مشاهدة النسخة كاملة : بوذيه
بوذيه
فََلك طرَّك ياتَرِف وَسَمَّكْ
روحى تجْدَح من تمر بَرضك وسمَّك
أنْهِجَم بيت الذى ضَمَّك وسَمَّك
مِن سمَّك اللَّحد ودَّا طروش ليهـــــــــــــــــ
الاول :- السم
الثانى :- السماء
الثالث :- الاسم
أبو بدر رحمه على اللي أسماك
حبنا متعلق بين أرضك و سماك
مثل الماي ما تستغنى عنه أسماك
جان سميت سمك لو طالع بديه
من تأليف طلحه
عبداللطيف
11-07-2004, 17:18
قلت يا ترف شسمك قال بنّور
إنهجم بيت الذي سمّاك بنّور
طلع دالع وتلاقى النور بالنور
كسف شمس الضحى وزاد ضيّه ْ
ضمر جسمي وغدت روحي تعالي
افترقنا والنذل بِينه تعالي
ياجاره الوقت روّح تعالي
نضم همومنا ونجسم سويه !
كاتب الرسالة الأصلية طلحه
أبو بدر رحمه على اللي أسماك
حبنا متعلق بين أرضك و سماك
مثل الماي ما تستغنى عنه أسماك
جان سميت سمك لو طالع بديه
JJJJJJJJJJJJJ
هلو طلحة الورد
بين عندى الكيش مالك يوم جنت بالهور
اتمنى ان احيا حياتك يوم ذاك والحياة فى ترف الفرات
شكرا داد
كاتب الرسالة الأصلية عبداللطيف
قلت يا ترف شسمك قال بنّور
إنهجم بيت الذي سمّاك بنّور
طلع دالع وتلاقى النور بالنور
كسف شمس الضحى وزاد ضيّه ْ
ـــــــــــــــــــ
استاد لطيف
وداعتك ذكرتنى ايمان بنوره
استادى همينا حافظ بوذيات
وداعت الله استادى
كاتب الرسالة الأصلية السد
ضمر جسمي وغدت روحي تعالي
افترقنا والنذل بِينه تعالي
ياجاره الوقت روّح تعالي
نضم همومنا ونجسم سويه !
ــــــــــــــــــــ
سينا الورد سدنا المنيع
عندما كتبت البوذية كنت متأثرا بقراءة لكتاب الادب الشعبى العراقى وهى دراسة اكاديمية للاستاذ الاديب ماجد شبَّر
فعندما خلوت بنفسى اجول بين دفتى الفرات ودجلة وكأننى ابن تلك البقعة التى اتى جلجامش ليبحث بها عن سر الخلود تذكرت الحاج زاير واللامى والفتلاوى
وحاولت ان اكتب بما تجود النفس وكانت (( بوذية ))
وكان نصا ارجو ان يكون موفقا
شكرا سيدى
محب الله
12-07-2004, 13:39
دخنت من التتن دنهل وسومر
وكلبي من هواكم زنجر وسومر (أصبح أسمرا)
أحبكم من عهد بابل وسومر
وحتى حمورابي انكسر كلبه عليه
من فراقكم غدى دمعي أنهار
وحبنا اللي جان سده منيع أنهار
ما غمضت عيني لا ليل ولا نهار
صرت جلد و عظم محد حن عليه
من تأليف طلحه
كاتب الرسالة الأصلية محب الله
دخنت من التتن دنهل وسومر
وكلبي من هواكم زنجر وسومر (أصبح أسمرا)
أحبكم من عهد بابل وسومر
وحتى حمورابي انكسر كلبه عليه
ـــــــــــــــــــ
سيدى شكر ا لك
قضت ايام المزبن تقضن يا ايام اللف .... من قصيدة مظفر النواب
والبوذية
وحدة من التتن لف لى ولف لك ..
وداعة الله يامحبة الله
كاتب الرسالة الأصلية طلحه
من فراقكم غدى دمعي أنهار
وحبنا اللي جان سده منيع أنهار
ما غمضت عيني لا ليل ولا نهار
صرت جلد و عظم محد حن عليه
من تأليف طلحه
ـــــــــــــــ
ياطلحة شما لك قلبك رهيف .... الهوى هيج مسوّي بيك
الراس الما بيه هوى قصه وذبّه
مايستاهل طلحة الخير هيج يعملون بيه
نصيحة يا خايب لا تعوفهم ...
