل النص ذروته في المقطع الأخير ( في صدف الرمل ...) وهو ما يثير كثيرا من الذكريات أيام سفراتنا المدرسية أبان الأربعينات والخمسينات ..وأسألك : كم هي موجعة تلك الذكريات ؟! أشكركم على هذا النص المتألق والذي أرجعنا الى الماضي السعيد .

عباس الحساني
البصرة