مودّع الله
نجم سهيل
20-07-2004, 13:11
السلام عليكم
روح الكتابة ووصول المعنى هاللي تكتبونه ،،، عسى ماننحرم من هالحجي العذب صافي المغزى ،، احبتي لاتقصرون معانا في هالابيات الحلوه ترى فعلا تخلي الواحد ينتعش ،، واللي عندك بالجدر تكفون طلعوه بالملاس :) وسلامتكم وتعيشون
قاسم زهير
21-07-2004, 16:57
جتفني زماني بحبل وشباكَـــ
اطب للدار كَالوا شخذ وشباكَـ
الناس تنام حضن بحضن وشباكَـ
وانا بطركَـ اللحاف اسود عليه
نجم سهيل
تستاهل المرآة ياولد العم
المثل يقول تطلع الشمس وتترس الحوش
الملاس )) فارسيية (( المس )) زبيريه و (( الجفجير )) عراقية
شكرا وترقب قصيدة تحمل اسم (( نجم سهيل ))
الاستاذ قاسم
جدا رائع ماكتبت
بالمناسبة بودى ان اقترح ان يكون زاوية للشعر الشعبى والبوذيات والزهيريات وعسى المراقب ان يوافق
شكرا ابو زهير
ياقلبي اشبيك متخول محزون ولابد
جفوك الاحباب عن طيبهم ولابد
فرج من اللة لاتعجل ولابد
يسرك يوم من بعد الاذية
يلوموني ليش بلشت بسعاد
عساها تتهنى دومها بسعاد
قالوا لي يزي قهر بسعاد
لا قوم صالح و لابس عاد
يندب حظه راعي الرديه
الربع جنهم طاحوا بوذيات وجنها صارت قهوة عزاوي ياحجي :rolleyes:
ياقلبي ترك الحسبات والصفنات والهم
الك رب رحمن يزيح الكدر والهم
لنا بيدي لطحن الزرنيخ والصبر والهم
انشا الله يصير للعله دواءءءءءءءءءءءءءءء
فادي الخلف
06-09-2004, 17:46
بجليب اظلم تذب رشاك ودلاك
ولا صح لك صديج ارشدك وادلاك
ولا كل من تودّه صار ودلاك
بفؤاده ولا صفت له وياك نية ...undefined
صبح أفادي بفراقهم هدم سمال ( الهدم : الملبس , سمال : القديم جدا )
هو يدري مالى غيره راسمال
ليش هواي صار لي سم ومال
هاي تاليها لعد منهو يحس بيه
من تأليف طلحه
فادي الخلف
08-09-2004, 12:23
اخذني الدهر بجروحي وردني
أمسح دمعتي بكفي وردني
وإذا مكتوب من عندك وردني
أفزّ وانسى كل الصار بييييه.
أخواني هذه لا بوذيه و لا زهيري فقط هذا نظم مصفوف من تأليفي:
بالله عليكم يا خلق حيل حِرِتْ برقيه ( رقيه : أسم أمرأه )
هلبت يوم يجي من عدها خبر برقيه ( برقيه : تلغراف )
غديت مثل حبلى بشتاء تتوحم برقيه (رقيه : فاكهه صيفيه)
شكد حلاها بان لعداي بسفلاه وبرقيه ( رقيه : الرقي و العلو)
بفراقها جسمي نحل صاربوزن وقيه ( وقيه: عيار وزن)
ماعاد قلب طلحه ظل بيه للفرح بقيه
أخوكم / طلحه
ماي الورد
09-09-2004, 14:41
جيت اسئل رضيع الديس وانسه
على الي جان الي بدنيا ونسه
اقوله جوز عن اهواي وانسه
شلون انسه وتصاويره بديه
محب الله
09-09-2004, 15:23
الأخ الحبيب (القشعم)
السلام عليك ورحمة الله
حياك الله في مرآتـنا المباركة، نسأل الله أن ينفعنا بك وينفعك بنا.. وأن يكون انضمامك إلينا مقدم الخير والبركة على المرآة ومرتاديها..
فحللت أهلاً.. ووطئت سهلا..
أخي الكريم.. لم أفهم (وانسه) الأولى.. ماذا تقصد
أما الثانية فمن الوناسة، والثالثة، من النسيان..
ثم كيف يتفق (اقوله جوز عن اهواي وانسه) مع (شلون انسه وتصاويره بديه)
كيف هو الذي يقول انسه.. ثم يقول شلون أنسه...
المفروض تكون (يقولي جوز عن اهواك وانسه).. ولا شرايك ؟
ولك الشكر
أخوك
محب الله
اخى الفاضل محب الله
جيت اسئل رضيع الديس وانسه
على الي جان الي بدنيا ونسه
اقوله جوز عن اهواي وانسه
شلون انسه وتصاويره بديه
اعتقد ان الاولى هى وان ساء
يعجبنى ثقافتك ال(( مخلوطة )) والممزوجة بماهو مباح بين الدين والدنيا.
الأخوان محب الله
و المجدم
تحية لكما
يمكن المقصود ب " أنسه " في البيت الأول:
من " الأِنس " عكس الجان.
أو " الأُنس " عكس الحزن .
هذا والله أعلم.
أخوكم / طلحه
محب الله
11-09-2004, 00:48
الأخ الحبيب (القشعم) حفظك الله.
أيها الرجل الطيب نضرب أخماس باسداس، وأنت لا صوت ولا صورة..
أظن الأبوذية المفروض تكون كالتالي:
اجيت أسأل رضيع الديس ونسا (أي أسال الطفل الصغير والنساء)
على اللي جان إلي بدنياي ونسه (عن الذي كان لي في الدنيا فرحاً ووناسة)
يقوللي جوز عن اهواك وانسه (ينصحه الناس بأن ينسى هواه بعد الفراق)
شلون أنسى وتصاويره بديه ( فيرد بقوله: كيف أنسى وصوره بين يدي)
وسلامتك
أخوك
محب الله
ماي الورد
11-09-2004, 13:25
اشكرالاخوه الذين شاركو معنا والاخص
محب الله
المجدم
طلحه
واحب ان اكرر اعتذاري الى الجميع بعدم الرد وذلك لانشغالي ولكن ما اقول الا ( ان لايشغلنا الله في طاعته )
واحب اقول الى الاخ محب الله بأن التعليق الاخير على البوذيه هو الصحيح
محب الله
11-09-2004, 13:44
لا يا أخي نسأله الكريم المنان أن لا يشغلنا إلا بطاعته، وأنا متأكد أنك تقصد ذلك ولكن خانك التعبير..
اللهم أغفر لأخي، وتقبل نيته في الدعاء، وتجاوز عما كتب..آمين
أخي محب الله
سلام لنفسك المحببه
لأنك لم تبين أسم صاحب الرسالة المرسلة أليه أضطررت لتوجيه هذا السؤال لشخصكم الكريم .
من تقصد بكلامك هذه و أرجو تفسير ما ورد فيه أذا كنت تقصد طلحه أو غيره ؟
"لا يا أخي نسأله الكريم المنان أن لا يشغلنا إلا بطاعته، وأنا متأكد أنك تقصد ذلك ولكن خانك التعبير..
اللهم أغفر لأخي، وتقبل نيته في الدعاء، وتجاوز عما كتب..آمين"
ولك مني كل ما ترضاه نفسك الكريمة أن خانني التعبير لأننا كل خطاء و خير الخطائين التوابون.
أخوك / طلحه
طلحه .. الورد
تحية لك ..
أنا هذه المرة ودي أصير ملقوف !! s04 وآدخل عالم اللقافة من أوسع أبوابه
إقرأ تعليق القشعم ، وقد وضع في دعائه حرف ( في ) بدلا من ( عن ) والصحيح هو ..
في طاعته
أو
عن طاعته..
أو هو
قد نسي أداة الإستثناء ( إلاّ ) .. !!
وهو خطأ غير مقصود .. غفر الله لنا وله ..
يا الله عاد أنت فكنا ولا تنبش !
عبداللطيف
11-09-2004, 16:29
السلام عليكم
أخي طلحة .. بو فيصل الورد
نيابة عن محب الله أقول لك لست المقصود بالرسالة ..
والرسالة لاتمس أحد بسوء ، وليس فيها ما يغضب أو يزعج أو يكدر الخاطر وبالتالي نسأل الله أن لايكون فيها
ما لايرضاه ..
أخي ليس دفاعآ عن محب الله ولكن الرجل لم يقترب من جوابك أبدآ .. إقرأ رسالته أو رده ثانية أو عاشرة ، فستجده
يحاور القشعم ، ويقول له : يا قشعم خليتنا نضرب أخماس بأسداس وأنت لاترد علينا وتنورنا بالجواب الصحيح ...
والقشعم فهم تلك الرسالة وأجاب عليها مشكورآ ، فأثنى عليه محب الله وشكره ودعا له بكل خير ، وصحح خطأً
طباعيآ وقع فيه القشعم مما يجب تصحيحه وعدم غض النظر عنه ..
لذا أوصيك بوصية قديمة وصاك بها محب الله ..
دمت ذخرآ شمعتنا الخامسة متوهجآ رائعآ أبدآ.... s10 s10 s10
أخوي القلم
يا حلولقافتك لأنها دوما تأتي بالخيرات أو المسرات فأنا أعتبرها مبادرات لحل أفتكاكات.
أبو محمد
أما أنت أيها التاميذ لنعمان الحكيم فلك من طلحة كل عرفان من الصميم و شكرا لأيضاحاتك النيره.
أخاوي الفاضلان
مما دعاني للكتابة لأخي محب الله ما يلي:
1- أحترامي المتنامي لهذا الشخص النبيل و خوفا من نفسي أن أساءت له بغير عمد دفعني للكتابه أليه.
2- تعليقه جاء بعد تعليقي مباشرة و ظننت أنه يقصدني وهذا ما خاب ظني في ظني.
3- لم يبين " هداه الله " اسم صاحب الرسالة كالمعتاد أولا عندما رد على أخينا القشعم .
4- من فضلكما أنتما شلقفكما كلاكما بالموضوع خلو صاحب الشأن هو يرد علي.
5- بدينا نخرف يا أبو طلوح لكن الربع تعودوا على:
خنابيجي
و بنابيجي
يا رفيجي
وخرعن طريجي
بروح وأجي
لأهل بيجي
ولو نشف ريجي
سلم على المليجي
طلحه يحجي صجي
أخوكم / طلحه
محب الله
12-09-2004, 00:41
أبو فيصل الورد
السلام عليك ورحمة الله
لقد قالا فأحسنا وأتقنا.. ولا زيادة عندي على ما قالا.. وبعدين أتعرف من هما.. (أكيد أنت تعرف ربما أكثر مني)
أما عن نفسك خاصة فلك شيك مفتوح.. لا أظن بك إلا خيراً..
وأشهد الله أنني قد تصدقت بعرضي لأخواني، لعل الله أن يجعلها لي كفارة.. فاللهم أغفر لأخواني وأخواتي جميعا.. وليس في قلبي إلا حب الخير للجميع..
ودمتم لي متعاونين على محبة الله..
ماي الورد
12-09-2004, 09:35
يزلفج حمل مهيله وبعد زاد
شوارع من السفن سارت وبعد زاد
ثنى طرفه وكسى البصره وبعد زاد
اخف اجذب يصل بغداد فيُه
(مهيله اسم سفينه )undefined
بعد مانسيت هم رقيه حرت يا خلق بنوره
قلبي تطشر فتات ما تنلم مثل كسر بنوره
قمرها غاب هلبت يسطع علي يوم بنوره
صفنت مثل ما صفن غيري بأيمان بنوره
صرت جاهل لمن تفوا لعبته منه وآه عليه
من تأليف طلحه
أخوي أبو التوافيق
شكرا لك وايد على المشاركات وهذا يدفعني لعطاء ما يرضيكم بعون الله .
شف يا الحبيب حتى لو ما نقر سلفي , بكم البركه على الدفعه كلها ذبة قير نمره واحد و رفع رجل عن الكلج و دوسة أسكليتر البنزين.
أخوك قاهر التغاريز من الليوان للدهريز و بدون قريز
دريول المك موديل 1947اللي يكد دروب العرقلي
طلحه